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司馬遼太郎 Part4 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>1本 ->画像>2111枚


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1 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:20:18.23
司馬遼太郎全集を重箱の隅をつつきつつ読み進めてまいります。

前スレ
司馬遼太郎 Part3 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1474718092/
2 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:21:59.64
>>1
3 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:23:49.74
>>1
乙でござる。次も『街道をゆく』なんですか?
4 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:25:49.01
【過去ログ】
司馬遼太郎をあれこれ語る 29巻目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/books/1314512612/
〔梟の城/上方武士道/空海の風景/鬼灯/風神の門〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 30巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1318845804/
〔胡蝶の夢/最後の伊賀者・兜率天の巡礼ほかの短篇〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 31巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1325657994/
〔竜馬がゆく〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 32巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1336720073/l50
〔菜の花の沖〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 33巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1346486590/l50
〔燃えよ剣/新選組血風録/幕末〕
5 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:28:17.13
司馬遼太郎をあれこれ語る 34巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1352082667/l50
〔項羽と劉邦/長安から北京へ/対談・中国を考える〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 35巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1357012799/l50
〔韓のくに紀行/モンゴル紀行/人間の集団について〕

司馬遼太郎をあれこれ語る 36巻目
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1359814355/l50
〔尻啖え孫市〕

司馬遼太郎 Part1
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1362974282/
〔短編/街道をゆく2/功名が辻1〕

司馬遼太郎 Part2 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1471228785/
〔功名が辻2/街道をゆくー全集49巻前半〕

司馬遼太郎 Part3 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1474718092/
〔街道をゆくー全集49巻後半〕
6 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:29:22.80
>>3
『信州佐久平みち』です。
7 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:39:12.53
>>1殿。かたじけない。
8 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 16:44:12.03
以上自演である
9 :
慈円
2016/10/30(日) 17:00:36.23
なにか?
10 :
信州佐久平みち
2016/10/30(日) 17:23:30.45
第1章 しなの木と坂

本居宣長は『古事記伝』において、この科は信州に多く自生している樹木であるとした。
また、別の説もある。シナという上代の普通名詞は、階段もしくは層をなして重なった形態をいう。
車中、信州人の桜井孝子さんの意見をきいてみると、
「シナは、やはり地理的なことばだと思います。ふつう、物事が段階になっているのをシナ(品)と言いますけど、古い信州では単に坂のことを言ったのではないでしょうか」

【旅の時期】昭和51年7月25日〜27日
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11 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 17:37:37.38
★信州

▽信濃
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▽千曲川
信濃川は、新潟県および長野県を流れる一級河川。新潟市で日本海に注ぐ。このうち信濃川と呼ばれているのは新潟県域のみで、長野県にさかのぼると千曲川と呼称が変わる。
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12 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 19:35:45.01
今晩の友君 - エリザベータ・トゥクタミシェワ
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13 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 19:39:27.12
▽軽井沢への行き方
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14 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 19:40:42.26
韓国食の日
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15 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 19:52:56.21
▽桜井孝子
朝日新聞出版局で『街道をゆく』を長く担当した。東北大学に近い、仙台市肯葉区米ヶ袋に住んでいたこともある。
※画像はなかったので、桜井幸子で……。
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16 :
無名草子さん
2016/10/30(日) 20:38:57.63
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17 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 19:33:05.22
▽新幹線
大坂 - 名古屋
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▽中央西線
JR中央本線のうち、塩尻から西側の区間(名古屋〜塩尻間)をさす名称。
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18 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 19:36:49.08
▽熊谷から信州へ
北陸新幹線 ルート地図
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19 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 19:44:01.42
▽碓氷峠
群馬県安中市松井田町坂本と長野県北佐久郡軽井沢町との境にある日本の峠である。標高は約 960 m。
信濃川水系と利根川水系とを分ける中央分水嶺である。峠の長野県側に降った雨は日本海へ、群馬県側に降った雨は太平洋へ注ぐ。
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20 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 20:07:59.91
▽彰義隊
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▽軽井沢・離山
長野県北佐久郡軽井沢町のほぼ中央に位置する山である。比高は200mほど。
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21 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 20:19:28.88
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22 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:21:10.33
▽科野国
@谷川士清は『日本書紀通證』に「科の木この国に出ず」と記し、賀茂真淵の『冠辞考』にも「ここ科野という国の名も、この木より出たるなり。」と記しており、「科の木」に由来する説が古くから有力とされている。
A賀茂真淵は「名義は山国にて級坂のある故の名なり」とも記しており、山国の地形から「段差」を意味する古語である「科」や「級」に由来する説を残している。
23 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:26:08.16
▽松本平
松本盆地。梓川、犀川を挟んで松本市・塩尻市周辺の松本平と安曇野市周辺の安曇平とに分けられる。
※松本平(手前)・安曇平(前方)と常念連山
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24 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:29:54.18
▽草藤
マメ科のつる性多年草。草地に自生。葉は披針形の小葉からなる羽状複葉。初夏,葉腋に青紫色の蝶形花を総状につける。牧草として利用される。
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25 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:40:27.08
▽桜井
長野県南佐久郡にあった村。現在の佐久市桜井にあたる。
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26 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:43:46.70
▽桜井太郎
義仲軍参戦武士・信濃国
根井小弥太[木曽四天王/佐久市根井・滋野一族]
楯六郎親忠[木曽四天王/佐久町・滋野一族]
今井四郎兼平[木曽四天王/松本市?]
樋口次郎兼光[木曽四天王/辰野町]

海野幸親・幸広[東部町・滋野一族]
祢津貞行・信貞[東部町・滋野一族]
小室太郎[小諸市・滋野一族]
望月二郎・三郎[望月町・滋野一族]
志賀七郎・八郎[佐久市志賀・滋野一族]
桜井太郎・次郎[佐久市桜井・滋野一族]
八島行忠[浅科村・滋野一族] 
野沢太郎[佐久市野沢] 本沢次郎[小海町]塩田高光[上田市]
平原景能[小諸市]

高梨忠直[須坂市・信濃源氏?]
井上光盛[須坂市・信濃源氏]
27 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:45:57.46
▽源義賢
平安時代末期の河内源氏の武将。源為義の次男。源義朝の異母弟。源義仲(木曾義仲)の父。
28 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:49:37.05
▽木曾義仲
河内源氏の一門で東宮帯刀先生を務めた源義賢の次男として生まれる。幼名は駒王丸。義賢は武蔵国の最大勢力である秩父重隆と結んでその娘を娶るが、義仲の生母は遊女と伝えられる。
父・義賢はその兄・義朝との対立により大蔵合戦で義朝の長男・義平に討たれる。当時2歳の駒王丸は義平によって殺害の命が出されるが、畠山重能・斎藤実盛らの計らいで信濃国へ逃れたという。
『吾妻鏡』によれば、駒王丸は乳父である中原兼遠の腕に抱かれて信濃国木曾谷(現在の長野県木曽郡木曽町)に逃れ、兼遠の庇護下に育ち、通称を木曾次郎と名乗った。
29 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 21:53:06.23
▽中原兼遠
木曾義仲の乳母父。木曾中三(中原氏の三男)を号した。
久寿2年(1155年)の大蔵合戦で源義賢が甥の源義平に討たれた際、その遺児・駒王丸を斎藤実盛の手から預かり、ひそかに匿って養育する。この時、信濃権守であったという。
『源平盛衰記』では巴御前は兼遠の娘で義仲の妾となっている。
30 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:00:11.77
▽滋野氏
滋野一族が信濃の豪族になった経緯については、滋野朝臣が信濃の牧場の監督者(牧監)として下向し、ここで滋野氏と称したという説や、清和天皇の皇子貞保親王が病気治療のため、信州へ下向し、そのまま海野庄に住み着いたことに始まるとする説があります。
滋野一族は、室町中期には長野県東御町一帯を本拠とし、海野平から群馬県嬬恋村にわたる広範な地域を領有する有力豪族であったそうです。
そして、滋野氏は後に、海野、禰津、望月の三氏に分かれます。この三家は信濃国小県郡、佐久郡に栄えて、名族として中世初期から活躍した家系と言われています。
31 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:06:27.79
▽根々井氏
根々井行親(根井小弥太)…木曽四天王〔>>26
源義仲にしたがって各地を転戦、平家軍をやぶる。
※長野県佐久市根々井
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32 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:16:56.12
▽海野氏
信濃国小県郡海野荘(現在の長野県東御市本海野)を本貫地とした武家の氏族。真田一族の本家筋とされる。
※東御市(とうみし)
鎌倉時代になると滋野三家の内、海野氏が急激に勢力を伸ばし始め、信濃国では小県郡の真田氏・筑摩郡の塔ノ原氏・光氏・田沢氏・苅屋原氏、上野国では吾妻郡の下尾氏・羽尾氏・鎌原氏・西窪氏・湯本氏などが海野氏から派生した。
33 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:28:13.85
▽望月町
かつて長野県北佐久郡にあった町。 2005年(平成17年)4月1日合併にて新しい佐久市の一部となった。 古より中山道の宿場町(望月宿)として発展した。
▽楯六郎親忠の舘〔>>26
南佐久郡佐久穂町海瀬〔>>25
木曾義仲に仕えた四天王で、根井行親とその子の楯六郎親忠の親子は、その名を冠した屋敷跡が佐久にある。
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34 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:33:43.27
▽木曾義仲の挙兵
治承5年(1181年)6月、小県郡の白鳥河原に木曾衆・佐久衆・上州衆など3千騎を集結、越後国から攻め込んできた城助職を横田河原の戦いで破り、そのまま越後から北陸道へと進んだ。
▽中山道
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35 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:43:46.34
▽上野国多胡郡
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▽妙義山
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36 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:48:25.22
▽上野国下仁田町
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▽上野国富岡市
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37 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:50:55.99
▽辛科
群馬県高崎市吉井町神保…辛科神社
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38 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 22:55:02.21
信濃の歴史を考える場合、隣接する越後・越中・飛騨・美濃・三河・遠江・駿河・甲斐・上野という九国の歴史も併せて考えなければならない。
39 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 23:02:24.66
今晩の友君 - チャイナドレス
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40 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 23:45:17.14
信州が関東圏に属するようになったのは、飛騨山脈の存在が大きい。
飛騨山脈とその東の木曾山脈の谷間が木曾谷。
木曾山脈とその東の赤石山脈の谷間が、伊那盆地。
41 :
無名草子さん
2016/10/31(月) 23:48:35.30
軽井沢から碓氷峠を越えて上州へ入ると、妙義山、安中、高崎へと続く。
高崎から北上すると、前橋、渋川、赤城、沼田へと続く。
42 :
無名草子さん
2016/11/01(火) 18:42:32.49
日本の植民地支配は過酷であった。
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43 :
信州佐久平みち
2016/11/03(木) 15:06:46.76
第2章 上田の六文銭

「あれは、この商店街のマークですか」と、運転手さんにきくと、「真田の六文銭です」と、いった。
それはそうだけど、と私はうなずいて、つまりこの商店街のマークであるのかどうか、と繰り返してたずねてみたのだが、運転手さんには通ぜず、「あれは真田の六文銭です」というのみであった。
44 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:18:47.85
★長野

▽長野駅
平成6年(1994年)までは善光寺を模した仏閣型の駅舎ビル。長野新幹線の開業のため取り壊された。
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※現在
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45 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:22:52.34
▽善光寺平
長野盆地のこと。
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一茶がよろこんだ信濃の風土を、誇るべき憲法下の私どもが味わうことから遮断されている。
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46 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:30:18.38
▽小林一茶
長野県北部の信濃町柏原に生まれた俳人小林一茶は、晩年ふるさとで暮らしました。
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47 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:30:35.15
▽御幣川(おんべがわ)
長野市篠ノ井御幣川。旧・更級郡御幣川村。
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48 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:38:28.60
▽千曲川にかかる橋
おそらく埴科郡坂城町坂城と同町上五明とを結んでいる昭和橋のことか……。自信はない。
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49 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 15:41:50.12
▽埴科平(はにしな)
埴科郡坂城町
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50 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:05:18.72
▽石川村
現在の長野市篠ノ井石川
▽石川の古墳
川柳将軍塚古墳のこと。前方後円墳(93m)。1977年7月14日に近辺の姫塚古墳とともに国の史跡に指定された。
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http://www5a.biglobe.ne.jp/~mt2000/DSC_3504pw.jpg
http://www5a.biglobe.ne.jp/~mt2000/DSC_3548w.jpg
51 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:12:30.31
▽戸倉
長野県千曲市大字戸倉
かつて長野県埴科郡にあった町である。 2003年(平成15年)9月1日に、更埴市、更級郡上山田町と合併し、千曲市となったため廃止した。
江戸時代は北国街道の宿場町、大正時代から戸倉上山田温泉などで温泉町として発達した。
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52 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:17:23.00
★真田氏

▽上田盆地
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http://www2.ueda.ne.jp/~moa/uebas1.jpg
▽六文銭
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53 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:23:01.61
▽滋野氏〔>>30
長野県東御市(とうみし)滋野…平安中期
▽海野氏〔>>32
長野県東御市本海野…源平争乱期
54 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:26:34.54
▽真田氏
信濃の真田氏は、滋野姓海野氏流で、清和源氏を称する海野氏から分かれたとされる。
応永7年(1400年)の大塔合戦で、信濃守護の小笠原氏に対抗して戦った東北信の連合諸将の中に、実田(さねだ・さなだ)氏の名がみえることから、室町時代中期頃には後の真田氏に通じる土豪がいたと思われる。
55 :
無名草子さん
2016/11/03(木) 16:31:36.03
▽真田町
長野県東部の小県郡に存在した町で、2006年(平成18年)に、上田市、小県郡丸子町、武石村と合併し、新しい上田市の一部となった。現在の長野県上田市真田町。
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56 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 15:55:38.05
▽清和天皇
平安時代前期の第56代天皇。文徳天皇の第四皇子。母は太政大臣藤原良房の娘。
在位:嘉祥3年(850年)ー 元慶4年(881年)
57 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:04:32.64
▽貞秀親王(滋野天皇)
清和天皇の第二皇子。兄には第一皇子の陽成院。
貞秀親王が信濃国白取荘に住して、その孫善淵王のときに滋野姓を賜ったのが、滋野氏の始まり。
▽白取神社
白鳥神社は、日本武尊の伝説を縁起とする神社で、信州は北国街道の宿場「海野宿」(現在の長野県東御市本海野)の産土神社でもあるとともに、海野氏、また真田幸村で有名な、真田氏の氏神として祀られた歴史のある神社です。
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58 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:08:19.30
▽蕃別と皇別
蕃別…日本古代の帰化系氏族の総称。江戸時代以後の学者が誤って使いはじめた語で,正しくは諸蕃という。
皇別…日本の皇室の一門の中で臣籍降下した分流・庶流の氏族を指す言葉である。皇室同様男子血統でつながらなければならない。
59 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:15:27.74
▽武田信虎
天文5年(1536年)11月に武田信虎は信濃佐久郡に出陣しており、これが嫡男晴信の初陣となる。
天文10年(1541年)5月25日には武田・村上・諏訪三氏と共同で信濃佐久郡への遠征を行っている。
この遠征に信虎は晴信とともに出陣し、小県郡(長野県東御市)で起きた海野平の戦いで駆逐された海野棟綱が上野へ亡命して関東管領・上杉憲政を頼ると、憲政は佐久郡へ出兵した。
信虎は同盟国である山内上杉氏と衝突することを避け撤兵し、6月4日に晴信とともに甲斐へ帰国する。
帰国した信虎は6月14日に今川義元訪問のため駿州往還を駿河へ向かうが、この最中に晴信が甲駿国境に足軽を派遣して路地を封鎖し、信虎を国外追放する事件が発生する。
60 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:22:38.62
▽真田幸隆
信濃国小県郡(現在の長野県東御市)の豪族・海野棟綱の子。
武田信虎は天文10年(1541年)に同盟関係にある信濃諏訪郡の諏訪頼重や、信濃小県郡の村上義清と共に信濃小県郡・佐久郡へ侵攻する。
同年5月23日の海野平合戦により海野一族は敗北して上野へ亡命している。幸隆が合戦に参加していたことを示す史料は無いものの、共に箕輪城主・長野業正を頼って上野に逃れている。
幸隆は晴信期の武田氏に帰属して旧領を回復しているが、その帰属時期は諸説ある。
『甲陽軍鑑』に拠れば、天文17年(1548年)の上田原の戦いに板垣信方の脇備として参戦している。
一方、江戸時代に成立した真田家史料では、『真武内伝』が天文13年説とともに武田家の足軽大将である山本勘助の推挙があったとする伝承を伝え、『沼田記』が天文14年説、『滋野世記』が天文15年説を伝えている。
武田氏に臣従した後は、信濃先方衆として軍役を務め、村上方の望月氏の調略などを行っている。
天文19年(1550年)の砥石城攻めで幸隆は村上方の清野氏や寺尾氏などを調略するが、砥石崩れと呼ばれる大敗で一時は失敗する。
永禄10年(1567年)、病気のために家督を信綱に譲って隠居していたとされている。このため、信玄の駿河侵攻や西上作戦には加わらず、もっぱら信濃北部及び上州方面の抑えとして活動した。
天正2年(1574年)5月19日、砥石城で病死した。享年62。
61 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:26:16.98
海野棟綱の娘婿・真田頼昌の子という異説もある。
62 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:35:05.70
▽真田昌幸
天文16年(1547年)ー 慶長16年(1611年)
天文22年(1553年)8月、甲斐武田家への人質として7歳で甲斐国へ下り、武田晴信の奥近習衆に加わった。
永禄年間に信玄の母系・大井氏の支族である武藤家の養子となり、「武藤喜兵衛」を称し足軽大将に任じられた。
永禄7年(1564年)頃に、山手殿を妻に迎えている。山手殿は公家・菊亭晴季の娘とされているが、菊亭晴季の生年などから否定的見方がなされている。
元亀3年(1572年)10月から信玄の西上作戦に参陣し、12月の三方ヶ原の戦いにも参加している。
天正3年(1575年)5月21日の長篠の戦いで信綱と次兄・昌輝が討死したため、昌幸は真田氏に復して家督を相続した。
天正6年(1578年)3月、越後の上杉謙信死後に御館の乱を経て甲越同盟が成立する。
天正7年(1579年)9月、昌幸は勝頼の命令で北条氏政の所領であった東上野の沼田領へ侵攻した。
昌幸は沼田衆を調略によって切り崩し、叔父の矢沢頼綱に沼田城を攻めさせ、一方で名胡桃城(現在の利根郡みなかみ町)の鈴木重則と小川城の小川可遊斎を誘降させて両城を手に入れた。
63 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:44:24.26
▽天正壬午の乱
武田氏滅亡後、天正10年(1582年)4月8日、昌幸は織田信長から、旧領のどの部分かは不明だが安堵をされ、織田政権に組み込まれ、織田氏の重臣・滝川一益の与力武将となった。
また沼田城には滝川益重が入った。昌幸は次男の信繁を人質として滝川一益に差し出した。
しかし、織田氏に従属してから僅か3ヶ月後の天正10年(1582年)6月2日に本能寺の変で信長が横死する。
森長可、毛利秀頼、道家正栄ら信長から旧武田領の統治を任されていた織田家臣らは相次いで美濃方面に逃走し、甲斐・信濃諏訪郡支配を担っていた河尻秀隆は殺害された。
6月19日、北条氏直が上野に侵攻し、滝川一益を破った(神流川の戦い)。この時、昌幸は滝川一益を諏訪まで送り届けた。
昌幸は滝川一益がいなくなり上野も無主になると、6月21日に叔父の矢沢頼綱を送り込んで沼田城を奪回した。また、嫡男の信幸を岩櫃城に送って上野方面の守備を固めた。
同時期、越後の上杉景勝も北信に進軍し、6月24日に長沼城に入った。これに対し、昌幸はまず上杉景勝に臣従したが、7月9日には北条氏直に降った。
7月12日、北条氏直は川中島に進軍し、上杉景勝と対峙したが決戦を避け、徳川家康が侵攻した甲斐に向かった。この時、松田憲秀と真田昌幸を殿として残している。
沼田城に戻った昌幸は9月25日、佐久郡において北条氏直に抵抗していた春日城主・依田信蕃を介して徳川家康方となり、突如、北条氏を裏切る。
これが契機となって、若神子で徳川軍と対陣する北条氏直は10月29日に和睦の途を選択する。しかし、北条氏との同盟を選択した家康は氏直に和睦の条件として上野国の沼田領を譲渡するという条件を出した。
昌幸は自力で獲得した沼田割譲について代替地が不明瞭だったことに反発し、徳川・北条と敵対していた越後の上杉景勝に臣従する。これは徳川・北条連合と対立する上杉・羽柴ブロックへの参加に他ならない。
64 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 16:51:43.87
▽上田合戦
天正11年(1583年)、昌幸は上杉氏に対する千曲川領域を抑える城が必要になり、徳川家康の命で川の北岸、沼、崖などの自然を要害とする地に松尾城(後の上田城)と、その周囲に当時流行の城下町も築いた。
天正12年(1584年)3月に小牧・長久手の戦いが起こり、家康は主力を率いて尾張に向かい、昌幸は越後の上杉景勝を牽制するために信濃に残留した。
家康は北条氏直から和議の条件の履行を迫られたため、天正13年(1585年)4月、甲府に軍を進めて昌幸に対し沼田領を北条氏に引き渡すように求めた。
しかし昌幸は相応の替地が宛がわれない限りは引き渡しに応じないと拒否。昌幸は家康との手切れを決断し、徳川軍の侵攻に備えて7月15日に次男の信繁を人質にして上杉景勝に従属する。
閏8月、真田領の制圧を狙った徳川家康と北条氏直は、鳥居元忠、大久保忠世、平岩親吉ら約7,000の兵力を昌幸の居城・上田城に、藤田氏邦を沼田城に侵攻させた。昌幸はわずか2,000の兵力で徳川軍に1,300人もの死傷者を出させるという大勝をおさめている(第一次上田合戦)。
65 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:13:26.21
▽上田城
上田城は、信濃国小県の真田本城主の真田昌幸が当主であった真田氏により、1583年(天正11年)に築城された平城である。
千曲川の分流である尼ヶ淵に面していたので、築城当初は「尼ヶ淵城」と呼ばれることもあった。
関ヶ原以降に同地を領した真田信之は、上田城が破却されていたため元々の居城である上野国沼田城を本城とし、上田城三の丸跡地に屋敷を構えて統治を行った。
真田信之は、元和8年(1622年)9月には信濃国松代へ転封された。後は小諸藩より仙石氏が移封された。
現在残っている城は、仙石忠政によって寛永年間に再建築城されたものである。
寛永5年(1628年)4月20日仙石忠政の死により工事は中断され、これ以上の増築は行われないまま、仙石氏の転封および松平氏(藤井松平家)に藩主家が交代し、幕末を迎えた。
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66 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:22:58.12
▽第二次上田合戦
慶長5年(1600年)7月下旬、真田昌幸は下野で次男・真田信繁(幸村)とともに離反して上田に帰還し西軍に与した。これに対し、長男の信幸は東軍に従った。
9月2日に小諸に到着した秀忠は、9月3日、上田に接近した徳川軍に対して、昌幸は嫡男・信之を通して助命を懇願してきたので秀忠はこれを受諾する。
ところが4日になり昌幸は態度を変え秀忠に対して挑発的な態度をとったため戦闘状態に入った。
秀忠軍は9月5日、上田城に接近し、真田信繁の守る上田城の支城・砥石城に対し、信繁の兄である信之の軍勢を差し向ける。
信繁は兄弟で争う事を嫌い、あっさりと城を捨て上田城に引き上げた。信之軍は戦わずして砥石城を接収し、勝鬨を上げる。
砥石城を落とした後、秀忠軍は早速上田城の攻略に取り掛かる。
短期決戦を狙う秀忠は真田軍を城から誘き出すため、城下の田畑の稲を刈り取る苅田戦法を取り、9月8日、牧野康成率いる手勢が上田城下の稲の刈り取りを始めた。
苅田を阻止しようと真田方の軍勢数百人が城から出てきた。そこへ、後備えとして潜んでいた本多忠政隊が襲い掛かり、真田勢は敗れ、上田城へと逃走。それを酒井、牧野、本多の各隊が追撃し、上田城の大手門前まで迫った。
それらの流れは全て昌幸の作戦であった。徳川勢が上田城の大手門へと迫ったとき、門が開き、門の向こう側で待ち構えていた真田の鉄砲隊が射撃を浴びせた。さらに城内からも銃矢が攻撃をし、徳川方の先鋒は混乱に陥った。
昌幸は神川を密かに塞き止めており、信繁の合図で堤防が切られると、大量の水が濁流となって染谷台に押し寄せ、真田勢に追われていた神川付近の多くの徳川勢の人馬が飲み込まれた。
第二次上田合戦は真田方の勝利に終わった。
67 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:30:22.57
▽松代藩
信濃国埴科郡松代町(現在の長野県長野市松代町松代)にあった藩。信濃国内の藩では最高の石高を有した。
1622年(元和8年)に信濃国上田藩より真田信之が13万石で入封した後、明暦4年(1658年)に3代幸道の相続時に分地の沼田領3万石が独立し、以後10万石として幕末までこの地は真田家の所領として続く。
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68 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:36:42.86
★上田

