大作先生がひとこと発すれば全て解決するでしょ
今どういう状態なのよ？
取り合えず反対して価値を吊り上げろ そしてウレ 快調語録
すでに創価は日蓮からも仏陀からも離れとるわ。
ただの池田教カルトだ。
選挙ある度創価の内部分裂言われるけど
何時になったら本当に分裂するん？
種無しの安倍を応援する創価は馬鹿
子育ての苦労を知らない安倍夫婦は 森友事件を引き起こしたのに処罰されず
財務局の役人が自殺に追い込まれた
種無し安倍は諸悪の根源だから 政治家をやめてほしい
創価学会の「総体革命」
創価学会は、「総体革命」と称する権力への浸透工作を組織的に進めている。この工作
は第二代会長・戸田城聖が発案し、第三代会長・池田大作が継承、現在まで続いている。
ある時「一番とりにくい所はどこですか」と部下に聞かれた戸田は、こう答えたという。
「官庁だな。それには、優秀な人を抜擢して、先輩が自分より出世させ、出世した者が
また後輩を引き立ててゆくしかないな。（中略）将来、二万の青年が各官庁や会社の重
要ポストを占めるようになれば、その仲間同士でなんでもできる」（『水滸会記録』）
この指針に基づき、創価学会は中央省庁や自治体、法曹界、警察、マスコミなど、あら
ゆる所に学会員を送り込み、自分たちが有利になるように工作してきた。彼らは、その
財力・政治力と各所に浸透した学会員の影響力で、社会を意のままにしようとしている。
※ 創価学会は、公権力の私物化、乗っ取りを企てる危険なカルト・反社会集団である。
「創価学会員」とはどのような人々か
創価学会において、「信心の教科書」とされている池田大作の代表作『人間革命』には、
第二代会長・戸田城聖が、学会員に対して以下のような指導を行なったとの記述がある。
「世間法、国法、仏法を三法律というのだが、世間法より国法が強く、国法より仏法が
強いのです」（『人間革命』第七巻）
創価学会は「唯一正統な仏法」を標榜している。つまり仏法（創価学会）は、国法（法
律）や世間法（常識・道徳）よりも優先するというのが、創価学会の教義なのである。
しかも彼らは、「他の宗教はすべて邪教であり、自分たち学会員は、他宗教の信者や無
宗教の人と比べて、高い境涯にある」という、独善的・排他的な選民思想も持っている。
法律や常識を軽んじる教義と、「自分たちは特別」という選民意識とが相まって、創価
学会員の中には、他人の迷惑を顧みない者、反社会的な行動をとる者などが極めて多い。
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| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
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＼ ＼ ￣￣ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
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(Y ノ° 。ヽＵ|) ｳﾘも戒名もろうて、密葬しよっ！ 374919
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(__／ ＼::＼法華講破門.／
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