▽商店街
司馬さんが訪れたとき六文銭のマークの入った外灯がつづいているアーケードに目をひかれたそうです。
訪れてみたのですが、アーケードのマークは取り払われていていました。そのかわり信号の交差点名を示す標識に六文銭が描かれていました。六文銭は現在も市のマークなんだそうです。
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69 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:38:04.23
ここまでやると、変態オタクっぽいな。キモいぞ、上田市。
70 :
無名草子さん
2016/11/04(金) 17:48:51.57
上田市民と比べると、長野市松代町の人々は冷静だな。
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71 :
信州佐久平みち
2016/11/05(土) 22:31:24.91
第3章 捨聖一遍

「華のことは華に問へ。紫雲のことは紫雲に問へ。一遍は知らず。」
これをみても、中世末期の遊行聖である一遍の精神をささえていた知性の筋肉がいかに強靭であったかがわかる。
72 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:37:37.33
★一遍

▽一遍上人絵伝
伊予国に生まれ浄土宗を修めたのち、新しく独自の宗旨である時宗を興した開祖一遍(遊行上人)を描いた絵巻。国宝。
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※福岡の市
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※信濃に下ったのは、弘安2年(1279年)
73 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:40:45.93
▽善光寺
長野市元善町にある無宗派の単立寺院で、住職は「大勧進貫主」と「大本願上人」の両名が務める。日本最古と伝わる一光三尊阿弥陀如来を本尊とする。
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74 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:44:09.57
▽一遍
延応元年(1239年)ー 正慶2年(1333年)は鎌倉時代中期の僧侶。時宗の開祖。
伊予国久米郡の豪族・別府通広(出家して如仏)の第2子として生まれる。幼名は松寿丸。
75 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:47:43.79
▽下根(げこん)
上根…妻帯住処…親鸞
中根…不犯住処…法然
下根…一切を捨てる…一遍
76 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:54:24.37
▽信濃守護
小笠原氏。河内源氏の流れをくみ、武家の有職故実を伝える一族としても知られる。
▽伴野時長
甲斐源氏の小笠原長清の嫡男。小笠原氏の嫡家伴野氏の祖。広大で豊かな伴野荘(長野県佐久市)を名字の地として領有する。
▽大井朝光
甲斐源氏の信濃守小笠原長清の七男。信濃国大井氏の祖。建久9年(1198年)、小笠原長清の七男として生まれる。母は上総権介平広常の娘。
77 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:55:54.96
この時期、滋野氏は、木曾義仲の没落に伴い没落していた。
78 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 22:59:39.69
▽善光寺聖
善光寺信仰を全国に広めたのは善光寺聖である。聖というと高野聖が有名であるが、「高野山のほかにも善光寺・長谷寺・四天王寺・東大寺・鞍馬寺・清涼寺などにも聖がいてそれぞれの寺の勧進に従事していた。」(五来重「高野聖」)
79 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:05:36.83
▽別時念仏
如法念仏ともいう。念仏行者が日頃の懈怠を償うため、1ないし7日、あるいは10ないし90日というように特定の期間、念仏勤行を行うこと。浄土宗の寺院などで行われる。
※大正大学の別時念仏
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80 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:16:02.30
▽伴野郷
長野県佐久市伴野。一遍が別時念仏を行った。
81 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:16:51.78
82 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:26:50.57
▽片瀬・一遍上人地蔵跡
江の島道の片瀬公民館と八百屋さんの間の細い道の先に一遍上人地蔵跡がある。
時宗の開祖一遍(1239〜1289)は全国を遊行中、1282年(弘安5年)3月1日に鎌倉に入り布教しようとしたが、執権北条時宗により鎌倉入りを拒否された。
そのため、翌2日片瀬の館の御堂で念仏を行い、さらに片瀬の浜の地蔵堂で念仏を行ったとき、あらゆる階層の人々が踊念仏を見るために集まって来た。
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83 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:32:07.98
▽小田切
「跡部の踊り念仏」は、鎌倉時代の弘安2年(1279)に時宗の開祖「一遍上人」が佐久郡伴野庄(佐久市野沢)を訪れた際に、小田切の里(佐久市臼田)で初めて行ったといわれる「踊念仏」のうち、
跡部踊り念仏保存会の手により現在佐久市内で受け継がれている唯一のもので、国の無形重要文化財に指定されています。
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84 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:47:15.86
▽蓼科山
八ヶ岳連峰の北端に位置する標高2,531mの火山。 円錐形の美しい山容から諏訪富士とも呼ばれる。
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85 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:47:28.69
▽躍り念仏
多数の人が念仏を唱えながら踊り、三昧の境地に入る所作。信心を得て往生する喜びがおのずと踊りとなって現れる。
これは平安時代中期に空也が京の市屋や辻で始めたものであったが、平安時代末期以降、融通念仏や浄土宗でもその一部で行われ広がっていった。
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86 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:50:34.55
▽空也
平安時代中期の僧。阿弥陀聖、市聖と称される。口称念仏の祖、民間における浄土教の先駆者と評価される。
踊念仏、六斎念仏の開祖とも仰がれるが、空也自身がいわゆる踊念仏を修したという確証はない。
没年の記録から逆算して、延喜3年(903年)頃の生まれとみられる。天禄3年(972年)東山西光寺(京都市東山区、現在の六波羅蜜寺)において、70歳にて示寂。
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87 :
無名草子さん
2016/11/05(土) 23:57:45.58
★別所温泉

▽上田から松本街道へ
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松本街道は、国道143号。松本市から上田市に至る一般国道。
88 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 00:01:28.59
▽別所温泉
長野県上田市。信州で最も古い歴史をもつ温泉の一つ。古代からこの出湯の効能はひろく知れわたり観音様がまつられた。
北向観音を中心として長楽・安楽・常楽のいわゆる三ヶ寺ができ、別所は仏教・学問の中心地ともなった。
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89 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 00:06:42.44
▽河野通広
鎌倉時代の武将。別名別府通広〔>>74〕。
父は河野通信。弟は河野通久。子は一遍智真。
承久の乱の時には、西山上人証空の下で僧、如仏として出家していたためどちらにもつかずに参加していない。その後還俗し所領も持っていた。
90 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 00:09:10.46
▽宝厳寺(ほうごんじ)
愛媛県松山市道後湯月町にある時宗の寺院で、時宗開祖・一遍の生誕地。
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91 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 00:11:26.20
▽凝然(ぎょうねん)
仁治元年(1240年)- 元亨元年(1321年)
鎌倉時代後期の東大寺の学僧。インド・中国・日本にまたがる仏教史を研究してその編述をおこない、日本仏教の包括的理解を追究して多くの著作をのこした。
92 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 00:15:50.29
>>89
一遍の祖父にあたる河野通信は、治承4年(1180年)8月に源頼朝が反平氏の兵を挙げると、それに呼応し治承5年(1181年)に父・通清と共に本拠の伊予国風早郡高縄山城(現在の愛媛県松山市)に拠って平維盛の目代を追放した。
壇ノ浦の戦いにも参加し、通信の軍船が中堅となって活躍した。戦後は鎌倉幕府の御家人となり、守護職は与えられなかったものの、伊予国内の一部の御家人を統括する強い権限を認められた。
承久3年(1221年)の承久の乱では後鳥羽上皇方につくが、翌年に幕府方に居城を攻められ降伏。捕虜となって陸奥国江刺に流罪となり、所領の多くは没収された。
93 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 02:15:44.90
本日の友君 - 浅田結梨(19)
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94 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 10:04:16.47
このモデルさんの名前がわかりませんか?
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95 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 10:08:00.55
スレ違い。
96 :
信州佐久平みち
2016/11/06(日) 10:42:07.52
第4章 山寺の中の浮世絵

北斎の絵馬も三浦屋の絵馬も、当人もしくはたれかが北向観音に寄進したもので、これだけの絵馬が寄進されるということからみても、北向観音の江戸期における盛大さがほぼ察せられる。
97 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:03:10.74
★別所温泉

▽塩田平
長野県東信地方の上田盆地の千曲川左岸にある河岸段丘である。
別所温泉周辺には信州の鎌倉と言われる塩田平があります。
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98 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:08:08.11
▽湯聖(ゆひじり)
「湯聖」などといえば、おかしみがある。聖とはいえ、儒教の聖人ではなく、また昭和期になって日本語入りした剣聖とか棋聖とかともちがい、たたの風呂焚きのことである。
「そこに、たれかいやるか?」と、威張ったほうが、いう。「へい」「湯をもっと熱うしやれ」などといった会話が、中世の高野山で、たえずかわされていたろう。
威張っているほうが高野山の正規の僧である。”学侶”で、焚き口にうずくまっているのは、湯聖という聖である。正規の僧ではない。
中世の高野山は空海の真言宗の総本山とはいえ、履歴持ち(キャリア)である学侶の数はわずかで、”世間者”とさげすまれた非履歴(ノンキャリア)の行人が帯刀して軍事をうけもっていた。
おなじ非履歴ながら、聖は行人のような荒事はしない。

『この国のかたち 二』「聖(ひじり)について」ー司馬遼太郎
99 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:11:11.01
▽和瀬田武雄
別所温泉の宿がつけてくれた案内者。体の大きな60前後の人。
100 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:11:54.54
>>99
あと10秒遅ければ……
101 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:14:30.56
0.1秒だよ。難易度高いよ。
102 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:17:26.90
     /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ
     i ノ   川 `ヽ'
     / ` ・  . ・ i    11月11日に再度チャレンジしてね
    彡,   ミ(_,人_)彡ミ _,,━,
     /ヽ 、,  __./  |ヽ( ̄ )ク
    /        \   |:::I \~\
    |         _) l\`i :| ̄|
    ∩,       丶.  \\|  |
    丶ニ___________ノ_)   \l_|
103 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:22:38.15
▽たね屋
蚕種の製造は蚕種屋(たねや)で種繭を生産、そこから蛾を羽化させ、蚕種を製造した。
※塩尻地区の蚕種屋の家並み
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104 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:23:28.11
塩尻村(現上田市)は大正時代から昭和初期にかけて、長野県蚕種の4分の1を製造するところとなった。
105 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:32:27.42
▽常楽寺
別所温泉も常楽寺も慈覚大師円仁が開いたと伝えられている。階段を数段上がると、茅葺きの堂々とした屋根が見えてくる。
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106 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:36:18.68
▽半田孝淳
2007年より第256世天台座主。2012年より全日本仏教会会長。 長野県小県郡別所村常楽寺に住職半田孝海の長男として生まれる。旧制上田中学を経て、大正大学宗教学科卒業。
NHKテレビ版の『街道をゆく』でも半田住職が登場してインタビューに答えていた。常楽寺の現住職は、そのご子息がされている。
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107 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:45:20.59
▽台密
天台宗に伝わる密教のこと。京都東寺を根本道場とした真言密教を東密と呼ぶのに対する呼称。
天台宗は法華経を所依(根本経典)としているため、顕教(釈迦が一般にわかりやすく説いた教え)とされているが、最澄は天台教学とともに、密教(中期密教)・禅(北方禅)・念仏(浄土教)を日本に持ち帰っている。
最澄は密教を越州の順暁から学び持ち帰り、天台教学に取り入れようとしていた。
しかし、真言密教のすべてを修めた空海が帰国し、朝廷から信任を受け活躍すると、最澄は自身が学んできた密教は一部の傍系のものでしかないことに気づき、高雄山神護寺において空海の弟子となった。
108 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:48:03.14
▽間然するところがない
非難すべき点が一つもない。間=すき間。批判を入れる余地のこと。
109 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 11:58:07.37
▽戒壇
僧尼となる者に戒を授けるために作った壇。
※唐招提寺の戒壇院
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鑑真は754年、東大寺に戒壇を築き、同年4月に聖武天皇をはじめ430人に授戒を行なった。これが最初の戒壇である。
その後、東大寺に戒壇院を建立し、筑紫の大宰府の観世音寺、下野国の薬師寺に戒壇を築いた(天下の三戒壇)。
※東大寺の戒壇堂
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822年、最澄の死後、延暦寺に戒壇の勅許が下され、戒壇が建立された。大乗戒壇と呼ばれることもある。
官立寺院ではない延暦寺の山内に戒壇設置を認められたことに、東大寺をはじめとする南都の寺院の反発を抱き、両者の対立の原因の一つとなった
110 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:02:05.12
▽円仁
794年〜864年。諡号は慈覚大師。下野国の生まれで出自は壬生氏。
15才の時最澄の弟子となり、入唐後五台山・大興善寺等で学ぶ。帰朝後延暦寺三世座主に任じられ、天台宗山門派の祖となった。
遣唐使として出発から唐に滞在していた間、ずーっと旅行記「入唐求法巡礼行記」として記録を残している。
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111 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:08:46.91
▽北向観音
長野県上田市の別所温泉にある天台宗の寺院。近隣にある天台宗常楽寺が本坊であり、その伽藍の一部として同寺が所有・管理する。
本堂に安置している本尊は千手観音菩薩。南面の善光寺に相対しているところから、善光寺参りのあとは北向観音にお参りに訪れるようになりました。
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112 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:12:40.94
▽常楽寺美術館
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▽徳川家康の「日課念仏」
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113 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:24:49.16
▽徳阿弥
時宗の聖・徳阿弥は、松平信重の末娘・水女の婿として家を継ぎ親氏と称した。1394年没。
コヤツは、信重の娘を娶る前に、近くの別の領主である酒井忠則の娘にも手を出していた。
精力絶倫の夜道怪である。
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114 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:29:56.42
▽厭離穢土欣求浄土
松平元康は、桶狭間の戦いで今川義元討死の後、菩提寺である三河国大樹寺へと逃げ隠れた。
前途を悲観した元康は松平家の墓前で自害を試みるが、その時住職の登誉が「厭離穢土欣求浄土」と説き、切腹を思いとどまらせたと伝えられる。
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115 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:33:02.57
▽御同朋・御同行(おんどうぼう・おんどうぎょう)
親鸞聖人は「弟子一人も持たず候」と言われ、浄土の教えを聞く人々のことを「御同朋・御同行」であると呼ばれました。
念仏者は、世間の地位や男女・年齢などあらゆる違いをこえて、一切が平等であり友であると言われました。
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116 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:41:50.95
▽葛飾北斎作「劉備檀渓渡河図」
▽助六「三浦屋店頭図」
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117 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:46:49.46
司馬さんは葛飾北斎の「馬の絵」と書かれているが、「劉備檀渓渡河図」のこと。
常楽寺美術館のそれの画像はなかったが、瀬戸内市の千次神社に似たものがあった。
こちらは葛飾北斎ではなく、淵上旭江の作。
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118 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 12:52:48.59
▽ぞめき客
騒き客。「騒き」とは、浮かれさわぐこと。
転じて、遊郭や夜店などをひやかしながら歩くこと。また、ひやかし客。
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119 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:02:30.89
▽安楽寺
長野県上田市別所温泉にある曹洞宗の寺院。院号は護国院。開山は樵谷惟仙。
本尊は釈迦如来(金剛界大日如来)。国宝の八角三重塔があること、また長野県で最古の禅寺である。
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120 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:04:43.95
>>119
大日如来は、密教にのみ登場する特殊な如来で最高仏。宇宙そのもの。
すべての仏像は大日如来が時と場所を超えて変化した姿とされている。したがって、釈迦如来や阿弥陀如来は大日如来の化身である。
もっとも釈迦自身が大日如来を神や仏などの信仰対象として敬い、その教えを広めたわけではない。
曹洞宗の寺院である安楽寺が、「金剛界大日如来」などと言うはずがない。何かの間違いじゃないのか?
121 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:07:27.88
善光寺が来世の利益、北向観音が現世の利益をもたらすということで、善光寺のみの参拝では「片参り」になってしまう。
122 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:18:47.82
聖が金儲けのために創作したキャッチ・コピー(迷信)を真に受ける庶民というのは、可憐だな。
僕は、可憐さを装うために、ことさらに迷信を信じているフリをすることはある。
他の人たちも、そうなのかな?
123 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:20:40.76
迷信に騙されてしまえば、案外おもしろい場所に行けるかもしれないという期待はあるな。
124 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:31:13.91
AVパッケージの女優の画像と、動画で見る女優の顔の落差も、迷信に含めてよいと思う。
125 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 13:39:47.94
AVパッケージの場合、一般的におもしろい場所へは行けない。
126 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 17:14:37.77
>>113
徳阿弥の堅いちんこで結ばれた松平家と酒井家の固い絆
127 :
信州佐久平みち
2016/11/06(日) 19:38:41.53
第5章 千曲川点景

この塩田平は、それと相重なる上田平とともに、信濃ではまとまった規模の農耕地帯として最初にひらけ、「小県」という地名で中央にも早くから知られていた。奈良朝の律令体制が始まると、このあたりに国府が置かれたらしい。
128 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 19:47:34.95
★小県(ちいさがた)

▽膏腴(こうゆ)
地味が肥えていること。また、そういう土地や、そのさま。膏沃。
「膏」=あぶら。脂。
「腴(つちすり)」=(水底の土を磨る意から)魚の腹の太ったところ。すなずり。
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129 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 19:53:11.98
▽小県(上田盆地)
長野県東部、千曲川中流域に位置する盆地。現在は、ほぼ全域が上田市に属する。上田平と呼ばれることもあり、盆地の西半部は特に塩田平と呼ばれる。
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130 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 19:57:42.19
▽今井登志喜
1886年 - 1950年。西洋史学者、東京帝国大学名誉教授。長野県諏訪郡平野村(現岡谷市)生まれ。
131 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:02:32.42
▽信濃国府
科野国という国名は和銅6年(713)の風土記編纂を境に、信濃国に変わっていく。
承平年間(931 - 938)に編纂された和名抄では、信濃国府は筑摩郡に在りとするから、今の松本市近辺だと推定される。
しかし、小県郡の上田市の近くに国分寺跡があるし、惣社のひとつである科野大宮も存在するので、信濃国府も最初は上田市近辺におかれたのが、後に筑摩郡の松本市近辺へ遷ったとするのが学界の通説である。
しかし、国府の遺構はどちらからも発見されていない。
132 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:04:30.65
▽信州大学繊維学部
長野県上田市常田。信濃国府跡と推定されている。
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133 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:08:58.85
▽「信濃路は今の墾道刈りばねに足踏ましむな沓はけ我が背」

「(馬に)足を(切り株で)踏み抜かせるな」という解釈もあるらしい。夫(背)よりも、馬が大事。
自分が使っていた古文の教科書ガイドでは、夫の身を案じた歌となっていた。
134 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:12:57.05
▽墾道(はりみち)…新たに切り開かれた道。新道。
▽刈株(かりばね)…草木や竹などを刈ったあとの株。切り株。
135 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:19:45.88
▽吉蘇路(きそのみち)
笠麻呂(かさの-まろ)は美濃守となり、和銅6年(713)吉蘇(木曾)路を開通させる。
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136 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:25:09.38
▽山辺糀店
旧北国街道の一部を通ると、昔の宿駅らしい面影の村があった。「極製 白かうじ」などという時代劇の映画に出てきそうな木製看板をつりさげた麹屋さんがある。そこからは、千曲川はすぐだった。
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137 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:27:55.26
▽国分寺跡
国道17号を東へ進むと左側に信濃国分寺跡がありました。
「それにしてもこの公園はひどく、いまの日本人の心の荒みようにおどろく」と記述されていますが、訪れてみると資料館とともに史跡公園として整備されていました。
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今までに史跡公園をいくつか見ましたが、ここの公園では司馬さんと同じ感想を持ちました。
138 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:29:11.60
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139 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:33:59.58
信濃国分寺跡史跡公園には、たしかに樹木が少ないな。
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140 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:37:03.02
▽新中国の街路樹
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141 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:41:21.74
▽本海野宿
国分寺跡から国道17号を東南に進んで海野宿へ。うだつを上げた宿場の宿が道路の両側にならんでおり、道の片側に、石積みの溝が流れています。
海野宿は「馬籠の二ノ舞になりたくない」という反対があったそうですが、昭和62年に伝統的建造物保存地区に指定されて賑わっています。司馬さんがたずねてから11年後のことです。
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142 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:47:43.08
▽すさび(遊び)
心のおもむくままにするなぐさみ。「筆のすさび」「手すさび」。現代語の「荒び」の意味で用いられているのではない。
143 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:51:11.64
▽馬籠宿
中山道43番目の宿場で、木曽11宿の一番南の宿場町である。 かつては長野県木曽郡山口村に属したが、2005年2月の山口村の越県合併により岐阜県中津川市に編入された。
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144 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 20:53:59.72
▽知覧の郷士屋敷町
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145 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 21:09:05.54
▽胡桃の林
長野県は有名な胡桃の産地。本文に登場するカシグルミ。
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146 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 21:10:46.18
▽鬼胡桃
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▽姫胡桃
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147 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 21:11:37.93
くるみの初恋
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148 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 21:17:01.61
▽アメリカシロヒトリ(白火取)
チョウ目ヒトリガ科のガの一種の害虫。略称アメシロ。食草は広く、サクラ、ヤナギ、カキ、コナラ、リンゴなどおよそ100種類以上の樹木に害を及ぼす。
日本では第二次世界大戦後、アメリカ軍の軍需物資に付いて渡来したとされる。1945年に東京で発見されたのを最初に山手線沿線、中央線沿線に広がり、その後関東地方を中心に分布を広げた。
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149 :
信州佐久平みち
2016/11/06(日) 22:41:01.97
第6章 小波だつ川瀬

空気が澄んでいるといえば、五階の病棟の物干し場から千曲川を見おろすと、よほどの高さと思われるのに、はるかな下の川瀬の小波立つうごきが、感じとしてよく見えるような気がした。
150 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 22:52:28.09
★小諸

▽小諸城
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※かつては小室の字を宛てた。フォークシンガーの小室等は六文銭というバンドを結成していたが、東京都葛飾区出身。
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151 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 22:55:42.50
▽小諸光兼(小室光兼)
滋野一族。一族内では一目置かれる存在だったらしく、地元には義仲の子・清水義高の養育にあたったと言う伝承もある。
その後小諸光兼は源頼朝の御家人となり、建久8年3月頼朝は義光寺参詣の途次、光兼の宇当坂の館に宿をとったとも伝えている。
152 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 22:58:09.91
▽大井氏
小室氏は南北朝時代に衰退し、大井氏が勃興して小諸佐久地方を支配することとなる。
▽村上氏
戦国時代に入り、佐久地方も戦国の騒乱に巻き込まれ、大井宗家は滅亡し、大井家の一部は小諸に逃れ、中沢川のほとりに小諸城の前身である鍋蓋城を築城する。
153 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 22:59:50.85
▽武田信玄
天文23年(1554年)、甲斐の武田信玄の侵攻で鍋蓋城以下は武田氏の手中に落ち、以後約30年間、武田氏の城代によって支配される。
信玄は、この地の重要性にかんがみ、重臣の山本勘助と馬場信房に命じて鍋蓋・乙女城を取り込んだ新たな縄張りをさせ城郭を整備した。これが小諸城の原型である。
154 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:04:33.71
▽織田信長
武田氏が滅んだ後は、上野国と信濃佐久郡・小県郡は織田家臣の滝川一益が領し、城代は道家正栄が務める。
本能寺の変により相模国の北条氏が上野へ侵攻し、天正10年(1582年)6月19日に一益は北条氏との神流川の戦いで敗退する。敗走した一益は箕輪城(群馬県高崎市箕郷町)を経て碓氷峠を越え、6月21日に小諸城へ入城する。
一益は木曽郡の木曽義昌とも交渉し、6月27日に小諸城を退去して佐久・木曽両郡を通過して本国の伊勢国長島へ帰還した。これにより小諸城主は依田信蕃となる。
155 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:07:45.06
▽徳川家康
その後、小諸城は徳川氏に引き渡された。
小田原征伐での功労が認められ5万石で再び大名に列せられた仙石秀久が天正18年(1590年)に入城した。
秀久は関ヶ原の戦いでは東軍についたが、元和8年(1622年)に二代忠政が上田城へ転封となるまで居城した。
江戸時代には小諸藩の藩庁が置かれ、その後は松平氏、青山氏、酒井氏などが封じられたが、元禄15年(1702年)に牧野康重が移封された後は国替えは行われず、牧野氏10代康済の時に明治を迎えた。
156 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:10:00.63
▽浅間山
須田剋太は、熊谷中学に在学中、腎臓の病のために転地療養をすすめられ、軽井沢に暮らした。そのころ目前にそびえる浅間山を仰ぎ見ているうち、画家になる決意をしたという。
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157 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:11:54.87
▽小諸城から望む千曲川
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158 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:15:34.87
▽小諸城の城内は、懐古園という公園になっている。
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※蒸気機関車が色んな場所に展示してある。
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159 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:18:10.81
▽仏頂面のウェイトレスがいた大衆食堂
左手に見える店で司馬さんがそばを食べた。
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160 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:23:43.75
▽アウシュビッツのナチの下士官
前方に見えるのは全裸で走らされる捕虜
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161 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:25:22.84
冗談のつもりだろうが、司馬さん、顰蹙をかってしまう喩えですわ。
162 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:29:24.96
▽千曲川旅情の歌
島崎藤村の詩。
http://www.kangin.or.jp/what_kanshi/shiika_D10_1.html
163 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:36:31.56
★佐久

▽中込駅
長野県佐久市中込にあるJR東日本小海線の駅である。 佐久市の中心駅となっているが、乗車人員数では佐久平駅、岩村田駅に劣る。
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164 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:42:03.91
▽佐久総合病院
JA長野厚生連が経営する長野県佐久市(旧臼田町)にある長野県東信地方の基幹病院。
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165 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:47:04.11
▽院長・若月俊一
佐久総合病院を育て、農村医療を確立した医師(外科医)。
神田の洋品店を営む若月幸作、あき夫婦の次男として誕生。関東大震災による火災で家を焼失、無一文となる。
文学や哲学に興味を持ち、マルクス主義に傾倒して職業革命家を目指した時期もあり、共産党からの入党の勧誘があったが直前で転向した。
1976年には農村医療に尽くした功績により「アジアのノーベル賞」と呼ばれるマグサイサイ賞社会指導者部門で受賞している。
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※むかしの佐久総合病院
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166 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:54:51.30
▽青野ヶ原台地
兵庫県小野市桜台1番地。現在は陸上自衛隊青野原駐屯地になっている。
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167 :
無名草子さん
2016/11/06(日) 23:57:00.61
▽小波立つ千曲川
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168 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 00:21:21.89
本日の友君 - 春日由衣
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169 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 01:19:19.37
三菱電機製「千曲」である。
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170 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 18:28:33.59
G・W・ギルモア『ソウル風物誌』
朝鮮人は、清潔さの問題では多くの非難を浴びるだろう。東洋では警句を学ぶ。外国人たちは、朝鮮人をさかなにジョークを言うことを好む。
ある英国人は、朝鮮では最も清潔だという人物が、彼がこれまでに見た中で最も汚い人物だったと言ったことがある。彼が意味するところは、朝鮮人が地球上で最も汚い人々だということだ。(p. 74)
171 :
信州佐久平みち
2016/11/07(月) 21:01:37.74
第7章 延喜式の御牧

このあたりから北方二・五キロに、離山という死火山が、高原の中に孤り隆起している。
その離山の東麓、西麓、そしてこの南のほうが、長倉という上代の御牧であったらしい。
要するにいまは馬のいなくなった『延喜式』の御牧に私どもは泊まることになる。
172 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:12:12.51
★軽井沢

▽枯れ沢
@吉田東伍説
水が無かったわけではないが、沢が枯れているように見えたため、その地域を「枯れ沢」と呼ぶようになったという説
A柳田國男説
昔は道が険しく、上り道は特に厳しいものだった。峠を越え下りになると荷が軽くなり、近くに沢が流れることから「軽い沢」という名前になったとの説
173 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:19:01.18
▽明治時代の軽井沢
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※大正時代の軽井沢
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174 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:31:26.22
▽浅間山〔>>156
軽井沢は浅間山の南麓
▽蓼科山〔>>84
北佐久郡望月
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175 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:37:58.14
▽御牧(みまき)
古代の朝廷の直轄牧場。甲斐・武蔵・信濃・上野の4カ国。
▽左馬寮・右馬寮(めりょう)
唐名は典厩(てんきゅう)。大宝律令で設置された。
765年の近衛府設置と同時に宮中の厩を扱う内厩寮(ないきゅうりょう)が分離されて基本的に近衛府の官人がこれを兼ねた。
781年に主馬寮(しゅめりょう)に統合されて長である主馬頭(しゅめのかみ)には従四位下である伊勢老人が任じられた。
176 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:40:13.68
▽延喜式
平安時代中期(927年)に編纂された格式(律令の施行細則)。
177 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:43:21.96
▽奥州征伐
文治5年(1189年)7月から9月にかけて、鎌倉政権と奥州藤原氏との間で東北地方にて行われた一連の戦いの総称。
鎌倉政権が平泉を本拠に奥州に君臨していた藤原氏を攻め滅ぼしたことにより、実質的に奥州が中央の版図に入る。
178 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:50:18.16
▽佐久の御牧
@塩野…長野県北佐久郡御代田町塩野…小諸と軽井沢の中間
A長倉…長野県北佐久郡軽井沢町長倉
B桂井(枯井?)…平安御牧ではない。『東鑑』。
179 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 21:55:33.69
▽佐久市岩村田から軽井沢へ
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180 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:09:44.75
▽軽井沢プリンスホテル?
司馬さん一行が宿泊した平屋建の電車の客車のようなホテルとは、プリンスホテル?
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181 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:20:08.21
▽離山〔>>20
▽碓氷峠〔>>19
▽上州横川
群馬県安中市松井田町横川
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▽碓氷関所
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182 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:28:00.37
▽関東大震災
大正12年9月1日11時58分32秒
死者・行方不明者10万人以上
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被服省跡(現在の慰霊堂付近)の広場に逃げた逃げた多くの人々は大規模な火災に伴う火災旋風で大量の人々が焼死してしおります。
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他方、軽井沢の大根畑では、このような被害も発生した。
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183 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:31:26.62
▽白樺林
画像は、八ヶ岳の端にある広大な白樺林。
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184 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:32:43.22
ここは小海町にある八千穂高原です。軽井沢から僅か60kmほどのところに、こんな絵に描いたようなロマンチックな白樺の林がある。
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185 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:37:57.01
▽八瀬
比叡山の山麓にひろがる八瀬。京都市左京区にある地名。
※須田剋太の描いた八瀬付近
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186 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:39:43.11
都鳥英喜「八瀬の秋」
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187 :
無名草子さん
2016/11/07(月) 22:43:11.93
本日の仔猫
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188 :
信州佐久平みち
2016/11/08(火) 20:58:21.50
第8章 望月の御牧

あるいは望月町から東北のほうの御牧ヶ原という所までゆけばそういう景観が残っているかもしれないと思ったが、ともかくもこのあたりで佐久平とそのまわりの紀行をうちきることにした。
189 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:04:26.79
★『枕草子』

▽宿駅
律令制の「駅制」と中近世の「宿駅」は全く違うものです。混同しないように。
宿駅は律令制の駅制が崩れた後にそれに代わって生まれ整備されたものです。宿駅とは、旅行者や物品、書状などを輸送するために、駅または宿とよばれる集落をつくり、そこの住民に輸送を義務づけたものです。
駅制では駅がある地域の住民は物品や書状を運ぶことは義務付けられていません。というかしてはいけません。
地域の住民はその駅で飼われている官馬の世話や、施設・馬具などの維持管理、使者の世話などをすることになっていました。
また、この駅を使用できるのは「駅鈴」もしくは「伝符」を持っている者、つまり朝廷や、国府などの地方行政組織が派遣する公式の使者のみに限られていました。つまり一般人は利用してはいけなかったんです。
これが宿駅との最大の違いです。
190 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:10:05.80
▽梨原の駅…滋賀県草津市
▽望月の駅…長野県佐久市
191 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:15:16.88
▽清少納言
康保3年頃〈966年頃〉 - 万寿2年頃〈1025年頃〉清原元輔(908年 - 990年)の晩年の娘。
▽中宮定子
藤原定子。関白藤原道隆の長女。第66代一条天皇の皇后。
192 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:35:18.22
★『平家物語』

▽木曾義仲
寿永2年(1183年)2月、頼朝と敵対し敗れた志田義広と、頼朝から追い払われた行家が義仲を頼って身を寄せ、この2人の叔父を庇護した事で頼朝と義仲の関係は悪化する。
本文にある頼朝の信濃出陣は、この年の3月。倶利伽羅峠の戦いの2ヶ月前、義仲入京の4ヶ月前である。
193 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:44:40.43
▽依田城(よだ)
長野県上田市御岳堂
平安時代末期、依田次郎実信は依田城に本拠を構えていたが、木曽義仲の挙兵にあたり、その拠点とするために城を明け渡したという。
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※戦国時代の依田氏〔>>63>>154
194 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:52:34.77
▽熊坂山
鎌倉の頼朝が、木曽の義仲追討のため、10万騎で信濃の国へ出発しました。義仲は上田市の南の依田城にいました。3000騎で城を出て、信濃と越後の境にある熊坂山に陣を取りました。
※♪兎追いしかの山、小鮒釣りしかの川…。じんと心に沁み、なぜか涙がこみあげてくる唱歌「ふるさと」。
作詞者の高野辰之の故郷・長野県中野市から望む熊坂山。「ふるさと」の原風景と言われている。
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195 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:53:27.55
♪ウサギの肉は美味しい、という唄だと思っていた。
196 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:56:07.89
▽依田川
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197 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 21:57:45.68
▽今井兼平
木曾義仲の乳母子で義仲四天王の一人。兄に樋口兼光、弟に今井兼光、妹に巴御前がいる。信濃国今井の地を領して今井を称した。
198 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:04:11.20
▽木曾義高
清水冠者と号す。木曾義高とも。源義仲の嫡男。母は中原兼遠の娘。『平家物語』では「義重」となっている。
父・義仲が討たれたことにより、人質として鎌倉にいた義高の立場は悪化する。4月21日、頼朝が義高を誅殺しようとしていることを知った大姫(源頼朝の娘で義高の妻)は、義高を密かに逃がそうとする。
義高は女房姿に扮して大姫の侍女達に囲まれ屋敷を抜け出し、大姫が手配した馬に乗って鎌倉を脱出する。しかし夜になって事が露見し、激怒した頼朝は堀親家ら軍兵を派遣して義高を討ち取るよう命じた。
義高は4月26日に武蔵国で追手に捕らえられ、入間河原で親家の郎党・藤内光澄に討たれた。享年12。
199 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:10:38.71
★望月

▽岩村田
中山道六十九次のうち江戸から数えて二十二番目の宿場。 現在の長野県佐久市岩村田一帯。
岩村田藩内藤家1万5千石の城下町であり商業の町であった。
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200 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:19:20.76
▽岩村田でそばを食べる
タクシー運転手は、上州下仁田出身〔>>36
▽中之嶽神社
群馬県甘楽郡下仁田町にある神社。須田さんが戦時中に宿泊。無料飯を食う。
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201 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:23:29.34
▽ウメチャン
中之嶽神社の老婦人の孫娘。1000が近づくと無意味なレスを連発し、スレッドを埋め尽くす。
202 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:25:30.57
▽田中角栄逮捕
岩村田のそば屋で知る。
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203 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:29:33.63
▽塩名田
中山道六十九次のうち江戸から数えて二十三番目の宿場。 現在の長野県佐久市塩名田。暴れ川であった千曲川の東岸にある。
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204 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:32:25.91
▽御馬寄
長野県佐久市御馬寄(みまよせ)
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205 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:34:21.29
▽浅科村
このあたりは浅科というのが大きな地名らしく、千曲川をはさんで中山道の塩名田宿と八幡宿があった。
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206 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:37:49.46
▽望月町
かつて長野県北佐久郡にあった町。 2005年(平成17年)4月1日合併にて新しい佐久市の一部となった。 古より中山道の宿場町(望月宿)として発展した。
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207 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:41:51.20
▽御牧ケ原
長野県小諸市大久保御牧ケ原
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208 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:48:04.07
鹿曲川(かくまがわ)と布施川、それに千曲川とに囲まれた東西5km、南北5kmの御牧原台地は、古代から中世にかけて、御牧=すなわち朝廷の左右馬寮に属する御料牧場でした。
※弁天窟と鹿曲川の流れ(望月橋から)
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209 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:56:31.34
>>207
御牧ケ原の風景は、「Touch: Windham Hill 25 Years of Guitar」 (2001)に似ていないか?
Russ Freeman の Larry's World が入っているCD。


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210 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 22:58:12.54
源頼朝が「Larry's World」のファンだったらしい。
木曾義仲を追っ払って、御牧ケ原を支配したかったんだろうな。
211 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:03:56.15
望月氏の根拠地が現在の小諸市にあったことは、この稿で司馬さん自身が書いていたんじゃなかったっけ?
望月町へなど行かずに、易々と御牧ケ原に到達できたと思うのだが。
212 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:31:41.58
次は、何をやるんだ?
いいかげん『街道をゆく』は飽きたぞ。
213 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:37:24.86
最近、平幹二朗さんがお亡くなりになられたので、『国盗り物語』で。
214 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:38:38.87
信長役には当初藤岡弘が決っていたが、東映の『仮面ライダー』と重なったため高橋英樹に役がまわった。
215 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:40:28.50
前作『新・平家物語』がベテラン俳優を中心としたドラマであったのにくらべ、『国盗り物語』は、高橋英樹(信長)、近藤正臣(光秀)、火野正平(秀吉)、松坂慶子(濃姫)など20代中心の布陣であった。
これは、当時のプロデューサーが放送前年に颯爽と首相に就任した田中角栄に織田信長の姿を見出し、そのあふれるエネルギーをドラマで表現したかったからだという。
その後、逮捕される〔>>202〕。
216 :
無名草子さん
2016/11/08(火) 23:45:12.00
今晩の友君 - パンツスタイルの看護婦
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217 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 21:28:33.92
尻の画像が好まれるのは、古今東西かわりがない。その理由のひとつとして、ブスでもエロく見えるということが挙げられてよいのではなかろうか。
218 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 21:37:28.69
>>213
『国盗り物語』でいいと思うけど、小説の場合、イメージ画像が多くなると思う。
京の「破れ築地」といわれても、現在の京都に適当な画像はないだろうから、他の土地のものを借用するしかない。
219 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 21:41:29.04
『岐阜県史』編纂の過程で発見された古文書「六角承禎条書写」によって、美濃の国盗りは道三一代のものではなく、
その父の長井新左衛門尉(別名:法蓮房・松波庄五郎・松波庄九郎・西村勘九郎正利)との父子二代にわたるものではないかという説も有力となっているが、
『国盗り物語』執筆時はまだ発見されていなかったし、「六角承禎条書写」が正しいという確証があるわけでもないので、無視する。
220 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 21:47:41.75
俺は『尻撮り物語』でもいいぞ。
221 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 22:59:16.13
今晩の友君 - スカートの尻も悪くない
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222 :
国盗り物語
2016/11/09(水) 23:35:41.79
第1章 開運の夜

落ちついている。声が、である。
その乞食は、御所の紫宸殿のやぶれ築地に腰をおろし、あごを永正十四年六月二十日の星空にむけながら、夜の涼をとっていた。

【連載時期】サンデー毎日 昭和38年8月11日号〜昭和41年6月12日号
223 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 23:39:39.82
★京都御所

▽紫宸殿(ししいでん)
内裏において天皇元服や立太子・節会などの儀式が行われた正殿
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224 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 23:44:21.02
▽永正14年(1517)
永正は、文亀の後、大永の前。1504年から1520年までの期間を指す。この時代の天皇は後柏原天皇。室町幕府将軍は足利義稙(第10代)、足利義澄(第11代)。
225 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 23:50:30.13
▽西ノ岡
京都府向日市(むこうし)
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226 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 23:54:50.52
▽妙覚寺
京都府京都市上京区にある日蓮宗の本山
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※庄九郎の時代よりも後の時代になるが、妙覚寺は数少ない聚楽第の遺構である。
227 :
無名草子さん
2016/11/09(水) 23:59:25.23
▽富楼那(ふるな)
釈迦の故郷カピラバストゥにほど近い町のバラモンの家に生まれ、十大弟子中では最古参。大勢いた弟子達の中でも、弁舌にすぐれていたとされる。
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228 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:02:15.80
▽松波庄九郎
元は妙覚寺の学僧・法蓮坊。学識・知恵・計略に長けており、京の油問屋・奈良屋の女主人お万阿をたらし込み、その身代を我が物とし新たに山崎屋を興す。更にそこから身を起こし、美濃国内の乱れに乗じて、一代で美濃の主となった。
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229 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:08:12.64
▽雑色(ぞうしき)
蔵人の見習い。定員は8名。雑務をこなした。非蔵人とは異なり、昇殿は許されない。六位蔵人が欠けた場合の補充要員候補。
※蔵人(くろうど)
大同4年(809年)、平城天皇が嵯峨天皇に譲位し、平城上皇として平城京に移り住んだ。
この時、後宮の寵妃・藤原薬子やその兄・藤原仲成も同行したが、薬子が天皇の秘書である内侍司の長官(尚侍)であったため、
平安京にいた嵯峨天皇は太政官の議政官への命令文書にあたる内侍宣を出すことができなくなり、その他の政務や宮中の事務においても支障をきたした。
そのため、嵯峨天皇は、新たな秘書役として大同5年(810年)に藤原冬嗣と巨勢野足を蔵人頭に、清原夏野らを蔵人に任命した。
230 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:13:40.98
▽後土御門天皇
第103代天皇(1442年 - 1500年)…先帝
▽後柏原天皇
第104代天皇(1464年 - 1526年)…当今
231 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:20:11.13
▽赤兵衛
元妙覚寺の寺男で、道三が浪人だった頃から付き従う最古参の腹心。
山谷(やまや)初男
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSPYblKD0mplfdvgq0sbs_Lgz_OFRtd5LAqSLVj2pciC5Ayvbgw
232 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:23:47.74
▽斎藤道三 肖像
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▽常在寺
岐阜県岐阜市梶川町
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233 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:29:22.77
▽宣陽門
平安宮内裏内郭の東正面にあり、建春門と相対する。大きさは3間であった。
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234 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:30:55.60
▽左兵衛督(かみ)
左兵衛府の長官。従五位上相当。
235 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:36:09.05
▽奈良屋又兵衛…油問屋。お万阿の父。
▽荏胡麻(エゴマ)…シソ科の一年草。
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236 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:41:02.45
▽春夏悪右衛門…生首。元山名家足軽
下川辰平
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237 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 00:43:45.39
▽青烏帽子源八
春夏悪右衛門と洛中を両分するあぶれ牢人の首領
238 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 09:23:27.93
『尻撮り物語』
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239 :
国盗り物語
2016/11/10(木) 09:48:44.86
第2章 奈良屋のお万阿

そのころには、お万阿の庄九郎への想いがふくれすぎるほどにふくれあがっている。想い、といっても、恋情ではない。敬慕、というべきであろう。が、女の場合、恋情との境目が、あいまいである。
240 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 09:52:34.50
★奈良屋

▽永正14年(1517)6月21日
▽お万阿
京の豪商・奈良屋(後の山崎屋)の未亡人。池内淳子。
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241 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 09:57:26.66
▽杉丸
山崎屋の手代。西ノ岡出身。永井秀和。
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※赤兵衛/山谷初男〔>>231〕の画像ありました。
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242 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:06:47.27
▽檳榔(ビンロウ)の葉の唐うちわ
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243 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:10:58.22
▽吉祥天女
吉祥天信仰は七世紀には日本に伝来し、女神としては弁才天よりも人気を集めていたが、その後、弁才天の人気があがり、弁才天に七福神の座を奪われた。
※薬師寺吉祥天像
奈良時代の吉祥天の画像で、奈良県薬師寺に所蔵されている。1951年、日本の国宝に指定された。
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244 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:17:01.79
▽唐人豆
落花生(ラッカセイ)。マメ科の一年草。南アメリカ原産。わしらは南京豆と呼ぶのがデフォだった。
江戸時代初期に中国を経て渡来したため、この名が付けられた。
『国盗り物語』のこの時期は戦国初期であるため、「唐人豆」とされたのだと思料する。
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245 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:28:26.61
春夏悪右衛門=奈良屋の荷頭(下川辰平)
青烏帽子の源八に討たれる。
※「太陽にほえろ」の初期の長さん(野崎太郎刑事)は、おとうさんキャラではなく、後の山村刑事のような敏腕刑事キャラだった。
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246 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:30:41.81
西田敏行は国盗り物語(弥八役)にも出演しています。
247 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:35:09.87
▽化粧(けわい)
『竹取物語』(9世紀末か10世紀初頭)では、表記は「けさう」となっていました。現代仮名づかいでは「けそう」となりますが、「けしょう」と読まれていた可能性もあります。
平安時代において、「けはひ(けわい)」は「物事の様子や気配」「雰囲気」といった意味で使われていました。「化粧」という意味は13世紀の中ごろになってから、初めて派生したと思われます。
248 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:39:33.15
▽山城筍
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249 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:53:11.91
▽松波左近将監基宗
松波庄五郎(庄九郎)の父。
山崎屋庄五郎(父)と斎藤道三(子)別人説では、大永7年(1527年)8月、土岐政頼を革手城に急襲して越前へ追いやり、土岐頼芸の守護補任に大きく貢献したのが父・庄五郎である。
惣領を討ち殺し、諸職を奪い取って、斎藤の名字を名乗った不肖の子が、斎藤道三。
250 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 10:55:54.43
▽北面武士(ほくめんのぶし)
院御所の北面(北側の部屋)の下に詰め、上皇の身辺を警衛、あるいは御幸に供奉した武士のこと。11世紀末に白河法皇が創設した。院の直属軍として、主に寺社の強訴を防ぐために動員された。
平正盛・忠盛父子は北面武士の筆頭となり、それをテコに院庁での地位を上昇させていった。
251 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:04:55.54
▽赤気(しゃっき)
ふつうはセッキと読む。オーロラのことを赤気ということもある。
奈良屋の屋根から赤気が立っているのを目撃する旅の老僧のエピソードは、『史記』の劉邦の件で出てきた気がするが、わしの記憶違いか?
252 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:05:44.44
本宮ひろ志『赤龍王』に出てくるエピかもしれないね。本家の『史記』にはなかったような……。
253 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:11:43.17
▽網代笠(あじろ)
竹を薄く削ったものを網代に編んだかぶり笠。僧侶と網代笠。
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※柿渋引き。
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※虚無僧は「深編み笠」。女性は「市女笠」。
254 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:17:14.21
▽瑞兆
「3つの美しい玉を縦にひもで通した」象形と「水分を得て植物が根をはり発芽した」象形(物事のはじめの意味)から「事物の発生に先立って神の意志をを見る為の玉」の意味を表し、そこから、「めでたいしるし」を意味する「瑞」という漢字が成り立ちました。
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255 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:20:06.60
▽回向(えこう)
自分の修めた善行の結果が他に向って回(めぐ)らされて所期の期待を満足することをいう。善行の報いは本来自分に還るはずだが、大乗仏教においては一切皆空であるから、報いを他に転回することが可能となる。
256 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:28:15.52
▽帝釈青
経典には念珠の珠の材料として、さまざまな材質をあげています。例えば義浄訳『数珠功徳経』には鉄・赤銅・真珠・珊瑚・木患子・蓮子・因陀羅子(帝釈青)・金剛子・水精(水晶)・菩提子をあげています。
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※青面金剛…帝釈天の使者の金剛童子。身体は青色で、六臂または二臂、四臂、目は赤くて三眼で、怒りの形相をとる。病魔を退散させる威力があるとする。
257 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:38:08.60
★妙覚寺

▽永正14年(1517)7月1日
▽衣棚押小路
http://tois.nichibun.ac.jp/hsis/heian-jinbutsushi/Heian/address/7-436/info.html
※現在でも京都市中京区衣棚押小路下ル妙覚寺などという住所がある。
※現在の妙覚寺は、烏丸鞍馬口にある。京都市上京区上御霊中町。
258 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:41:50.85
▽檀越(だんおち)
檀越と檀那は、ほとんど同じ意味で、寺や僧に布施をする信者や檀家を示します。
鎌倉時代以後、檀越の転訛と略語として、檀那・檀家・檀中・檀徒などといい、信徒の所属する寺院を檀那寺と呼び、世襲的に寺院経済の維持を行った。
259 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 11:49:57.13
▽竜華院
妙覚寺は北竜華具足山と号し、京都日蓮宗名刹三具山および京都十六本山の一つである。
開山は日像上人とされているが、実際には竜華院日実上人が創建した寺である。
はじめ四条大宮、のち二条衣棚に移ったが、豊臣秀吉の京都都市整理によって京都市上京区上御霊前通小川東入下清蔵口町に移転した。
※竜華院は実質的な開山である日実上人の院号である。実在したかどうかは知らない。
260 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 12:05:18.81
60年代後半から80年代にかけて、まだ少年だった自分には、池内淳子はさほどいい女には見えなかった。
いま見るとエロい。
※映画「けものみち」(1964年)
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261 :
国盗り物語
2016/11/10(木) 17:01:36.30
第3章 運さだめ

「本尊よ」と、庄九郎はその金像によびかけた。
「お前はおれを知っているだろう。こどものころからこの寺で養われた者だ。稚児のころは峰丸といった。かがやくばかりの美童であったぞ。長じて坊主となり、法蓮坊といわれた。
いやもう、本尊よ、お前には、華を献じたり、閼伽をくれてやったり、法華経をあげてやったり、さんざん世話をしたものだ。その恩を感ずるならばこんどはお前のほうがおれのために仕えよ。力をあたえよ」
262 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:17:55.20
★妙覚寺

▽九天
古代中国で、天を方角により九つに区分したもの。
中央を鈞天 、東方を蒼天、西方を昊天 、南方を炎天、北方を玄天、東北方を変天、西北方を幽天、西南方を朱天、東南方を陽天という。
263 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:30:32.78
▽妙覚寺の須弥壇
仏教寺院において本尊を安置する場所であり、仏像等を安置するために一段高く設けられた場所のこと。須弥山に由来する。
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※須弥山
古代インドの世界観の中で中心にそびえる山。インド神話ではスメール山ともいう。
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264 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:38:53.39
▽釈迦牟尼仏
「牟尼」というのは聖者とか修行に励んでいる人のこと。
※円通寺の釈迦牟尼仏。京都妙覚寺の本尊は十界曼荼羅。
http://www.edinet.ne.jp/~entuji/images/honzon.jpg
265 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:43:36.41
▽蓮舫
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266 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:44:48.44
▽素襖(すおう)
日本の男性の伝統的衣服の一種。素袍とも書く。室町時代にできた単 (ひとえ) 仕立ての直垂。庶民が着用したが、江戸時代に平士・陪臣の礼服になった。
※江戸時代の礼服
四位以上の“長直垂”
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従四位下の“狩衣”
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五位の“大紋”
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六位以下の“素襖”
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267 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:48:04.37
▽梨地
蒔絵技法の名称。梨子地とも書く。器物の表面に漆を塗り、金、銀、錫などの梨地粉を蒔き、その上に透明漆を塗って粉の露出しない程度にとぐ技法。梨の肌に似ているところからこの名がある。
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268 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:51:27.31
▽金襴
糸に金箔を巻き付けた金糸や細く切った金箔を織り込み紋様を表した布地
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269 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 17:55:33.69
▽白綾
白絹の綾織物。綾織とは、タテ糸が2本もしく3本のヨコ糸の上を通過した後、1本のヨコ糸の下を通過することを繰り返して織られもの。平織、繻子織とあわせて三原組織の一つである。
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270 :
無名草子さん
2016/11/10(木) 18:04:07.99
▽六波羅蜜
玄奘以降の新訳では波羅蜜多(はらみた)。この世に生かされたまま仏様の境涯に到るための六つの修行。
1.布施:ほどこす
2.持戒:つつしむ
3.忍辱:しのぶ
4.精進:はげむ
5.禅定:心身を静める
6.智慧:学ぶ
271 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 11:22:48.87
吉田茂首相からマッカーサー元帥に宛てた手紙
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272 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 14:47:13.28
何故このスレでは、肝心の司馬遼太郎さんについて、あまり語られないのですか?
273 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 18:55:33.96
作品にのみ関心があって、作家個人には関心がないからじゃないかな。
俳優さんの出演した映画・ドラマ・舞台には関心があるけど、俳優さんのプライベートには一切関心がないのと同じこと。
274 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:12:00.96
★有年峠

▽永正14年(1517)晩夏
▽山城山崎
京都府乙訓郡大山崎町
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275 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:15:27.80
▽離宮八幡宮
京都府乙訓郡大山崎町にある神社。石清水八幡宮の元社にあたる神社。
嵯峨天皇の河陽(かや)離宮跡であったので社名を離宮八幡宮とした。また、貞観年間に神官が神示を受けて「長木」(てこを応用した搾油器)を発明し荏胡麻油の製造が始まったことから、日本における製油発祥地とされる。
その後「大山崎油座」の制度で荏胡麻油の販売権を独占して、多くの兵火に焼かれながらも江戸時代まで栄えた。
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276 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:22:58.46
▽神人(じにん)
神社に隷属し、雑役などを行った下級神職・寄人。
▽津田定房
山崎八幡宮(離宮八幡宮)の神官は、・・・・ 津田氏の世襲で、当主津田定房氏は46代目である。
277 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:28:03.44
▽摂津郡山
大阪府茨木市にあった日本の城。現在は、国立浪速少年院の敷地となっていて、城の遺構は遺されていない。
http://www.asahi-net.or.jp/~qb2t-nkns/settukooriyama_01.jpg
278 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:34:50.39
▽有年峠
最近通行した形跡がない。案内人をもってしても迷ってしまうほどである。赤穂市有年。
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279 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:44:43.14
▽有年備中守〈F〉
湯浅実(まこと)…『中学生日記』の風間先生
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280 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:55:13.54
▽数珠丸恒次
天下五剣に数えられる名刀。 日蓮宗の開祖・日蓮上人が所持した戒刀で、身延山久遠寺に保管されていたが、享保年間に喪失。
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281 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 20:57:41.75
▽青江恒次
鎌倉時代。備中の青江一門のうち、保安年間〜暦仁年間に栄えた"古青江"と称される刀工群の代表的刀工。
古青江一門を創始した父守次の後を継いだ三兄弟の次男で、兄は貞次、弟は次家である。三兄弟揃って御番鍛冶を勤めた。
282 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 21:04:38.72
>>279
赤松氏の支族は70氏を超えるが、その中に有年氏は確かに存在する。
283 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 21:07:54.01
▽赤松氏
播磨国では村上源氏とされる赤松氏一族が勢力を拡大します。赤松則村が足利尊氏に従い播磨国守護となると、以後代々守護職をつとめ、赤松義則・満祐が四職家の一つに数えられます。
しかし赤松満祐が将軍足利義教を謀殺、嘉吉元年(1441)追討を受けて惣領家は滅亡します。
その後、満祐の弟赤松義雅の系統が守護職として復権しますが、守護代浦上氏に追われ、赤松氏は歴史の表舞台から消えていきます。
赤松支族の別所氏は三木城を居城に東播磨を治める国人領主として成長し、 小寺氏は姫路御着城を居城に国人領主となり、のちに福岡藩主となる黒田氏を配下におきました。
284 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 21:11:17.90
▽黒鉄山(くろがねやま)
標高430.9m。兵庫県赤穂市西有年。
http://www.ab.auone-net.jp/~tadeho48/sizen/kurogane/kurogane750280.jpg
285 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 21:20:00.92
▽有年城
本文の有年砦が、この城であるかどうかは知らない。
本郷掃部守直頼(赤松信濃守範資の三男)が貞和年間(1345〜1350)に城主となり、その後、富田右京が入城、1543年に浦上宗景に攻められ落城したとされる。
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286 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 21:23:30.55
▽鹿砦(ろくさい)
敵の侵入を防ぐため、先のとがった竹や枝のある木などを鹿の角の形に立て並べた垣。さかもぎ。
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287 :
国盗り物語
2016/11/11(金) 22:27:29.34
第4章 小宰相

歩きながら、庄九郎は考えこんでしまっている。たった一度、女の秘所に手をふれただけで、これだけの徒労をした。女とは、男にとってどういう存在なのであろう。
(女は魔道じゃな)
坊主のころに教わった理屈である。
288 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 22:35:35.60
★有年峠

▽几帳(きちょう)
昔、室内の仕切りに立てた道具。台に二本の柱を立て横木を渡して、それに「帳」という、羽二重の袷(あわせ)の布をかけたもの。
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※几帳面
几帳の柱の表面を削り角を丸くし、両側に鋭角に三角形を切取った面取りを「几帳面」と言う。
几帳面の様な細かい装飾は、職人がきちんと正確に作業をしなければ、美しく仕上がりません。これが転じて、物事をきちんと行うまじめな人を、几帳面な人と言うようになった、と言われています。
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289 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 22:42:53.94
▽掻巻(かいまき)
袖のついた着物状の寝具のこと。
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290 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 22:53:57.86
▽小宰相
有年備中守の妾。綾小路中納言の娘。
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※綾小路家は宇多源氏の流れを汲む堂上家。左大臣・源雅信の子・孫綾小路信有(正二位・権中納言)(1269年 - 1324年)を祖とする。
291 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:03:45.51
▽高欄
橋梁や建築物高所床端部から人が墜落するのを防止する目的で設ける手すりや柵に類するもの。欄干。
司馬さんは、建築物高所床そのものを「高欄」と言っているような気がする。
▽架木 (ほこぎ)
高欄は、地覆 (じふく) 、平桁 (ひらげた) 、架木 (ほこぎ) の3つの水平材から成る。
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292 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:06:37.55
▽叺(かます)
袋の一種。「かます」は蒲簀の意。藁蓆(わらむしろ)を二つ折りにし、相対する二縁を縄で縫い閉じて、輪を底部とし、袋状とする。
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293 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:09:38.50
▽右衛門坂〈F〉
笠置峠か、与右衛門坂か、 江戸の箱根はなけりゃよい♪ の与右衛門坂がヒントか?
294 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:12:40.36
▽榊(サカキ)
モッコク科サカキ属の常緑小高木。神棚や祭壇に供えるなど、神道の神事にも用いられる植物。学名は、植物学者で出島オランダ商館長を務め、サカキをヨーロッパに紹介したアンドレアス・クレイエルにちなむ。
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295 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:25:31.81
▽淳善地
寂光浄土のこと。仏の住んでいるとされる静かで汚れのない世界のこと。または、仏道の悟りの境地のこと。
「寂光」は真理の静寂と悟りを開いた智。「浄土」は汚れがなく清らかな国。
※羽黒山が現世(正観世音菩薩=観音浄土)、月山が前世(阿弥陀如来=阿弥陀浄土)、湯殿山が来世(大日如来=寂光浄土)という三世の浄土を表す。
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296 :
無名草子さん
2016/11/11(金) 23:27:23.56
▽膂力
端的には上腕の力を指すのですが、転じて人力も示します。
297 :
国盗り物語
2016/11/12(土) 06:46:29.01
第5章 京へ帰る

槍は突くよりも、引くほうが肝要である。槍の穂に重い死体をつけたまま、庄九郎は三、四歩、ずるずると坂をすべった。
298 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 06:54:52.99
★有年峠

▽右衛門坂
▽槍で叩く戦法
『雑兵物語』には、「槍は突くものだと思っていてはダメだ。一同、心を一つにして穂先を揃えて上から叩き伏せるものだ」と書かれています。
三間半などの長柄槍は突くよりも、相手を頭上から叩きつけたり、「槍衾」を構築して騎馬の突入を阻止するために使用したようです。
斎藤道三の創案したものかどうかは、知りません。
※『雑兵物語』…下卒練武の要訣として江戸時代を通じて武人の間に珍重された書。雑兵30名の功名談、失敗談、見聞談等の形式を借りたいわば物語・戦訓である。
299 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 18:27:18.92
>>285
有年城は、その位置からして有年砦のモデルにはなっていると思うが、具体的な描写はフィクションだろうな。
300 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 19:17:09.30
▽自我偈
如来寿量品第十六の偈文(詩句)が「自我得仏来」の言葉からはじまるので、「自我偈」という。
法華経の中心内容を説きあかし、すべての経典の眼目とされている。釈迦牟尼仏の命は永遠であることが語られ、仏は迷い苦しむ人びとに死を示して人びとの心を目覚めさせることにより仏の道を歩むよう説いている。
また、いっさいの人びとを仏にするのが、仏の誓願であることがしめされている。
301 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 19:24:01.69
▽冥加
知らず知らずのうちに神や仏あるいは菩薩などから加護をこうむること
「冥」は「暗い」「覆われて光がないさま」のことで、死後に行くといわれる「冥界」「冥土」の「冥」も同様の意味から。
「加」は「神仏の加護」のことで、冥加は隠れていて見聞きできないところから受ける神仏の加護を表す。
※冥加金:江戸時代に山野河海などを利用したり、営業などの免許の代償として幕府や藩に対して支払ったりした租税の一種。
※運上金:運上も商工業者などに課された租税である。
302 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 19:30:10.11
▽現世利益
経を読み、真言を称え、念仏することなどによってもたらされるこの世で受ける仏・菩薩などの恵み。
この恵みを受けるために祈るのを現世祈祷といい、密教では種々の修法を行う。
真宗に現世利益はあります。親鸞聖人も「現世利益和讃」をお作りになり、「南無阿弥陀仏を称うれば、この世の利益きわもなし」と言われています。
303 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 19:56:01.62
★備前福岡

▽備前国
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304 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:03:23.51
▽備前福岡
岡山県瀬戸内市の旧長船町域にある大字。2004年、邑久郡長船町、邑久町、牛窓町が新設合併し瀬戸内市となる。
※『一遍聖絵』の中に、備前福岡(現在の岡山県瀬戸内市長船町福岡)の”市”の様子が描かれている。
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305 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:10:32.05
▽福岡肥前介〈F〉
大河ドラマには登場していないようだ。
306 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:16:21.88
▽浦上氏
播磨国浦上荘を本拠地とした豪族で、室町時代には赤松氏の重臣として守護代を務めた。
赤松氏は嘉吉元年(1441年)の嘉吉の乱で没落するが、応仁の乱では浦上則宗が赤松政則と共に東軍の細川勝元に属し、浦上氏は備中国の守護代・侍所所司代となる。
戦国時代には主家である赤松氏の力が衰退するのを見て、浦上村宗は主君・赤松義村を討ち、戦国大名として名乗りを上げた。
だが、村宗の死後、その後継者を巡って浦上政宗・宗景兄弟が争い、政宗は播磨に、宗景は備前国に根拠を置いて分裂することになる。
政宗は播磨守護代として赤松氏を牛耳るが、永禄9年(1566年)に赤松政秀に襲われて滅亡する。
一方、弟の宗景は赤松氏から自立して備前や美作国一帯に大勢力を築き、また織田信長と誼を通じるなどして最盛期を迎えた。
しかし、天正3年(1575年)に台頭してきた重臣の宇喜多直家によって宗景が追放されたため、滅亡した。ちなみに宗景の以後の行方は不明である。
307 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:18:39.31
▽宇喜多氏
宇喜多能家は16世紀初頭に備前の守護代浦上氏に仕え、守護赤松氏に対する下克上に功績を立てた。その能家の孫が備前を領する戦国大名に宇喜多を押し上げた直家である。
308 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:22:51.69
▽三石城
浦上氏は、村宗の代に備前東部から播磨西部にかけてを領するまでになったが、その死後、領地が二分され、備前東部を受け継いだ宗景が享禄4年(1531)天神山城へ移り、三石城は廃城となった。
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309 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:27:41.83
★伏見

▽伏見
杉丸の出迎え
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310 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 20:31:52.43
★奈良屋

▽東寺(教王護国寺)
京都市南区九条町
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311 :
国盗り物語
2016/11/12(土) 21:13:50.35
第6章 淫楽

「正体は狐と知れておる。わしが奈良屋のお万阿どのを恋うるのを知って、さかしくも化けて出たのであろう」
312 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:23:13.68
★奈良屋

▽風流士(みやびを)
「風流」の文字は古く「みやび」と訓じ、みやびやかなもの、風情に富んだものを意味した。上品な趣があること。
313 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:27:27.63
▽一遍宗〔>>72
阿弥陀如来の本願は絶対であり、信心の有無や行いの善悪に関係なく、すべての衆生が救われる。踊り念仏や名号札を配る賦算で大衆に念仏を広めた究極化した口称念仏。総本山は清浄光寺で遊行寺とも呼ばれる。
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314 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:28:46.30
▽法海
仏法の広大なことを、海にたとえていう語
315 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:34:54.41
▽永正15年(1518)正月末
▽高倉通
京都市の南北の通りの一つ。平安京の高倉小路にあたる。 北は丸太町通から南は高倉跨線橋まで至り、跨線橋を越えて竹田街道に接続する。途中、渉成園により中断している。全長約3.5キロ。
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316 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:39:59.08
▽花園左大臣
源有仁(ありひと)は、平安時代後期の公家。後三条天皇の皇子輔仁親王の第二王子。従一位左大臣。花園左大臣とも称された。皇族時代は有仁王と称する。
317 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:43:53.43
▽丹波・但馬・若狭・因幡・伯耆
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318 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:47:56.96
▽理を解けて(ことをわけて)
【事訳】ことの理由
※最近聞かなくなった言葉であるが、筆者の明治生まれの祖母は毎日のように使っていた。
319 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 21:58:23.46
★有馬の湯

▽摂津有馬郡
兵庫県神戸市北区有馬町
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https://api-pc-img.cld.navitime.jp/images/http://www.jalan.net/jalan/images/pictL/Y8/Y349968/Y349968A52.jpg
320 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:07:15.47
▽孝徳天皇
第36代天皇。在位:645年 - 654年。その在位中には難波宮に宮廷があった。
中大兄皇子はまず、孝徳天皇を皇極天皇からの譲位という形で天皇に立てました。
政変をおこなった直後には、まだ蘇我氏に加勢する勢力もあったり、朝鮮半島の情勢も不安定になってきたりしたため、中大兄皇子はそれらのことを落ち着かせてから天皇になろうと考えていたのではないでしょうか。
孝徳天皇は、自分の母(皇極天皇)の弟…自分の叔父にあたる人です。蘇我氏との姻戚関係が無いために主流からはずれていた、本来なら天皇にはなれない立場の人でした。
中大兄皇子は、温和な性格の孝徳天皇が自分の思い通りに動いてくれて、何でも言うことをきいてくれる人だと考えていたのでしょう。
しかし、最初のうちは思い通りになっていた孝徳天皇がだんだん自己主張するようになってきました。孝徳天皇は、次の天皇には自分の息子である有間皇子を立てたいと思うようになってきました。
それを知った中大兄皇子は反発して、飛鳥の宮に戻ってしまいます。なんと、孝徳天皇を難波に残したままにして。そののち、孝徳天皇は一人残されて孤独ななかで亡くなってしまいます。おそらく殺されたのでしょう。
息子の有間皇子も謀反という無実の罪を着せられて殺されてしまうのです。
おそらく、完全に自分の言いなりにできる人間は母親しかいないと思っのでしょう。そこで、皇極天皇を斉明天皇としてもう一度天皇位につけました。こうして日本最初の重祚がおこなわれたのです。
321 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:10:38.12
▽美作の湯
岡山県北にある美作三湯は、湯郷温泉・湯原温泉・奥津温泉の3つの名湯からなる西日本有数の温泉地。
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322 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:17:59.61
▽永正15年(1518)2月
▽秀吉の有馬湯治
秀吉自身が初めて有馬温泉を訪れたのは、天正10年(1583)。秀吉は大火や戦乱の影響で衰退していた有馬温泉に手厚い保護と援助を行い、再興に努めた。
秀吉自身も豪華な別荘「湯山御殿」を建てさせ、亡くなるまでの15年間に実に9回にもおよび入湯に訪れている。
正室・北政所、淀殿や京極殿といった側室など家族を連れだっての“ねぎらいの湯”、あるいは配下におさめた諸大名を招いての“もてなしの湯”。
それまで信仰や民間療法としての性格が強かった温泉での湯浴みに、秀吉は物見遊山の要素も加えていった。
特に重要なのは、天正18年(1590)の入湯。秀吉は、有馬温泉の蘭若院阿弥陀堂で、千利休や津田宗及といった名高い茶人を引きつれて大茶会を挙行したのだ。
323 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:21:09.92
▽温泉寺(うんせんじ)
兵庫県神戸市北区にある黄檗宗の仏教寺院。山号は有馬山。本尊は薬師如来。宗派はもとは真言宗であった。
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324 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:25:20.41
▽験がある
「験」には、「仏道修行を積んだ効果」の意味や「効き目」「効果」などの意味があり、「縁起」を意味する「げん」とも関係があると考えられている。
325 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:28:22.75
▽行基
奈良時代、行基という僧がいました。河内国大鳥郡(現在の大阪府堺市)に生まれ、関西を中心に治水・開墾・架橋や港の整備など様々な活動で民衆に寄与していました。
そんな行基さんが伊丹の昆陽に農業用のため池を作っていた時、薬師如来様の導きで有馬を訪れます。そして724年に温泉寺を建立し、有馬温泉発展の基礎を築きました。
326 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:32:21.05
▽御所坊
鎌倉以来八百年、古式温泉館。近代化の波が押し寄せる有馬温泉郷でも、御所坊だけは別世界。源泉100%掛け流しで、新鮮な有馬の湯をご堪能いただけます。
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327 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:37:27.39
▽蘭若院
特に重要なのは、天正18年(1590)の入湯。秀吉は、有馬温泉の蘭若院阿弥陀堂で、千利休や津田宗及といった名高い茶人を引きつれて大茶会を挙行したのだ。〔>>322
328 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:42:16.93
▽奥之坊
有馬温泉は時期と旅館によっては宿泊料がとっても高いですが、こちらは比較的良心的な価格です。お部屋も普通に快適。夕食も部屋でとれるし、てんぷらなど揚げたてでおいしかったです。
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329 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:45:52.34
▽檜皮葺(ひわだぶき)
屋根葺手法の一つで、檜(ひのき)の樹皮を用いて施工する。
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330 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:50:07.80
▽寝殿造り
平安時代の都の高位貴族住宅の様式。
寝殿と呼ばれる中心的な建物が南の庭に面して建てられ、庭には太鼓橋のかかった池(遣り水)があり、東西に対屋(たいのや)と呼ばれる付属的な建物を配し、それらを渡殿(わたどの)でつなぎ、
更に東西の対屋から渡殿を南に出してその先に釣殿(つりどの)を設けた。
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331 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:52:47.71
▽書院造り
日本の室町時代から近世初頭にかけて成立した住宅の様式である。寝殿を中心とした寝殿造に対して、書院を建物の中心にした武家住宅の形式のことで、書院とは書斎を兼ねた居間の中国風の呼称である。
その後の和風住宅は、書院造の強い影響を受けている。かつては「武家造」とも呼ばれたように、中世以降、武士の住居が発展する中で生まれた。
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332 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 22:58:23.28
▽華葱窓
「華葱窓」の用例・例文集 - その華葱窓の障子あかりに、人影があった。 歳三は華葱窓にむかっている。 華葱窓から月がさしこんで、刀身をあおあおと染めあげた。

157 :無名草子さん:2012/09/11(火) 14:09:34.42
歳三の部屋の窓は華葱窓と書いてありますが、どんな窓なんでしょうか?
158 :無名草子さん:2012/09/11(火) 14:11:15.00
>>157
葱華窓であればネギ坊主のような形をした窓かなと想像がつくが、華葱ってなんだろうね。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/books/1346486590/
333 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 23:00:01.85
▽経机
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334 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 23:08:57.09
>>332
京都東福寺塔頭の桔梗の寺天得院の華頭窓
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松本城の花頭窓
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「華頭窓」「花頭窓」と書くようだね。葱ぼうずの形をしているから、司馬さんの「華葱窓」がわかりやすいね。

>葱華窓であれば
「葱華輦」(そうかれん)から連想したのかい?「葱華窓」でも「華葱窓」でも意味は同じだと思う。
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335 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 23:11:18.12
▽行学
?仏? 修行と学問。
336 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 23:15:34.65
サブタイトル「淫楽」には、程遠い内容だったな。
337 :
無名草子さん
2016/11/12(土) 23:21:47.39
インラック・シナワトラは、タイ王国の政治家。第36代首相。タイ史上初の女性の首相でもある。
日本では淫楽・チナワットまたは淫楽・シナワットと表記されることもある。
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338 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:07:42.26
>>336
次章の本文では、「淫楽」に「みだら」のルビを振っている。
339 :
335
2016/11/13(日) 08:09:14.69
コピペして??が出ると、まだまだ修行が足りないな、と猛省する。
340 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:11:58.36
>>338
庄九郎は、「淫楽」を「たわむれ」と言っている。
341 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:15:36.99
>>333
次章では、「経机」が「文机」に変わっている。
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342 :
国盗り物語
2016/11/13(日) 08:39:35.20
第7章 有馬狐

南無妙法蓮華経と念誦するうちに、(ほう)と、眼をひらいた。
岩二つ三つ隔てたむこうの湯に、白い裸形が沈むのを見たのである。
すでに、夕闇がしのび寄っている。
343 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:47:47.16
★有馬の湯

▽寒椿
カンツバキとは、サザンカ(山茶花)とツバキの交雑種と言われるツバキ目ツバキ科ツバキ属の常緑中低木です。
赤い花と白い花の二品種がある。
開花:12〜2月
http://www5e.biglobe.ne.jp/~tanuma/Blog_Photo_08-A/kantubaki_Fu_080106_s01.JPG
http://www5e.biglobe.ne.jp/~tanuma/Blog_Photo_08-A/kantubaki_Ti_080106_s01.JPG
※サザンカ(山茶花)
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344 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:53:13.47
▽玄中記
中国の西晋代(265年-316年)の博物誌。今日では完全に散逸してしまった書物で、実物を読むことは不可能となっている。
宋代(960年 - 1279年)に編纂された『太平広記』という百科事典のような書物に、玄中記の内容のが書き抜かれている。
玄中記によると、五十年生きた狐は女性に変身出来るようになり、百年生きると美女や巫女に変ずることが出来るようになる。
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345 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 08:59:01.86
▽お万阿はふすまのかげで、すそをたかだかとからげた。
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346 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:05:36.47
▽杉苔
その様子がスギのようなのでスギゴケと呼ばれます。コケの中ではポピュラーでよく見かけるもので、日本庭園や寺社の庭に生やしている場合が多いです。
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※10年生以上になると雑草が生える余地がなくなり草は出なくなる。
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347 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:12:13.94
▽荼枳尼天(だきにてん)
仏教の神。インドのヒンドゥー教のヤクシュニー(半女神)に由来する。「荼枳尼」という名は梵語のダーキニーを音訳したものである。荼吉尼天とも漢字表記する。
一般に白狐に乗る天女の姿で表され、剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。
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348 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:17:44.42
▽狐精(妖狐)
狐の妖怪
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349 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:21:01.52
▽おひさ
奈良屋の婢女
350 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:26:59.23
▽法華経
初期大乗仏教経典の1つである『サッダルマ・プンダリーカ・スートラ』(「正しい教えである白い蓮の花の経典」の意)の漢訳での総称。
日蓮は、「南無妙法蓮華経」の題目を唱え(唱題行)、妙法蓮華経に帰命していくなかで凡夫の身の中にも仏性が目覚めてゆき、真の成仏の道を歩むことが出来る、という教えを説き、法華宗各派の祖となった。
法然や親鸞は、比叡山で万人成仏を説く法華経を学んだのちに、持戒や難行を必要としない称名念仏を万人成仏の具体的な手段として見出し、専修念仏を説いた。
曹洞宗の祖師である道元は、「只管打坐」の坐禅を成仏の実践法として宣揚しながらも、その理論的裏づけは、あくまでも法華経の教えの中に探し求めていこうとし続けた。臨終の時に彼が読んだ経文は、法華経の如来神力品であった。
351 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:30:29.65
どの宗派も似たようなものか?
352 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:31:25.01
違う。浄土宗は現世否定。浄土宗が極楽浄土で救われるとしたのに対し、日蓮宗はあくまで現世で救われなければならないとした。
353 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:40:22.96
▽岩二つ三つ隔てたむこうの湯に、白い裸形が沈むのを見たのである。
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354 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:50:37.00
いい女じゃない。お万阿のイメージから程遠い。
355 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 09:56:02.63
水戸黄門シリーズのお銀(由美かおる)さんのポロリしたシーン
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356 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 11:30:52.23
由美かおる - ヌード
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357 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 17:37:19.68
▽パククネの退陣要求デモで日本語の旗
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358 :
国盗り物語
2016/11/13(日) 19:53:54.74
第8章 兵法者

「兵法者か」
庄九郎は、興味をもった。
奥之坊の書院である。庄九郎は、庭前の高野槇の上の雪を見ながら、一瞬にして思案がきまった。
359 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:27:51.28
▽宿曜経
インド占星術をベースにした日本の占星術。正確には 「文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経」 といいます。 しかし、あまりにも長い名前なので、後ろの3文字をとって「宿曜経」と呼ぶのが通例です。
360 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:35:09.27
▽蓮っ葉
女の態度や行いが軽はずみで下品なこと。浮気で品行のよくないこと。
江戸時代、お盆の供え物を包むための蓮の葉を売る「蓮葉商ひ」という商売がありました。蓮の葉はお盆の期間しか用いられないところから、一時的な流行を当て込んでする商売を「蓮葉商い」、いかがわしい商品の意味で「蓮葉」が使われるようになりました。
そこから、「蓮葉」が「軽はずみ」「浮ついた」の意に、「蓮葉女」が「蓮葉」→「蓮っ葉」となり、ちょっと軽薄で、態度や行いに品がない女性のことを「蓮っ葉な女」というようになりました。
361 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:46:39.10
▽庄九郎は、お万阿の唇を吸った。
司馬遼太郎 Part4 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>1本 ->画像>2111枚
▽庄九郎は、右腕を沈めてお万阿の豊かな股間にふれた。
http://p.twpl.jp/show/large/zP5zu
362 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:49:28.36
▽仏国土
一人の仏が教化できる範囲のことを指す。我々が住む仏国土の名前は娑婆である。阿弥陀如来の浄土として有名な極楽世界は、娑婆世界より西にある一つの仏国土のことである。浄土は、菩薩の請願と修行によって建てられるといわれる。
363 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:54:05.53
▽堪えがたいほどに盛りあがった胸の隆起
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364 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 21:57:08.97
▽桑門
《〈梵〉sramanaの訳》 出家して修行する人。僧侶。沙門(しゃもん)。
365 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 22:55:13.68
★有馬の湯

▽香取明神
千葉県香取市香取にある神社。香取神宮は鹿島神宮とともに武道の神として武術家・兵法家からの崇敬を江戸時代以前より集め続けています。
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366 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 22:59:13.32
▽高坂弾正
甲斐武田氏家臣で譜代家老衆。幼名は春日源五郎。春日虎綱。
一般的に「高坂昌信」の名前で知られるが、「高坂」または「香坂」姓を用いたのは、最も長くて弘治2年(1556年)から永禄9年(1566年)9月までの11年間である。この「高坂」または「香坂」姓は信濃国更級郡牧ノ島の香坂氏の家督を継承していることに由来する。
367 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:03:19.56
▽飯篠長威斎(いいざさ)
飯篠家直(1387年 - 1488年)。司馬は「いいしの」と読ませている。下総国香取郡飯篠村(千葉県多古町)の人。
室町時代中期から後期にかけての武将、剣豪。日本武道の源流の一つである天真正伝香取神道流の創始者。「日本兵法中興の祖」と呼ばれている。
368 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:06:09.15
▽中ノ瀬
兵庫県神戸市北区山田町衝原中ノ瀬
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369 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:12:53.47
▽猪谷天庵(いがや)
常州小田の住人。ドラマには登場しているが役者は不明。
※茨城県つくば市小田
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303 :無名草子さん:2007/09/18(火) 16:09:42
国盗り物語  有馬狐 〜 兵法者
お万阿 松波庄九郎 杉丸 猪谷天庵

司馬遼太郎をあれこれ語る 19巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1187856640/
370 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:16:40.04
▽高野槇
マツ目コウヤマキ科の日本および韓国済州島の固有種。常緑針葉樹で高木となる。
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※高野槇の上の雪
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371 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:24:49.12
▽刃の逆乱(さかみだれ)
刃文は焼き入れを行う際、刀身に焼き刃土を塗ることによって現れます。刃文は大別すると直刃(すぐは)と乱れ刃(みだれば)になります。
マニアックな知識なので、これ以上は調べませんでした。
372 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:29:01.10
▽山魚(あめのうお)
ビワマス(琵琶鱒)のこと。サケ目サケ科に属する淡水魚。日本の琵琶湖にのみ生息する固有種である。産卵期には大雨の日に群れをなして河川を遡上することから、アメノウオ(雨の魚、?、F)ともよばれる。
琵琶湖にのみ生息する固有種であるはずなのに、本作品では、なぜかしらないが有馬にいた。
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373 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:33:05.40
>>361
お万阿様を侮辱しています。やり直してください。
374 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:42:36.64
▽庄九郎は、お万阿の唇を吸った。
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375 :
無名草子さん
2016/11/13(日) 23:46:43.91
▽庄九郎は、右腕を沈めてお万阿の豊かな股間にふれた。
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376 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 17:31:30.40
2012年8月10日の李 明博(通名:月山明博)大統領竹島上陸は一部報道があったものの、一連の
日本を貶める発言についてはまったく報道していない。

・・天皇陛下侮辱発言・・
「日王は韓国国民に心から土下座したいのなら来い。重罪人にふさわしく手足を縛って頭を踏んで
地面にすりつけて謝らせてやる。重罪人が土下座もしない、言葉で謝るだけならふざけた話だ。
そんな馬鹿な話は通用しない。それなら入国は許さない」

また次のような一連の暴言を頻繁に繰り返している。
「たった60万人の在日韓国、朝鮮人に支配された1億人の日本人奴隷」
「北朝鮮の復興は心配ない。日本にやらせるのだ。私が日本にすべての金を出させる。
我々はすでに日本を征服しているからだ。奴らの金は我々が自由にできる。日本は何も知らない。
フジテレビが証拠。日本人はよだれを垂らしてみている。私に任せろ。日本にいるのは私の命令に
忠実な高度に訓練された私の兵隊だ」
377 :
国盗り物語
2016/11/14(月) 20:18:44.44
第9章 お万阿悩乱

もしお万阿が命ずるとすれば、お万阿のゆばりでも杉丸はよろこんで飲むであろう。
378 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:24:38.96
★有馬の湯

▽吉祥天女〔>>243
仏教の守護神である天部の一つ。もとヒンドゥー教の女神であるラクシュミー(Laksmi)が仏教に取り入れられたもの。ヒンドゥー教ではヴィシュヌ神の妃とされ、また愛神カーマの母とされる。
吉祥とは繁栄・幸運を意味し、幸福・美・富を顕す神とされ、密教においては功徳天ともいわれている。また、美女の代名詞として尊敬を集めた。
379 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:24:55.94
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380 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:28:42.17
▽お万阿のゆばりでも杉丸はよろこんで飲む
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381 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:34:24.85
▽菩薩行
菩薩としてなすべき実践。特に小乗の声聞(しようもん)・縁覚(えんがく)の自利行に対して、他者に対する慈悲を重視し最高の悟りに到達しようとする宗教的実践。具体的には六波羅蜜〔>>270〕、五行など。
※菩薩:仏教において成仏を求める(如来に成ろうとする)修行者のこと。仏の次の位のもの。悟りを求めて修行中ではあるが、人々と共に歩み教えに導くということで、庶民の信仰の対象ともなっていった。
382 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:39:14.68
▽吉田
京都市左京区南部の地名(広域地名)。
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383 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:46:04.58
★北摂の街道

▽手管
人をだまして、うまくあやつる手ぎわ。吉原の花魁や遊女たちが使っていた男性を魅了するテクニックのこと。
「異性にアメをあげすぎると物足りなくなる」
384 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 20:53:21.33
▽合歓
男女が共寝すること。同衾。
※ネムの木はなんで「合歓の木」なのか?
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夜になると葉を互いに重ね合わせ眠ったようになることから、この葉に恋人同士が抱擁しあっているイメージ。
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385 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:01:47.47
★江口ノ里

▽江口
大阪市東淀川区南江口
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386 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:08:33.90
▽西行
仁安2年 (1167)、天王寺に参詣しようとした西行が江口を通過する時、雨に遭った。そこで、みすぼらしい家に一夜の宿を請うたが、出てきた女・妙に断られた。

世の中を いとふまでこそ かたからめ 仮の宿をも 惜しむ君かな〈西行法師〉
世をいとふ 人とし聞けば 仮の宿に 心とむなと 思ふばかりぞ〈遊女妙〉

しかし、このような歌のやり取りがあった後、泊めてもらい一夜を語りあかしたという。
387 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:11:26.25
▽寂光院
江口の君〈遊女妙〉が草創したと伝わる。お寺の由緒によると、江口の君は平資盛(とももり)の息女で妙といい、平家が没落後、乳母の郷里であった当地に寄寓することになったが、歳月を得て遊女に身を落とすに至った。
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388 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:22:07.24
▽妙善尼〈F〉
遊女の頃の名は、白妙。43歳。モデルは遊女妙であることは明らか〔>>386>>387〕。
ドラマには登場していない模様である。
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389 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:25:56.63
▽姫椿
1 ツバキ科の常緑高木。葉は枝先に集まってつき、長楕円形。5、6月ごろ、白色の5弁花を開く。小笠原諸島の特産。
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2 サザンカの別名〔>>343〕。
※本文の姫椿は、サザンカの意味で用いられていると思料する。
390 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:31:51.98
▽涙池
大阪市東淀川区小松2-12〈小松公園〉
源平合戦のころ、源氏の眼をのがれて当地に住む叔父を尋ねて来た平景清は、誤って叔父を殺してしまった。そしてここにあった池で涙ながらに血刃を洗ったと伝える。この池 (涙池) のあとが当公園である。
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391 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:39:34.28
▽老梅…年数を経た梅の木。
※蝋梅
クスノキ目・ロウバイ科・ロウバイ属に属する広葉の落葉低木。
早生種では12月頃に、晩生種でも2月にかけて半透明でにぶいツヤのある黄色く香り高い花がやや下を向いて咲く。名前に梅がついているためバラ科サクラ属と誤解されやすいが、別属である。
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筆者は、蝋梅の香りが大好きなのであるが、たった今まで、蝋梅=老梅は同じ植物であると勘違いしていた。
392 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:45:53.90
▽まだ女体を知らぬ庄九郎の男が、勃然とした。
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393 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 21:52:01.19
今晩の遊女妙
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394 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:07:15.95
>>378
杉丸は、お万阿を吉祥天に常に喩えているよ。
395 :
国盗り物語
2016/11/14(月) 22:31:58.02
第10章 初更の鐘

そのとき、浄菩提寺の初更をつげる鐘がひびいた。
(ああ、お万阿か)
庄九郎は思いだしたように刀をおさめて立ちあがった。
「いざ寝なむ」
と、庄九郎は、いまはやりの今様を口ずさみ、舞の足ぶりで部屋を出た。
396 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:37:26.43
★奈良屋

▽永正15年(1518)4月
▽清水への物詣
京都市東山区清水にある寺院。山号は音羽山。本尊は千手観音、開基は延鎮である。もとは法相宗に属したが、現在は独立して北法相宗大本山を名乗る(一寺一宗)。
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397 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:41:41.93
▽耳盥(みみだらい)
左右に耳状の取っ手のついた小形のたらい。多くは漆器で、鉄漿付けの際、口をすすぐのに用いた。
分限者である奈良屋のお万阿様は、足を拭うのに用いられる。
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http://www.city.minoh.lg.jp/~data/E-MACHI/kyoudo/kyoudo/kesyoudougu.JPG
398 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:45:26.48
▽侍烏帽子
烏帽子(えぼし)とは平安時代から近代にかけて和装での礼服着装の際に成人男性が被った帽子のこと。
烏帽子には様々な形があり、身につけている種類で身分を現した。大まかに言えば「立烏帽子」は殿上人、「折烏帽子」は武士、「萎烏帽子」は百姓である。特に「折烏帽子」の一種である「侍烏帽子」は武士の象徴であり、武家社会の礼服の被り物へと昇華してゆく。
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399 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:50:43.22
▽華頂山
東山区と山科区の境にある山。標高210メートル。山のほとんどは、総面積20万平方メートルの境内をもつ知恩院である。昔は粟田口を押える軍事上の要衝であった。桜の名所としても有名である。
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400 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 22:58:25.46
▽浄菩提寺
京都市伏見区竹田浄菩提院町。
現在は町名として浄菩提院が残っているのみ。そのような名称の寺院は見当たらない。
町外れに安楽寿院という寺院はある。真言宗智山派の寺院。本尊は阿弥陀如来。京都の南に位置した鳥羽離宮の東殿に鳥羽上皇が造営した仏堂を起源とする皇室ゆかりの寺院である。
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401 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 23:04:28.90
▽そのおそろしいものが、お万阿の体に入った。
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402 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 23:08:48.72
▽北条早雲
早雲の死没は、永正16年(1519年)。『国盗り物語』のこの時期の1年4ヶ月後である。
早雲は、永正15年(1518)に、家督を嫡男氏綱に譲っている。
403 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 23:17:43.36
《北条氏の領土拡張》
初代:早雲…相模・伊豆
二代:氏綱…武蔵の南半分
三代:氏康…武蔵全域・下総の西半分・駿河の一部
四代:氏政…上野ほぼ全域・信濃の一部・下野の一部・常陸の一部・下総全域・上総・安房
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404 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 23:19:50.36
▽初更
五更の第一である戌(いぬ)の刻。現在の午後七時ごろから九時ごろにあたる。
405 :
無名草子さん
2016/11/14(月) 23:47:17.92
そろそろ〔18歳未満閲覧禁止〕にすればどうだ?
406 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 01:44:34.08
>>401
お万阿は、三浦恵理子でいいかもしれない。
407 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 01:57:51.00
《お万阿》
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408 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 17:35:46.17
この流れだと、エロい場面がふんだんにある『風神の門』あたりは、楽しみになってきたな。
409 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 17:41:51.47
風神の門の小若に関しては、エロい描写がとりわけたくさんある。
410 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 17:49:11.88
『風神の門』は、青子、隠岐殿、お国に小若と、源氏物語でもあるまいに、あきれるばかりのオナゴ関係が鬱陶しい。
411 :
国盗り物語
2016/11/15(火) 19:23:54.94
第11章 奈良屋の主人

マスは天竺須弥の山、あぶらは補陀落那智の滝、とうとうたらり、とうたらり。
412 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 19:32:09.24
★奈良屋

▽永楽銭
永楽通宝は、中国の明朝第三代皇帝・永楽帝の代、永楽9年(1411年)より鋳造され始めた銅製銭貨。日本では室町時代に日明貿易で大量に輸入され、江戸時代初頭まで流通した。
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413 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:26:35.89
▽素襖(すおう)〔>>266
▽大山崎の神人(じにん)
大山崎は全国の油売りの元締めとしての地位を守っていた。諸国から集まった油売りも、みな大山崎の免許状を受け、印券(許可証)を持って、諸国の港や渡し場を通行した。
大山崎は搾油と販売の独占権を認められていた。それは実効を伴うのであり、もし秘密に搾油を行う ものがあれば、大山崎の神人が出向きたちまち搾油の道具をたたき壊したという。
大山崎神人の活躍は、鎌倉時代初期から室町時代まで約200年にわたって全盛を究めた。しかしながら、応仁の乱(1467〜1477年)が起こると、京は戦火に包まれ、山崎の地も荒廃して、往年の勢力は失われた。
さらに天下統一の過程で楽市楽座の波に呑み込まれ、大山崎の繁栄は終焉を迎える。
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414 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:36:47.16
▽補陀落(ふだらく)
観音菩薩の住処、あるいは降り立つとされる山である。補陀落山とも称す。
※補陀落渡海
中世の熊野に発達した独特の信仰。余命の短いことを悟った人が、南の海上にあると信じられた観音の浄土「補陀落山」に向けて舟を出した。
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415 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:42:09.54
▽西宮の戎(えびす)
西宮神社:兵庫県西宮市にある神社。
商売繁盛を祈願するといえば、えべっさん!
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416 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:49:08.70
▽座
平安時代から戦国時代まで存在した主に商工業者や芸能者による同業者組合のこと。朝廷や貴族・寺社などに金銭などを払う代わりに営業や販売の独占権などの特権を認められた。
417 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:49:44.25
▽興福寺大乗院
寛治元年(1087年)、隆禅(藤原政兼の子)が創建する。その後、関白藤原師実の子・尋範が継承したことから摂関家特に九条家系の勢力が強かった。
室町時代には経覚・尋尊という2人の実力のある院主が相次いで登場して奈良一帯の座を次々と支配下に収めて大いに栄えた。だが、戦国時代に入ると次々と所領を失って江戸時代にはわずか950石にまで縮小した。
明治2年(1869年)の廃仏毀釈により最後の門跡隆芳(九条尚忠の子)が還俗して消滅した。跡地は奈良ホテルとなった。
※旧大乗院庭園
http://www5.kcn.ne.jp/~book-h/image/mm067a.jpg
418 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:56:15.49
▽宿河原ノこえん
大山崎八幡宮の神人(じにん)の長。谷村昌彦(46)。
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※宿河原
神奈川県川崎市多摩区の町名。
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419 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 20:58:44.05
谷村昌彦
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420 :
国盗り物語
2016/11/15(火) 21:41:31.25
第12章 奈良屋消滅

「たったいまより、奈良屋の屋号をやめ、それがしの生地である山崎の地名を屋号とし、山崎屋庄九郎とあらためたい。この山崎屋庄九郎に朱印状をつかわすというなら、八幡宮も御異存はありますまい」
「なるほど」
多左衛門は、ほっとした。
421 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 21:48:20.15
★山崎

▽紅梅殿址
京都市下京区菅大臣町。菅原道真の邸宅跡。京都市綾小路通の南、西洞院通の東で五条坊門の北一町。
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422 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 21:51:35.76
▽竹田街道
京と伏見をつなぐ街道の一つ。京の七口の一つとしてあげられることもある竹田口から、旧紀伊郡竹田村(京都市伏見区竹田)を通り、伏見港へとつながっていた。
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423 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 21:58:17.97
▽羅生門旧址
羅城門(らじょうもん)は、古代、平城京や平安京といった条坊都市の中央を南北に貫いた朱雀大路の南端に構えられた大門である。事実上の都の正門ともいうべき門であった。
「羅城」とは都城の城壁のこと。羅生門は、羅城門の後世の当て字。
※映画「羅生門」のセット(1950年)
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424 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:02:02.45
▽西国街道
近世の山陽道のこと。京都東寺口から大山崎、高槻など淀川右岸を通り、大阪市内を経ないで西国(下関、九州まで)へ至る江戸時代の重要な幹線道路。
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※山崎
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425 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:05:16.68
▽天王山
京都府乙訓郡大山崎町の山。 西側の山腹を、摂津国と山城国の国境がよぎる。
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426 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:12:02.82
▽離宮八幡宮〔>>275
▽社家
日本の身分のひとつ。代々特定神社の神職や社僧の職を世襲してきた家(氏族)のことである。
律令制の崩壊とともに、神職が自分の子にその職を継がせる例が多くなった。明治4年の太政官布告により神職の世襲は、色々と弊害があるとして廃止された。
※大山崎町
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427 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:25:31.56
▽津田大炊
大山崎離宮八幡宮の神官。
天正15年(1587)10月、豊臣秀吉から丹波国船井郡にて310石の知行を拝領している津田大炊頭は、別人。
長浜藤夫(63)。
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428 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:33:22.58
▽神官屋敷の門番
▽松永多左衛門
大山崎離宮八幡宮の雑掌…大塚周夫(ちかお)
『ルパン三世』の石川五エ門、『ゲゲゲの鬼太郎』のねずみ男、チャールズ・ブロンソンの吹き替えでおなじみ。
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429 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:37:33.66
▽丑ノ下刻…午前2時台
430 :
無名草子さん
2016/11/15(火) 22:40:43.89
▽男山
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431 :
無名草子さん
2016/11/16(水) 10:34:25.16
寺の住職「体験修行」生徒ら暴行か

住職 高尾聖賢(高尾光輝)
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以前は飲食業や不動産業を経営する企業家だったが、「利益のみを追求する自分に疑問を持ち」、仏門に帰依。04年に天光寺を開山した。
http://wpb.shueisha.co.jp/2013/06/21/19920/3/
在日韓国人3世?
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1951年
東京都墨田区で生まれる。20代より数多くの事業を展開。
事業家として様々な分野に事業拡大していく一方、神秘的な体験を数多く経験。
霊性に目覚め、すべての事業を清算。修行の道へ入る。
432 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:02:03.34
>>420の〈屋号〉は、本文では〈家号〉になっている。
次章では、正しく〈屋号〉とされている。
433 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 08:06:29.66
第13章 歓喜天

(ひとまず、この男仏についてゆく)
お万阿はたしかに、世にも逸品ともいうべき奇男子を夫にもった。
しかしそれが、お万阿の幸福になるかどうか。歓喜天の女仏になり果てているお万阿には、この瞬間、そこまでを考える余裕がない。
434 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:18:48.03
1958年(昭和33年)7月、「司馬遼太郎」としての初めての著書『白い歓喜天』が出版される。
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435 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:25:40.64
★岐阜

▽美濃
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▽常在寺〔>>232
436 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:35:36.50
▽北川英進…常在寺住職/岐阜市立長森中学校教頭
ドラマ『国盗り物語』に「解説」で登場している。筆者は覚えていないが。
▽岐阜市立長森中学校…岐阜市野一色四丁目
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437 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:44:39.14
▽斎藤山城印
常在寺に保管されている。
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鷲林山常在寺(日蓮宗)は、宝徳2年(1450)土岐氏守護代の斎藤妙椿が、京都の妙覚寺世尊院の僧、日範を招いて開設したといわれる。
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道三像は痛みが著しく鮮明さを欠いているが、眼光の鋭さに精悍に性格が感じられ武将の気迫がよくあらわされている。織田信長北の方(濃姫)の寄進とされいる。
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438 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:49:42.77
▽エジプトの墓泥棒
藤原広嗣の乱を描いた短篇『朱盗』に、エジプトの墓泥棒のエピソードが生かされている。
『果心居士の幻術』に収載されている。
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439 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:55:03.47
★山崎屋

▽帳台
平安時代に貴人の座所や寝所として屋内に置かれた調度のこと。御帳台(みちょうだい)、御帳(みちょう)ともいう。
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http://www5a.biglobe.ne.jp/~nobon/gozasyo2.jpg
440 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 08:59:02.26
▽浜床
寝殿の母屋(もや)に設けた貴人の座臥のための方形の台。上に畳を敷き、四隅に柱を立て帳(とばり)をかけて帳台とする。
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441 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:03:25.38
▽螺鈿(らでん)
漆器や帯などの伝統工芸に用いられる装飾技法のひとつ。
貝殻の内側、虹色光沢を持った真珠層の部分を切り出した板状の素材を、漆地や木地の彫刻された表面にはめ込む手法、およびこの手法を用いて製作された工芸品のこと。 螺は貝、鈿はちりばめることを意味する。
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※八橋蒔絵螺鈿硯箱〈尾形光琳作〉
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442 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:07:10.39
司馬遼太郎短篇全集の第1巻に収載された「わが生涯は夜光貝の光と共に」に登場する螺鈿は、
僕のイメージするところでは、尾形光琳の八橋蒔絵螺鈿硯箱だったな。
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443 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:14:49.31
▽帷子(かたびら)
几帳(きちょう)・とばりなど、へだてに使った薄い布。〔>>439
※経帷子 (きょうかたびら)
仏式の葬儀で、名号・経文・題目などを書いて死者に着せる衣。白麻などで作る。経衣 (きょうえ) 。浄衣。
この場合の帷子は、生糸・麻で作ったひとえものの意味。
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444 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:17:39.19
▽青磁の香炉
唐物の青磁香炉。画像は天龍寺の香炉。
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445 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:23:55.64
▽金米糖
語源はポルトガル語のコンフェイト(confeito)。
金平糖の特徴である角。1つの金平糖に角は17〜36個程度ある。
釜の表面に張り付いた1点が、釜が回転することにより引っ張られて盛り上がり、転がるうちにこの1点ばかりがくっつくようになる。 その作業を繰り返すことで、表面にいくつかこうした点ができ、次第に凸凹がはっきりしてくる。
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446 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:32:52.04
▽お万阿にとって生涯わすれられない悦楽の夜
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447 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 09:50:34.48
▽大聖歓喜天
ヒンドゥー教のガネーシャ(Ganesa、群集の長)に起源を持つ。
東密・台密ともに、大日如来が方便のため、権現として毘那夜迦天(歓喜天)になったと解釈されている。
欲望を抑えきれない類の衆生に対して、まずは願望を成就させてあげることで心を静めさせて仏法へ心を向かわせる。秘仏中の秘仏とされ、他の神仏では到底きいて貰えないような無茶な願い事もかなえてくれる。
※インドの歓喜天(ガネーシャ)は、2頭の象が抱き合う。
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※人の男女が抱き合う歓喜天(ガネーシャ)。
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448 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 11:46:55.44
▽金剛杵(こんごうしょ)
密教やチベット仏教における法具である。 仏の教えが煩悩を滅ぼして菩提心(悟りを求める心)を表す様を、インド神話上の武器に譬えて法具としたものである。
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449 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 11:51:44.42
▽鉞斧(えっふ)
鉞は斧の大型のものをいいます。昔は武器として用いられ、中国では天子が将軍にこれを渡すときは「天下の賊を平ラげよ」と大命を下したとあります。
『日本書紀』でも、日本武尊が天皇から鉞をいただいて朝敵平定に向ったとあります。
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450 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 11:59:12.27
▽羂索(けんさく)
「羂」はわなの意で、もと、鳥獣をとらえるわなのこと。
五色の糸をより合わせ、一端に環、他端に独鈷杵(とっこしょ)の半形をつけた縄状のもの。衆生救済の象徴とされ、不動明王・千手観音・不空羂索観音などがこれを持つ。
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※不空羂索観音が持つ羂索
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451 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 12:04:46.62
▽三叉戟(さんさげき)
三つ叉の戟。トライデント〔三叉の矛。 ギリシア神話のポセイドンが持つ武器としても知られる。〕
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452 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 12:06:37.62
▽そぞろ(漫ろ)
何ということもなく、心がそちらに動いてゆくさま。気の落ち着かないさま。
※そぞろ歩き
当てもなく、気の向くままにぶらぶら歩き回ること。
453 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 12:12:16.93
給食用の先割れスプーンを、トライデントと言っていたな。
454 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 12:13:18.03
トライデント・シュガーレスガムのCMは、美保純だった。
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455 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 12:50:57.57
第14章 美濃へ

「そう、お万阿の力を借りねばならぬ」
「面白うございますこと。わたくしにそのような力がございますかしら」
「ある」庄九郎は、断定した。
「あるとすれば、どうなるのでございます」
「わしは、国を盗りにゆく」
456 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 12:57:51.79
★山崎屋

▽徳政令
日本の中世、鎌倉時代から室町時代にかけて、朝廷・幕府などが土倉などの債権者・金融業者に対して、債権放棄(債務免除)を命じた法令である。
457 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:05:04.74
▽足利義政
1436年 - 1490年。室町幕府第8代将軍(在職:1449年 - 1473年)。父は第6代将軍足利義教、母は日野重子。早世した第7代将軍足利義勝の同母弟にあたる。
▽土倉(どそう/つちくら)
鎌倉時代および室町時代の金融業者。現在の質屋のように物品を質草として担保とし、その質草に相当する金額の金銭を高利で貸与した。
多くの人から恨みを買いやすい土倉・酒屋はたびたび、徳政一揆で襲撃の対象にされた。
室町時代中期以後には高利・日歩による利息で小規模資本で営業を行った日銭屋(ひぜにや)と呼ばれる金融業者が登場して土倉の営業分野を侵食し始めた。
458 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:09:39.45
▽足利義稙
1466年 - 1523年。室町幕府第10代将軍。父は足利義政の弟で一時兄の養子として継嗣に擬せられた足利義視。母は裏松重政の娘(日野富子の妹)。
文明9年(1477年)、父・義視に伴われて美濃国に亡命した。長享3年(1489年)、第9代将軍の足利義尚と彼に続いて死去した伯父・足利義政の後継者として上洛し、第10代将軍に就任した。
その後、管領・細川政元と対立、明応2年(1493年)将軍職を廃され幽閉されたが(明応の政変)、脱出して越中国、ついで越前国へ逃れ、諸大名の軍事力を動員して京都回復・将軍復職をめざして逃亡生活を送った。
周防国の大内義興の支援を得て、永正5年(1508年)に京都を占領、将軍職に復帰した。しかし、大内義興が周防国に帰国すると管領・細川高国(政元の養子)と対立、大永元年(1521年)に細川晴元・細川持隆を頼り京都を出奔して将軍職を奪われ、大永3年(1523年)逃亡先の阿波国で死去した。
459 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:16:06.78
▽土岐氏
清和源氏の一流である摂津源氏の流れを汲む美濃源氏の嫡流として美濃国を中心に栄えた。
室町時代から戦国時代にかけて侍所として五職家の一角を占めるとともに美濃国守護を務め、最盛期には美濃、尾張、伊勢の3か国の守護大名となった。
戦国時代には近江の六角氏、京極氏、越前の朝倉氏・尾張の織田氏・伊勢の北畠氏などと争った。
斎藤道三の下克上により戦国大名とはならなかったが、一族に優秀な人間が多く、戦国武将として各地の大名に仕えて頭角を現した。
明智光秀・浅野長政・土岐定政(菅沼藤蔵)らがそれである。江戸時代末期まで大名として存続したのは浅野、土岐定政家の二家である。
460 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:21:35.46
▽土岐頼遠
鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての美濃守護。死没:1342年。
1342年9月6日、笠懸の帰りに行き会った光厳上皇の牛車に対して、酒に酔っている勢いに任せて「院と言うか。犬というか。犬ならば射ておけ」と罵って牛車を蹴倒す(矢を射たとも)という狼藉行為を行なった。
これを知った尊氏の弟・足利直義は激怒して頼遠逮捕を命じる。頼遠は一度は美濃に戻って謀反を計画するものの失敗、夢窓疎石のいる臨川寺に逃れ助命嘆願をした。
頼遠は臨川寺を囲んでいた幕府軍に捕らえられ、侍所頭細川頼氏に渡され12月1日に京都六条河原にて斬首された。
461 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:25:59.37
▽持明院上皇
持明院統の光厳上皇のこと〔>>460〕。1313年 - 1364年。
歴代天皇125代の内には含まれず、北朝初代として扱われている。ただし、実際には弟の光明天皇が北朝最初の天皇であり、次の崇光天皇と合わせた二代15年の間、光厳上皇は治天(皇室の長)の座にあって院政を行った。
462 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:29:31.73
▽蟇目(ひきめ)
「響目 (ひびきめ) 」の略。弓矢を射たときに音を響かせるところからいう。
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463 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:33:07.71
▽犬追物(いぬおうもの)
鎌倉時代から始まったとされる日本の弓術の作法の一つ。流鏑馬、笠懸と共に騎射三物の一つに数えられる。
競技場として40間四方の平坦なスペースを準備し、そこを「馬場」とする。
そこに、150匹の犬を投入し、所定の時間内に騎手が何匹犬を射たかで争う。矢が犬を貫かないよう「犬射引目」(いぬうちひきめ)という特殊な鏑矢を使用した。
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464 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:37:39.47
★美濃へ

▽大永元年(1521年)夏
永正の後、享禄の前。1521年から1527年までの期間を指す。
この時代の天皇は後柏原天皇、後奈良天皇。室町幕府将軍は足利義稙、足利義晴。
465 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:41:32.01
▽醒ヶ井
醒井宿は近江国坂田郡にあった中山道61番目の宿場で、現在は滋賀県米原市醒井。
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466 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:44:19.88
▽柏原
柏原宿は近江国坂田郡にあった中山道60番目の宿場で、現在は滋賀県米原市柏原。 『太平記』にすでに記載されている中世以来の宿場。艾(もぐさ)が特産品で、最盛時には10軒以上の艾屋があったという。
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467 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:53:39.96
▽梓(あずさ)
滋賀県米原市梓河内。
柏原宿は美濃との国境にある宿。梓は醒ヶ井と柏原の中間あたり。名神高速の伊吹パーキングの付近。
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468 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:56:20.03
▽ままある
「間々ある」:時々あるという意味です。 頻繁ではないが、珍しいというほどではないという程度でしょうか。
469 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 13:58:17.86
当分、庄九郎とお万阿のエロ・シーンはないな。
年増のエロ画像を見なくてすむので、ホッとする。
470 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 14:02:21.69
しかし《尻撮り物語》は続く。
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471 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 14:09:23.94
〈醒井宿〉
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〈柏原宿〉
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※伊吹もぐさ(艾)を売る店
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472 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 14:54:35.53
第15章 常在寺

庄九郎は庄九郎で、これから、「国盗り」をはじめようというこの美濃で、知りあいといえばこの旧友以外にないのである。手はじめは、日護上人の力にたよる以外に方法がなかった。
473 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:04:30.29
★常在寺

▽日護上人
日運(にちうん):文明16年(1484年) - 没年不詳。日蓮宗の僧。美濃国守護代・斎藤利藤の末子。別名は、南陽坊、日護坊。
永正13年(1516年)に美濃に帰国、日運と名乗り、妙覚寺の末寺であった常在寺の住職となった。常在寺住職は斎藤道三の遺児である日饒が継いで5世となった。日饒は後に妙覚寺19世住職となった。
※ドラマでは正しく日運上人の役名 / 鈴木瑞穂(みずほ)
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474 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:09:17.12
▽稲葉山
岐阜県岐阜市にある金華山の旧名。標高329m。画像手前は長良川。
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475 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:12:29.67
▽稲葉地方
岐阜市伊奈波通1丁目1には、伊奈波神社がある。
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476 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:23:08.88
▽長井利隆
文安2年(1445年)- 永正12年(1515年)。没年から考えて、小説『国盗り物語』の長井利隆とは別人である。
この小説の利隆とは、長井長弘であると思われる。
常在寺の住職・日運(斎藤利藤の末子)の推挙で油商人であった松波庄五郎(斎藤道三の父)を家臣として、さらに断絶していた家臣筋の西村氏の名跡を相続させ、西村勘九郎(正利)と名乗らせた人物とされる。
※長井利隆 / 安井昌二…土岐家の重臣。日運の兄。道三を頼芸に推挙する。
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477 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:29:14.73
土岐家・斉藤家・長井家の錯綜した系図を正確に知ろうと思えば、様々な史料を渉猟して、見解の相違を踏まえつつ、不確定な知識のままで、俺やお前の一生は終わってしまうと思う。
よって、『国盗り物語り』のウソを覚えたままで臨終を迎えるのが、幸福なんだと思う。
>>476以上のことは、調べないことにした。
478 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:44:21.60
I Know What I Like (In Your Wardrobe) / Genesis
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479 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:46:40.48
▽莫逆の友
〔逆らうことなし、の意〕意気投合してきわめて親しい間柄。
480 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:50:14.08
▽常在寺の取次ぎの弟子
(早うそう申せばよいのに、手数のかかるお人だ)
481 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:53:57.18
▽法臘(ほうろう)
仏教において僧侶が比丘としての具足戒を受けてからの年数を数える単位。
臘とは本来、中国において冬至の後の第三の戌の日(臘日)に行なう猟の獲物を先祖百神に供える祭り(臘祭)の意味である。
比丘の生活では1年を90日に及ぶ夏安居(げあんご)の期間が終わった7月15日をもって締めていたため、夏安居を終えた回数を臘と称し、その多少によって寺内における長幼の秩序が定められた。
司馬さんの言うような「出家した年齢」ではない。
482 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:55:18.87
方臘は、『水滸伝』の登場人物。 北宋末に勃発した民衆反乱「方臘の乱」を率いた同名の指導者をモデルとした人物。
483 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 15:59:40.47
▽源頼光
土岐家の先祖。平安時代中期の武将(948年 - 1021年)。
父は鎮守府将軍源満仲、母は嵯峨源氏の近江守源俊女。諱はしばしば「らいこう」と有職読みされる。
満仲の長子で清和源氏の3代目。満仲が初めて武士団を形成した摂津国多田(兵庫県川西市多田)の地を相続し、その子孫は「摂津源氏」と呼ばれる。
484 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 16:11:49.21
▽浅井亮政(すけまさ)
延徳3年(1491年)、北近江の国人である浅井氏の庶流蔵人家・浅井直種の子として誕生。
亮政が家督を継承した頃、浅井氏は北近江半国の守護・京極氏の被官であった。
京極氏の当主は高清であったが、高清が家督を次男高吉に譲る意向を示したことで、お家騒動が発生した。大永4年(1524年)、亮政は近江国衆浅見貞則とともに、高清の長男高延を後継者に推し、高清と対立。
貞則と亮政は主君高清、高吉、そして高吉を推す上坂信光を尾張へと追い出した。これ以後、京極氏は国人一揆が主導することになり亮政はその中心的役割を担った。
同年(1524年)、浅見貞則が専横を極めたためこれを追い出し、ついには国人一揆の盟主となって京極家中における実権を掌握した。
なお、亮政の後嗣・久政の生年は、国盗り物語のこの時期より5年後となる大永6年(1526年)である。
ドラマには浅井亮政は登場していない。
485 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 16:17:52.50
▽織田信秀
永正7年(1510年)- 天文20年(1551年)。
勝幡城(愛知県愛西市・稲沢市)の城主・織田信定の長男として生まれる。
信秀は父・信定の生前である大永7年(1527年)に家督を譲られて当主となるが、国盗り物語のこの時期はまだ11歳で、おそらく元服前・初陣前であろうかと思われる。
司馬さんの言うような「なかなか侮れぬ大将」ではないと断言できる。
486 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 16:29:43.31
《尻撮り物語》
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487 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 17:12:48.82
第16章 金華山

一里むこうに、稲葉山がみえる。庭はそれを借景して造られている。
(稲葉山が、庭の借景にしかならぬとは、さてさて、おだやかな国ぶりだ)
国ぶりがおだやかというより、庄九郎が物騒すぎるのであろう。
488 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 17:18:24.65
★稲葉山

▽金華山〔>>474
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489 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 17:25:12.27
▽硅岩(珪岩)
チャートや珪質砂岩が熱による変成(接触変成作用)を受けた変成岩。元の岩石に含まれていた石英(SiO2)が再結晶して大きくなっている。
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490 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 17:30:57.27
▽金華山〔>>474
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※尾根道
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※金華山から見た濃尾平野
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491 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 17:39:02.44
▽稲葉山城
建仁元年(1201):二階堂行政が築城する。その一門が居城して稲葉と姓を改めたことから稲葉山城といわれた。
15世紀中頃:美濃守護代・斎藤利永が、この城を修復して居城とする。
492 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 17:41:46.01
▽二階堂行政
鎌倉幕府の政所令・後に別当、十三人の合議制の一人。代々政所執事を務めた二階堂氏の祖。
家系は藤原南家乙麿流で父は工藤行遠、母は源頼朝の外祖父で熱田大宮司・藤原季範の妹。
後に鎌倉の二階堂(永福寺)に屋敷を構えたことから二階堂の苗字を称した。
493 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 18:07:12.75
▽斎藤利永
美濃守護代。斎藤宗円の嫡男。弟に斎藤妙椿がいる。没年は 長禄4年(1460年)。
先妻の子に利藤(日運上人の父/>>473)、典明、後妻の子に利国(妙純)、利安(敬仲元粛)、利綱らがいる。
※斎藤氏
斎藤利永 →斎藤利藤 →日運上人
494 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 18:23:37.45
▽長井氏
長井秀弘が斎藤妙純の重臣として現れ、明応4年4月(1495年)の船田合戦において厚見郡の加納城の守将として活躍した。
なお、美濃長井氏は、守護代の斎藤利永の子利隆を初代とする史料もある〔>>476〕。
495 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 18:36:44.93
★加納城

▽長井利隆
>>476の長井長弘は、>>494の長井秀弘の子。
※長井秀弘
文明12年(1480年)2月に斎藤妙椿が死去すると、持是院家を継いだ斎藤妙純に仕えており〔>>493〕、
明応4年4月(1495年)に美濃守護・土岐成頼の末子・土岐元頼と守護代・斎藤利藤の孫・利春を担いで石丸利光が起こした船田合戦では、秀弘は加納城の斎藤妙純を守り、石丸利定を討ち取って敗走させた。
しかし、翌明応5年(1497年)12月7日、近江の六角高頼討伐からの帰国中に土一揆に囲まれ、主君の斎藤妙純とともに討ち死にした。
496 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 18:43:51.04
私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部へ送っていました。

別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱え心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心が招いたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかしてあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。
497 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:02:05.20
>>495
『国盗り物語り』のウソを覚えたままで臨終を迎えるのが、幸福なんだと思う〔>>477〕。
498 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:06:44.01
《美濃斎藤氏 系図》
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499 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:10:00.78
>>498
利隆と日運が、斎藤利藤の子じゃなくて、斎藤利国(妙純)の子になっているじゃないか!
>>493と違うじゃないか!頭がこんがらがる系図を載せんな!
500 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:15:23.25
▽加納
かつて岐阜県稲葉郡に存在した町で、現在の岐阜市南部に当たる旧城下町である。
「岐阜」と「加納」は同地異質の城下町であるが、1888年の市町村制度が施行された際に、別個の自治体として存在していた。
地名に「加納」の文字を残すこと、岐阜駅、東海道本線下に地下道を設けるなどを条件に、1940年(昭和15年)1月23日に岐阜市への編入案が可決された。
※岐阜県立加納高等学校のJKの皆さん
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501 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:21:36.55
▽加納城
文安2年(1445年)に川手城の備えのため、土岐氏の家宰の斎藤利永によって沓井城として築城された。船田合戦では斎藤妙純の居城となっていた。
しかし、天文7年(1538年)にはすでに廃城となっている。
※画像は、徳川家康による天下普請によって築かれた平城の石垣跡。
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502 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:23:49.16
《岐阜市 地図》
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503 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:32:04.28
▽土岐政房
長禄元年(1457年)- 永正16年(1519年)。
土岐成頼の長男。後に8代将軍足利義政から偏諱を受けて、頼継から政房に改名した。
舞の名手で、応仁の乱を逃れて美濃の革手城に滞在していた一条兼良は日記で美伊法師(政房)の舞いを褒めている。
土岐氏の嫡男となっていたが、父の成頼は弟の元頼を溺愛して政房の廃嫡を図った。
守護代斎藤利藤と小守護代石丸利光らが元頼を擁立し、母方の叔父の斎藤妙純(利藤の異母弟)が政房を擁立したため、明応3年(1494年)に内乱が起きた(船田合戦)。
明応4年(1495年)7月に政房は妙純とともに元頼方を破り、同年9月に成頼は隠居して政房が家督と守護職を継ぐ。
美濃では守護代の斎藤氏の力が土岐氏を凌ぐようになっており、船田合戦を通じてさらに強まった。
しかし、明応5年12月、妙純は近江へ出兵して六角氏と戦うが大敗を喫し、子の利親と共に戦死してしまう。その後は小守護代の長井長弘(本作品の利隆)の力が強まった。
504 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:38:27.27
▽土岐政頼(頼武)
土岐政房は家督を次男・頼芸に継がせようと考え、小守護代・長井長弘(本作品の利隆)が頼芸側に加わった。
一方、守護代・斎藤利良は政頼(頼武)を推したため、美濃国内は政頼(頼武)派と頼芸派に分かれ、永正14年(1517年)12月27日、遂に両派の合戦となった。この合戦は政頼(頼武)派が勝利した。
※土岐政頼 / 仲谷昇
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505 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:43:16.30
▽土岐頼芸
文亀2年(1502年)- 天正10年(1582年)。土岐政房の次男。
道三の力で守護の座に就くが、やがて兄同様に追放される。
総集編には命からがら逃げ出した頼芸が小舟の上で愚痴をこぼすところまでしか収められていませんが、本編では実はその船の船頭が道三だった、と言うオチがありました。
※土岐頼芸 / 金田龍之介
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506 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:48:55.89
▽荒田川
岐阜県岐阜市東部を源流とし、岐阜市西部で長良川に注ぐ木曽川水系の一級河川。
※加納城址の東から見える岐阜城
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507 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:59:15.34
▽一条兼良(かねら)
1402〜1481。室町時代の公卿・古典学者。官位は従一位・摂政関白太政大臣。
応仁元年(1467年)、応仁の乱が勃発し、一条室町の邸宅と書庫「桃花坊文庫」が焼失した。
応仁2年(1468年)8月に奈良興福寺大乗院に子で門跡の尋尊を頼って身を寄せた。奈良でも講書、著作に力を入れ、源氏物語注釈書『花鳥余情』を完成させる。
その後、斎藤妙椿の招きで美濃におもむき、文明5年(1473年)には『ふぢ河の記』を執筆している。
508 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 19:59:30.58
長井利隆と日護上人の母は一条兼良の娘であると、司馬さんは高声で主張されております。
509 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 20:03:12.29
▽日善上人
妙覚寺。日護上人と庄九郎の師。
510 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 20:11:47.64
前章の忘れ物、乙
511 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 20:37:00.22
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512 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 20:52:45.33
第17章 朱唇

「こういう便りも認められておりました」
「は」
長井はどぎもを抜かれてほとんど無意識にその紙包みをひろげた。
ひとすじ、ほそいものが入っている。
「こ、これは何でござる」
「隠し毛でござる」
513 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 20:59:32.84
★常在寺

▽山崎屋の荷駄
赤兵衛 / 山谷初男
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杉丸 / 永井秀和
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514 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:01:59.87
▽叺(かます)
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http://www7a.biglobe.ne.jp/~mukai/images-inasaku/old-farmer-20.JPG
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515 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:07:54.29
▽交趾(こうち)
交趾郡 - 前漢から唐にかけて置かれた中国の郡、県の名称。
交趾焼は、中国南部で生産された陶磁器の一種。名称はベトナムのコーチシナ(交趾支那)との貿易で交趾船によりもたらされたことに由来する。
516 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:12:36.73
▽香盒(こうごう)
香を入れる蓋つきの容器。木地・漆器・陶磁器などがある。香箱。
庄九郎は、交趾焼の香盒を堺で求めるように命じている。
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517 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:18:31.39
▽四摂法(ししょうぼう)
他を幸せにしたいとの願いをいつも心に思い続けることです。世の中の衆生を利益するための教えを道元禅師は説かれた。それは日常生活において、どのように四摂法(布施・愛語・利行・同事)を実践するかにかかっています。
※司馬さんは、「しせつ」と振り仮名を振られているが、そのようには読まない。
@ 布施(ふせ)…分かち合うこと。
A 愛語(あいご)…優しい言葉、気に入る言葉、心に訴える言葉。
B 利行(りぎょう)…相手を利益する、為になる行為。
C 同事(どうじ)…平等に接すること。
518 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:34:12.94
★加納城

▽忘筌亭
「忘筌」
意を得て言を忘れ、理を得て教を忘るるは猶、
         魚を得て筌を忘れ、兎を得て蹄を忘るるが如し

筌は「ふせご」という竹編みで作られた漁具。蹄は兎捕りに使うわなのこと。筌や蹄は魚やウサギを捕らえるにはなくてはならない大事な道具である。
しかし、それらはあくまでも道具であって、目的ではないはずである。目的は魚やウサギである。だから、目的の魚やウサギを収獲してしまえば道具は不要であって、次に使うまでどこかに仕舞っておけばよいものである。
禅者は悟りを得んとして弁学修行に励むも、仏意を得、真理を会得すれば手段方便としての教説は不要であり、いつまでも理屈理論にとらわれてはならない。
ことに、臨済禅では古則公案を手段として悟境を高めとうとする。その公案こそ筌と蹄にあたるものである。目的はあくまでも悟りであり、悟境を磨き高めることにある。だがその公案に執われ目的を見失ってしまう学道の人が少なくない。

私たちの日常でも人生の大事なことを忘れ、枝葉末節にこだわり、執着していることが多い。あらためて忘筌(ぼうせん)の語を味わい直したい。
京都にある大本山大徳寺の塔頭に孤篷庵がある。開基は小堀遠州で、茶道遠州流で知られるが、何よりその遠州公の茶室「忘筌」(国の重要文化財)が有名である。
長井利隆は、小堀遠州に先立つこと百年、加納城に忘筌亭を造った。フィクションなので、何でも造れるのである。
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519 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:39:33.10
▽二月堂(つくえ)
二月堂の由来は、お水取りで有名な奈良の東大寺二月堂でお坊さんが食事をする食堂(じきどう)で使われたもので、正式には二月堂食堂机(にがつどうじきどうき)と言う。
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520 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:42:31.12
▽茶壺
画像は、千利休の橋立の茶壺。
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521 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:51:25.45
★常在寺

▽青蓮院流
鎌倉時代末の能書家である尊円親王(伏見天皇の子)を祖とする書の流派。親王が青蓮院門跡であったことと書の様式が代々青蓮院門跡によって継承されたことからこの名がある。別に粟田口流ともいう。
流麗・平明な書体でることから、江戸時代には御家流(おいえりゅう)と称され、朝廷・幕府などの公文書に用いられたほか、一般庶民にまで広く流布した。
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522 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:54:08.42
▽小野道風(とうふう)
平安時代の貴族・能書家。参議・小野篁の孫で、大宰大弐・小野葛絃の子。藤原純友討伐に功を成した公卿・小野好古は実兄。官位は正四位下・内蔵頭。「三跡」の一人。
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523 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:56:48.72
▽お万阿の手紙
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524 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 21:59:42.95
▽お万阿の隠し毛
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525 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 22:03:27.87
▽王羲之
303年 - 361年。
東晋の政治家・書家。字は逸少。右軍将軍となったことから世に王右軍とも呼ばれる。本籍は琅邪郡臨沂県(現在の山東省臨沂市)。魏晋南北朝時代を代表する門閥貴族、琅邪王氏の出身である。
526 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 22:08:22.72
《尻撮り物語》
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527 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 22:11:16.20
お尻やAVのエロ画像が、すごくウザいんだけど。
528 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 22:21:49.59
《尻撮り物語》
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529 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 22:25:22.99
>>527
相手にすると、調子に乗って余計にエロ画像を貼るから、放置で。
530 :
国盗り物語
2016/11/18(金) 23:00:14.86
第18章 深芳野
丹後宮津の城主一色左京大夫の子である。父の四十二歳の厄年子であった。厄年子は育たないともいわれるし、生家に仇をなすともいわれている。
そのため、姉が、この頼芸に輿入れしてきたとき、一緒につけて貰われてきた。姉は正妻である。深芳野は妾であった。
531 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:03:47.10
★常在寺
▽大永元年(1521年)秋
▽庫裡
寺の台所。転じて、住職や家族の居間。
532 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:11:31.26
★加納城
▽川手城
現在の岐阜県岐阜市正法寺町にあった南北朝時代から戦国時代の日本の城である。別名革手城。
旧木曽川(現境川)と荒田川に挟まれた自然の要塞といってよい地に築かれた城郭であった。
土岐氏の第3代守護職・土岐頼康は、信濃国・伊予国平定の功により、美濃国・尾張国・伊勢国の3ヶ国の守護職となる。手狭となった長森城(岐阜市南長森)に代わり、1353年(文和2年)、川手城を築城する。以降第11代土岐頼芸までの本拠地となる。
1467年(応仁元年)、応仁の乱により都から逃げ延びた公家らが、当時の守護職で力のあった土岐氏を頼り、川手に移住。これにより川手の地は都文化の花を咲かせることになる。
しかし1494年(明応2年)、土岐氏の相続争いを発端とする船田の乱により、城は焼失する。後に再建されるが、1530年(享禄3年)、土岐氏を追放した斎藤道三が稲葉山城に拠点を移したことにより廃城となる。
城跡は、済美高校の敷地と考えられている。
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533 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:16:24.98
▽土岐政房〔>>503
▽徽宗皇帝
北宋の第8代皇帝。神宗の子。親政を行って新法を採用したが、次第に政治は臣下に任せ、自らは絵画などの風流の遊びに浸る生活を送った。
そのため、方臘の乱などの農民反乱が起き、宋は弱体化し、1125年、金軍による首都包囲を受けて退位した。
1127年の靖康の変では金に捕らえられ、その都に連行され、その地で没した。
534 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:22:56.17
▽土岐の鷹
「富景」及び「洞文」については、土岐氏系図上確認できないが、「富景」の作品に「美濃守富景」の款記もあり、また、時代的にも「頼芸」と同一人物とする説が有力である。なお、「富景」と「洞文」も同一人物とする説があるが明らかではない。
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535 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:30:32.85
★鷺山城
▽鷺山城
岐阜市鷺山にあった平安時代末期または鎌倉時代から戦国時代にかけての日本の城である。標高68mの鷺山の山頂にある。麓には福光御構(蝉土手城館)が築かれていた。
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http://www17.big.or.jp/~castles/201511/sagiyama_ent.jpg
536 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:33:08.19
▽美濃瓦
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537 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:36:58.74
▽此土入聖(しどにっしょう)
現世において証果を得ること。
538 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:43:41.57
▽深芳野
一色義幸の娘で土岐頼芸の愛妾だったが、計略を用いた道三によって下げ渡される。その時には既に頼芸の子(後の義龍)を宿しており、道三に対して愛憎入り交じった感情を持つ。
※三田佳子
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539 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:51:40.26
『美濃国諸家系譜』によれば、美濃一の美女であったとされ、身長は六尺二寸(約187cm)もあったという。
女子バレー・カザフスタン代表のサビーナ・アルシンベコバ選手ですら身長182cmだから、深芳野はサビーナ選手よりも背が高い。
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540 :
無名草子さん
2016/11/18(金) 23:54:40.71
▽一色義幸
丹後国守護。丹後一色氏15代当主。加佐郡建部山城主。官位は左京大夫。
※一色氏
河内源氏の流れを汲む日本の氏族。足利氏の支族である武家。 足利泰氏の子・一色公深を祖とする。
541 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 00:02:29.37
60年代から70年代にかけて、まだ少年だった自分には、三田佳子はさほどいい女には見えなかった。
いま見るとエロい。
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542 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 00:04:11.05
樹木希林 内田裕也 若い頃画像
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543 :
国盗り物語
2016/11/19(土) 00:53:47.02
第19章 西村勘九郎
西村の家、というのは、美濃では名族の一つで、守護職の土岐氏とも血のつながりがあり、長井氏とは同族になる。
先年、「西村」の当主西村三郎左衛門が病死し、あとつぎもないまま、絶家している。
544 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:07:40.73
★鷺山城
▽深芳野を欲する目つき
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545 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:12:51.20
★常在寺
▽放下僧(ほうかそう)
「放下」は禅語で、執着や煩悩などの一切を捨て去ること。放下僧は、街道で歌や曲芸を演じた僧で、後には出家せずになる者も出ました。
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546 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:17:52.83
★鷺山城
▽西村氏
長井長弘(利隆)が、家臣西村三郎左衛門尉正元の死後、そのあとを庄五郎につがせて 西村勘九郎正利と名乗らせ、鷺山城の土岐頼芸に仕えさせた。
547 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:24:55.72
▽赤糟毛(アカスゲ)
馬の毛色で、赤みがかった灰色に白いさし毛のあるもの。
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▽琵琶股
後脚の上股の肉が広く高くついている部分
548 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:28:02.10
▽青鈍色(あおにびいろ)の肩衣
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549 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:29:29.44
▽蒔絵鞍
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550 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 01:33:08.78
▽唐錦
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▽蜀江錦
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551 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:24:43.75
▽曲舞(くせまい)
南北朝時代から室町時代に流行した芸能。白拍子舞が母体といわれ、その音曲は謡曲に入って曲(くせ)となった。
「久世舞」とも書き、「舞々」ともいう。謡と鼓の伴奏に合せて、男が直垂、大口の装束で扇を持って舞うのが本来であったらしいが、女や稚児の曲舞も盛んに行われた。
あるいは、幸若舞のこと。室町中期以降、幸若舞が特に隆盛となり、曲舞を代表するようになった。物語のこの場面では、「幸若舞」の意味で用いられている。
※画像は幸若舞。
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552 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:33:39.20
▽幸若舞「敦盛」
寿永2年(1184年)、須磨の浦における「一ノ谷の戦い」。
直実の16歳の子熊谷直家は、この一ノ谷合戦で討死したばかり、我が嫡男の面影を重ね合わせ、また将来ある16歳の若武者を討つのを惜しんでためらった。
組み伏せた敵武将の頸を討とうとしない直実の姿を、同道の源氏諸将が訝しみはじめ、「次郎に二心あり。次郎もろとも討ち取らむ」との声が上がり始めたため、直実はやむを得ず敦盛の頸を討ち取った。
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※清洲城内の信長人形
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553 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:38:12.48
▽地謡(じうたい)
司馬さんは、ジウタとルビを振っておられるが、ジウタイが正しい。
シテやワキなどの登場人物が心情を語り発言する部分と、場面や情景が描写され劇の進行が語られる部分とがありますが、主として後者の部分を担当するのが「地謡」です。
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554 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:42:52.03
▽囃子(はやし)
四拍子(笛、大鼓、小鼓、太鼓)でもって、謡や能をはやしたてること。
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555 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:48:20.33
▽能「吉野天人」
吉野の桜を見ようと連れ立って来た都人たち。満開の桜の山に分け入ると、気品のある女性が現れます。この山に住み、花を友として暮らしているというその女性と時を経つのも忘れ、花見をする一行。
やがて女性は、じつは天人であることを明かし、ここで信心し、夜を明かすならば、真の姿で現れましょうと約束して姿を消します。(中入)
澄みきった月光のもと、舞い降りた天人は、花に戯れるかのように美しく舞います。
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556 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 08:58:22.29
▽念持堂
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「あなた様を、いつかは、殿から申し受ける所存でござりまする」
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557 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 09:03:48.07
庄九郎は、出遭った美女は、ことごとく自分に惚れると思っているんだな。
なんという自信過剰男。
558 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 09:06:03.99
それが娯楽小説の醍醐味ではあるのだが、中一の童貞時代に『国盗り物語』を読んだ俺は、庄九郎に感化されてしまって、勘違い男になってしまった。
559 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 09:07:23.07
エロ画像、まだ?
560 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 09:15:04.38
「あなた様を、いつかは、殿から申し受ける所存でござりまする」
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561 :
国盗り物語
2016/11/19(土) 10:09:45.02
第20章 京の夢
その「小督」を舞う女が何者とも知れない。庄九郎は、夢からさめた。
(はて、あの女は何者であったろう)
見た覚えがない。しかし夢の中の庄九郎は、この地上のたれよりも、その女を溺愛しているような様子であった。
562 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:16:50.94
★鷺山城
▽大永2年(1522年)春
▽財産(しんしょう)
ほんらいは身上と書くのであろう。自分の身にかかわる大事なものという意味で財産(家産)を身上と言うようになった。
小原庄助さんなんで身上つぶしたーー福島県民謡「会津磐梯山」
563 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:23:46.51
★山崎屋
▽挟箱(鋏箱)
武家が公用で外出する際、供の者にかつがせる物品箱。長方形の箱の両側に環がついていて、それにかつぎ棒を通したもの。
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http://www7b.biglobe.ne.jp/~kisa/kasa5.jpg
564 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:28:23.23
▽粟田山
三条大橋を起点とする東海道は「粟田口」とよばれ、粟田山の裾を回って山科へ通っていく。市街地にもっとも近い山。
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565 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:31:50.43
▽蹴上の坂
蹴上は東山区三条通の東端で、京都市内から滋賀県大津市や、名神高速道路に向かう車が多く集まり、又周辺には南禅寺などの多くの観光施設が集積していて、観光シーズンには渋滞で身動きできないほどになります。
昔は愛宕郡と宇治郡との郡界であり、今は東山区と左京区の境界になっています。
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566 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:39:53.18
▽ころんで裾がめくれた山崎屋の婢女
第7章「有馬狐」に《おひさ》という奈良屋の婢女が登場するが〔>>349〕、この章の婢女が《おひさ》かどうかは分からない。
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※大家彩香パンチラ転倒事故
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※おまけ
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567 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:45:22.09
▽能「小督」(こごう)
源仲国は、嵯峨野に身を隠している小督の局を訪ねるよう命じられます。帝を思い琴で「想夫恋」(そうふれん)の曲を奏でている小督の局を仲国は探し出し、帝の御心を伝えます。
そして名残の酒宴の後、小督の返事を持ち都に帰って行きます。
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568 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:49:49.05
▽小督局
藤原通憲(信西)の孫。桜町中納言・藤原成範の娘。高倉天皇の後宮。
箏の名手であったと伝えられる。はじめは冷泉隆房の愛人だったが、高倉天皇に見初められ寵姫となる。しかし中宮の建礼門院徳子の父である平清盛の怒りに触れ、治承元年(1177年)に坊門院範子内親王(高倉天皇第二皇女)を出産したのちに清閑寺で出家させられた。
※清閑寺
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569 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:52:54.57
▽源仲国
源光遠の子。宇多源氏。妻は丹後局の縁者。備前、若狭、伊勢の国守、刑部大輔などを歴任。後白河院の近臣で院細工所別当。
570 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 10:57:53.45
▽「お睡りでございますか」
お万阿の台詞。「睡る」を「よる」と読ませている。京都弁では「睡る」を「夜(よる)」と言うのかもしれない。
筆者の当てずっぽうである。
571 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 11:03:13.45
▽紫折戸
露地の小門のひとつ。丸竹の枠に割り竹を両面から菱目に組み付けたもの。菱目の交差部分は蕨縄で結い、門柱には丸太を用いる。
司馬作品では「紫折戸」であるが、ネット検索では「枝折戸」が圧倒的に多い。「枝折戸」では風情もなにもない。アホめ。
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572 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 11:08:03.32
「枝折戸」では、菱目に組み付けた割り竹が折れているみたいで、欠陥商品みたいだよな。
商品名を「紫折戸」に変えろよ。
573 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 11:20:37.06
▽伊勢風の蒸し風呂
天正19年(1591)伊勢与市という者が銭瓶橋のほとりに銭湯風呂を建てたが、それが蒸し風呂だったという意味である。
ちなみに、現在のようにたっぷりの湯に首までつかる「据風呂」ができたのは、慶長年間の末頃である。
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574 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 11:26:38.58
▽「お万阿、垢をとってくれ」
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575 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 11:28:30.74
エロ画像を貼るのは、勝手にやってもらっていいですが、▽を使うのはやめていただけませんか。
576 :
国盗り物語
2016/11/19(土) 12:05:34.62
第21章 お万阿問答
お万阿の枕がはずれた。
淡い月の光のなかで、悩乱している。唇を噛んでいた。
577 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:12:08.92
★山崎屋
▽阿吽
梵語(サンスクリット語)「a-hum」の音写。 「阿」は口を開き「吽」は口を閉じて発する声のことで、そこから「呼気」と「吸気」の意味となり、両者が息を合わせることを「阿吽の呼吸」と言うようになった。
寺社の山門にある狛犬や仁王の口は一体が口を開き、一体は口を閉じて「阿吽」を表している。
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578 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:18:38.98
▽暈光(うんこう)
太陽や月に薄い雲がかかった際にその周囲に光の輪が現れる大気光学現象のこと。
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579 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:23:13.37
▽お万阿の掌では、その隆起はおさえきれない。
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580 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:26:15.09
▽照鑒(しょうかん)
神仏、天皇や上皇がご覧になるの意。
581 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:41:12.58
▽胎蔵界と金剛界
胎蔵曼荼羅は大日経の説く世界、金剛曼荼羅は金剛頂経の説く世界。
空海はこの二つを「両界曼荼羅」として並立させ、どうして均等に扱ったのか?
今夜、自宅の仏間に掲げてあった両界曼荼羅に手を合わせていたとき、ふと、これは量子力学だと悟った。
物質を粒子と見るか波動と見るか?どちらも正しい。ただ、同時に両方の解釈をビジュアルに示すことは甚だ困難である。
だから、譬えていうなら光を粒子としてビジュアライズしたのが金剛曼荼羅、波としてビジュアライズしたのが胎蔵曼荼羅なんて考えてみたらどうだろう。
世界の記述の仕方に全く異なる二つの解釈があり、それぞれともに正しいし、どちらか一方だけではこの世界を完全に記述することはできない。が、同時にビジュアライズすることは、人間の脳では困難である。
そこで、複眼的に全く別の二方向から記述したうえで、それを並べて交互に見やることから、世界の実相に肉薄しようとする。
このようにすれば、本妻と仲良く暮らしている自分も、妾と仲良く暮らしている自分も、ともに正当化できるのである。
582 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:43:17.45
▽赤手(せきしゅ)
手に何も持っていないこと。徒手。すで。
583 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:45:50.24
▽疑団
心の中にわだかまっている疑いの気持ち。禅宗で使われる言葉。
584 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:51:22.40
▽華厳経
「存在するものは、すべて心の表れである」という思想…「唯識思想」
「自分が存在する、しないにかかわらず、世界は実在する」とか、「仏は私たちを超えた絶対の存在である」といった認識の仕方に慣れた私たちには、なかなか理解できません。
自分が勤める会社や官庁も、日本という国も、さらには国際社会も、自分とはほとんど関係なく厳然と存在し、それぞれの機能に従って動いているということを鵜呑みにして、絶望的になったり、自暴自棄になったりしがちです。
しかし、『華厳経』や唯識の教えによれば、私たちは誰もが自分の世界を自分でつくりあげ、それを生きる存在です。その意味では、私たち一人ひとりがかけがえのない固有の世界の創造者なのです。
すべての人びとが、自らの生に誇りをもち、自らの心で自らの生をデザインし、自らの世界をより美しく価値あるものにしていってほしいと願わずにはおられません。
585 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 12:55:24.06
俺の思想は、華厳経そのものだな。
宇宙は、俺の命のある間だけ存在することを許されている。
人類の長い歴史も、歴史好きの俺を楽しませるために創作されたフィクションにすぎない。
俺の死とともに、宇宙は消滅する。もちろん、これを読んでいる君たちも消滅するよ。
586 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 13:02:14.77
▽済度
仏・菩薩が、迷い苦しんでいる人間をすくって(=済)、悟りの彼岸にわたす(=度)こと。転じて、苦しみや困難から救うこと。
587 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 13:07:35.34
▽京極
京都市下京区京極町
鴨川べりの四条通と五条通の中間点あたり
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588 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 13:17:22.57
▽大山崎八幡宮
宮司:津田大炊…長浜藤夫〔>>427
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雑掌:松永多左衛門…大塚周夫(ちかお)〔>>428
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神人頭:宿河原ノこえん…谷村昌彦〔>>418
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589 :
国盗り物語
2016/11/19(土) 14:10:48.20
第22章 槍術「一文銭」
つぎが、眼目だ。
一本の竹をえらび、枝から糸で永楽銭をつりさげるのである。その穴を突くのだ。
『はじめのほどは手のうち定まらず、突き通すことも能はざりしかども、極意も業も一心にありと兵書にいへるごとく、つひには百度、千度、突くといへども一つもはづすことなし』
と旧記にある。
590 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:12:39.84
出典は?
591 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:16:17.92
★山崎屋
▽修験者(しゅげんざ)
山中で修行をする修験道の行者。山伏。
▽大和吉野
大峯修験道では、蔵王権現の信仰が根本であったが、地主神の金峯神社、吉野水分神社、吉野山口神社の三式内社に対する信仰も厚く神仏習合が行われていた。
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592 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:22:57.46
▽兜巾・鈴掛・柿衣
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593 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:28:24.41
▽羽黒山
山形県鶴岡市の出羽三山は、月山(1984m)、羽黒山(1414m)、湯殿山(1504m)の総称で、修験道の山として知られる。
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594 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:32:52.90
▽二条室町
京都市中京区冷泉町
※中京区麩屋町通二条上ル布袋屋町にある大福寺…本文とは関係ありません。
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595 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:36:54.12
▽宝蔵院流槍術
奈良の興福寺の僧宝蔵院覚禅房胤栄(?〜1607)が創始した十文字槍を使った槍術である。薙刀術も伝承していた。
http://www4.kcn.ne.jp/~hozoin/030517naratv1.JPG
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596 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:47:25.63
▽三好氏
永正八年(1511)、阿波で兵を養った三好之長は播磨の赤松氏の支援を取り付け、大軍を率いて京都に攻め上ったが、大内軍に大敗を喫し政賢は戦死、之長らは阿波に逃げ帰った(船岡山の戦い)。
以後、阿波に雌伏して兵を養い、足利義稙・細川高国・大内義興政権打倒の機会をうかがった。
永正十五年(1518)に連合政権の一翼を担っていた大内義興が帰国、高国と将軍義稙との間も円滑を欠くようになった。
京都の情勢を睨んでいた之長は、翌十六年、海部・香川・安富氏らを従え兵庫に上陸した。そして、翌年二月、高国を近江に奔らせて京都に入った。
澄元は将軍義稙の支持を得て家督に返り咲いたが、ほどなく六角定頼の助けを得た高国が反撃に転じた。
一戦に敗れた之長は百万遍で自害、子息長光・長則らも捕えられて殺害された。
澄元は播磨を経て阿波へ没落、ほどなく失意のうちに死去した。
ふたたび管領職に復活した高国は将軍義稙と対立、義稙は阿波に逃れたため、前将軍義澄の子義晴が将軍に擁立された。
…『国盗り物語』のこの時期、三好氏は阿波で逼塞しており、京の都にはいない。
597 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 14:50:59.32
▽高股(たかもも)…腿の上の方
※高股立ち…袴の股立ちを高く取り、活動しやすくすること。また、その姿。
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598 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 15:01:07.74
▽大内無辺
戦国時代の槍術家。無辺流の祖。
天文 - 永禄 (1532 -70) のころの出羽の人。出羽平鹿郡の真人山にはいり、神に祈って霊夢を得、奥義をきわめたといわれる。
実在した人物ではあるが、庄九郎のこの時期、無辺は生まれていないか、幼児にすぎない。
子の大内上右衛門、孫の大内清右衛門が跡をついだ。上右衛門の門人に椎名靱負がいる。
※大内無辺 / 北島一男(現・北島和男)
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599 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 15:06:30.43
大内無辺は架空の人物ではなかったのね。
だったら、なおさら庄九郎と闘わせてもらいたくなかったわ。
600 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:17:07.92
▽喝食(かっしき)
喝とは「称える」の意。禅林で食事時 (朝昼) に修行僧へ食事などを知らせることをいう。またそれにたずさわった稚児の別称。
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601 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:21:31.02
▽羽後国横手
秋田県の南東部に位置する盆地。奥羽山脈と出羽山地に囲まれ、雄物川とその支流が流れる秋田県内で最大の平地である。
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602 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:29:03.71
▽秋田氏(安東氏)
安東氏は元来、津軽地方の豪族であった。十三湊を本拠にしていた。
室町期の南部氏の津軽侵入によって、十三湊から蝦夷地に逃れ、まもなく出羽に戻って檜山に城を築き、そこを本拠とした檜山安東氏がいた。
一方、蝦夷地に渡らず、津軽から南下して秋田郡を支配し、湊に城を築いて勢力をもった湊安東氏がいる。ともに安部貞任の子高星の後裔と称している。
両家は戦国時代を通じ並立していたが、下国家の安東愛季の代に至り、両家が統合された。愛季は湊家が代々秋田城介を称したのにちなんで名字を秋田に改め、嫡子実季は秋田実季を称した。
603 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:36:34.32
▽戸村氏
佐竹義人の三男で大掾満幹との養子縁組を解消した佐竹義倭(よしまさ)が、前戸村氏の居城であった常陸国戸村城を再建したことにより、その苗字を称して佐竹氏の一族となる。
戸村義倭には子がなかったので兄・佐竹義俊の五子・義易を後嗣としました。
604 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:46:32.26
司馬さんは、戸村十太夫家が横手の領主であるかのように書かれているが、誤り。
また、戸村十太夫家が秋田氏の家来であるとも書かれているが、これも誤り。
慶長7年(1602年)、久保田城(秋田城)に佐竹義宣が転封されてくると、横手城も佐竹氏の所有となり、城代が入れられた。
城代には伊達盛重、伊達宣宗、続いて須田盛秀が入り、寛文12年(1672年)に佐竹氏一門の戸村義連(戸村義国の嫡孫)が入城して以降、代々「十太夫」を称す戸村十太夫家が明治まで務めた。
戸村十太夫家は秋田氏の家来でもなければ、16世紀初頭の横手の地頭でもない。
誤り、誤り。すべて、誤り。
605 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:47:34.01
つまり、大内無辺が戸村十太夫の郎党であるわけがない。
606 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:52:03.08
横手城の創建に関しては諸説存在する。
応仁元年(1467)、小野寺氏の家老・横手三郎兵衛道前なる者が築城(『応仁武鑑』)するという説によると、横手氏が領主ということになる。
いずれにしても、小野寺氏か横手氏が地頭であり、戸村十太夫家は16世紀の横手とは無関係である。
607 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:56:09.90
秋田氏と小野寺氏の関係を調べるところになって、筆者の興味は尽きた。
608 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 18:59:25.05
▽雄物川
秋田県の南半分を流域とする一級河川。
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609 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:04:35.90
▽山毛欅(ブナ)
山毛欅は漢名ですが日本のブナとは違ったブナ属の木を指します。日本のブナにその漢字を当てただけです。中国名の山毛欅が何ブナを指すのかは知りません。
日本のブナは葉が芽生える際には毛に覆われています。名の由来の中国産のブナもそうなのかも知れません。
610 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:06:54.11
▽山毛欅色(ブナ色)
ブナ林が黄金色に染まるころ
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611 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:10:57.92
▽鮭の産卵期
雄物川は山毛欅色(ブナ色)に染まる。
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※雄物川の鮭には適当な画像がなかったので、利根川の鮭で代用した。
612 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:14:44.40
▽仙北(せんぼく)
秋田県の地域名。仙北郡:秋田県の中東部にある郡。仙北三郡:横手盆地にある仙北郡・平鹿郡・雄勝郡の三つの郡の総称。平安末期には奥六郡とともに奥州藤原氏が支配した。
※仙北市
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613 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:25:26.99
▽真弓山
羽州仙北にある山で、大内無辺は真弓山明神の霊夢によって無辺流を起こしたらしい。
しかし、秋田県仙北に、そのような山はない。
有名なのは、常陸太田の真弓山。真弓神社がある。奇しくも、戸村十太夫家の常陸の領地に近い。
なんやねん、これ?
※真弓山は大理石の産地なので、こんな惨めな姿をしている。
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※真弓神社
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614 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:26:44.34
判じ物のような小説だなw
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615 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:32:06.62
★三条河原
▽三条大橋
三条河原は、関白・豊臣秀次の家族が処刑された刑場である。
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616 :
無名草子さん
2016/11/19(土) 19:38:30.30
▽京極寺
京都市北区小山下総町にある。三条通からは、ほど遠い。いいかげん、イライラしてきたよ、司馬さん。
紫明通の南に京極寺はある。山号は高陽山という。かつて、境内に鎮守社八幡宮が祀られ、赤八幡京極寺、京極八幡宮とも呼ばれていた。
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617 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 03:07:14.40
>>613
全集10巻169頁の「真弓山」というのは、司馬の書き間違いか、誤植のどちらかだ。
大内無辺に関する>>598に書かれているとおり、「真人山」が正しい。
そっちで調べてみろよ。
618 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 03:13:14.38
▽真人山(まとやま)
秋田県横手市増田町亀田
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619 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 03:17:15.13
しかし、司馬さんは、真人山が「羽州仙北」にある山と書かれているから、やっぱり間違いなんだけどね。
真人山は横手市増田町にある山。本当に、この章は間違いだらけ。
620 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 03:20:24.20
剣客が登場する章、恋愛について書かれた章は、時間かせぎの場合が多い。よって、間違いも多い。
その間に、本筋の歴史について調べている。
621 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 03:26:46.49
本筋にも間違いが多いわ。>>620とは限らんぞ。
昭和38年以降、連載を抱えすぎだった。
加えて、短篇も書いていたしな。
622 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 08:06:59.03
第23章 槍、槍
庄九郎は槍を捨て、無辺の手もとに飛びこんだ。無辺は、意表を衝かれた。
「わあっ」
手もとに来られては、槍は弱い。退がろうとした瞬間、庄九郎の伝日蓮上人護持刀数珠丸恒次が鞘走り、真向、据物を斬るように無辺を斬りたおしていた。
623 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 08:09:56.81
待てよ!実在した人物を勝手に殺しちゃいかんだろうw
624 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:24:39.79
★三条河原
▽中条流(ちゅうじょう)
中条長秀を開祖とする武術の流派。短い太刀を使う剣術で有名であった。剣術以外に槍術なども伝えていた。
後の一刀流、冨田流等、多くの有名流派の母体となった。
中条長秀は南北朝時代の人。挙母城主。死没:弘和4年(1384年)。
625 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:27:35.68
▽小田流
小田孝朝は、小田氏と同族の中条長秀から剣術を学び、小田流剣法を創始した。1414年6月16日に死去した。享年78。
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626 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:37:40.78
▽神道流
正式には、天真正伝香取神道流。飯篠(いいざさ)長威斎家直を流祖として、下総国香取の地に伝承する武道である。
剣術、居合、柔術、棒術、槍術、薙刀術、手裏剣術等に加えて、築城、風水、忍術等も伝承されている総合武術である。
打太刀と仕太刀が何度も何度も技を繰り出し合うという独特な長い形を数多く持つ。現存最古の武術流儀であり、その意味で貴重な流派である。
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627 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:40:24.76
▽鹿島神流
鹿島神宮に古くから伝わったとされる「鹿島の太刀」を元としている。流祖は松本備前守。
628 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:44:24.46
▽驍将(ぎょうしょう)
強く勇ましい大将。「驍」という漢字は、背が高く良い馬を意味する。
629 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 09:56:43.98
高坂弾正が武田信玄に申し述べたという「兵法はくだらん」という逸話は、有馬温泉で庄九郎と猪谷天庵〔>>369〕が試合をしたときにも引用された。
このときは高坂弾正〔>>366〕は驍将ではなく名将と紹介されている。
なお、猪谷天庵に殺害された奈良屋の牢人は、神道流〔>>626〕の使い手であった。その際、飯篠長威斎〔>>367〕の名が紹介されている。ただしルビは「いいしの」とされていた。「いいざさ」が正しい。
なお、〔>>365
630 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:04:32.78
▽あぶれ者の年寄り
溢れ者。一定の容器・枠内に収まりきらずに溢れ出して無駄になることを意味する「あふれる」から派生したことば。
はみ出した人、常軌を逸した人、通常の社会集団からは無為・無用の失格者とみられる人、浮浪無頼の徒。
631 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:04:54.77
椅子取りゲームの敗者は、「僕は、あぶれた」と言って無念がっていたな。
632 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:16:21.45
▽逢坂山
滋賀県大津市の西部に位置する標高325 mの山。
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高速道路に寸断され、
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穴を掘られて、みじめな姿に……。
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633 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:20:13.02
▽「大津の宿場まで出よう。そこでおなごを抱かせてやるゆえ」
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634 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:21:49.18
エロ画像を貼るのはいいんだけど、わざわざブスを貼るなよ。
635 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:39:49.12
エロ画像もマンネリ化してきたな。初めのころは、画像が厳選されている感じだったが。
636 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:57:51.26
★鷺山城
▽粟田口鍛冶
三条宗近は平安中期の刀匠で、姓は橘。信濃守粟田藤四郎と号し、東山粟田口三条坊に住したので三条小鍛冶とも称した。 名刀子狐丸をはじめ幾多の刀剣を造ったが、現存するものとして三日月宗近などがある。
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637 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 10:58:38.96
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638 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 11:00:13.19
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639 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 11:03:25.95
▽程君房
明代は製墨史上の黄金時代で、とくに万暦時代(1573‐1619)には美術工芸が著しい発達を遂げ、墨も油煙墨に多くの逸品が作られた。墨匠では程君房、方于魯(ほううろ)が最も名高い。
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640 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 11:31:32.48
第24章 水馬
庄九郎の下帯のすきまから、剛毛がはみ出ている。いやはみ出ている、といったような生やさしいものではなく、いかにも堂々とそれが息づいているのである。
(どうだ)
と、深芳野の前に誇示している。剛毛だけではない。下帯が、火が温まるにつれて、ふくらみはじめている。
深芳野は、圧倒され、息もかぼそくなるような思いであった。
641 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 11:42:50.14
★西村正利
▽本巣郡軽海村
岐阜県本巣市軽海。西村勘九郎正利の知行地。
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642 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 11:44:55.86
▽佞臣
口先巧みに主君にへつらう、心のよこしまな臣下。
643 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 11:56:26.39
★長良川
▽大永6年(1526年)秋
いっきに4年の歳月が経過している。ここまでの略年表。
大永3年4月9日:第10代将軍・足利義稙が死去
大永6年4月7日:後柏原天皇が崩御
大永6年4月29日:後奈良天皇が即位
644 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:05:24.93
《足利将軍15代》
1.尊氏 1338年 - 1358年
2.義詮 1358年 - 1367年
3.義満 1368年 - 1394年
4.義持 1394年 - 1423年
5.義量 1423年 - 1425年 ×
  義持 1425年 - 1428年
6.義教 1429年 - 1441年
7.義勝 1442年 - 1443年 ×
8.義政 1449年 - 1473年
9.義尚 1473年 - 1489年
  義政 1489年 - 1490年
645 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:10:59.00
10.義稙 1490年 - 1493年
11.義澄 1494年 - 1508年
   義稙 1508年 - 1521年 … ワープ中の出来事
12.義晴 1521年 - 1546年 … いまここ
13.義輝 1546年 - 1565年
14.義栄 1568年 - 1568年 ×
15.義昭 1568年 - 1588年
646 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:20:41.59
▽権助…庄九郎の槍持
▽木曽川水系
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※岐阜市内の河川
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647 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:27:26.09
▽水馬(すいば)
馬に乗って水を渡る術。馬を水中に乗り入れ、馬の脚の立たなくなった所で鞍壺から離れて泳がせ、馬の脚の立つ所で再び鞍壺にまたがるもの。
江戸幕府の年中行事の一つになり、将軍臨席のもと隅田川などで毎年6月に行われた。
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-b7-50/kuroken3147/folder/1452530/37/62247837/img_0
648 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:30:44.40
▽榛の木(ハンノキ)
カバノキ科ハンノキ属の落葉高木。
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649 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:37:27.39
▽お国
深芳野の侍女。深芳野が唯一、心おきなく話せる明るい女性。
※NHK版は分からなくなっているので、テレビ東京版で、和泉ちぬ。
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650 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:42:25.79
▽一色氏
清和源氏、足利氏の一族である。足利頼氏の兄弟に公深がおり、これが一色氏の祖となった。同じ兄弟から家氏が斯波氏を、義顕が渋川氏を、頼茂が石塔氏を名乗っている。すべて同族である。
詮範は将軍足利義満に従って山名氏清を討ち、その功によって若狭国今富庄を与えられた。
次いで詮範の子満範の代になって丹後国守護となり、明徳三年(1392)から応永十六年までその職にあった。
一方、若狭国の方は範光・詮範と相伝し、満範が応永十三年(1406)からその任にあり、若狭・丹後両国の守護大名として君臨することになったのである。
こうして一色氏は侍所の所司となり、赤松・山名・京極の諸氏とならんで四職家のひとつに数えられるようになったのである。
651 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:47:38.28
▽庄九郎の下帯のすきまから、剛毛がはみ出ている。
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▽下帯が、火が温まるにつれて、ふくらみはじめている。
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652 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:52:53.64
南陽房(日護上人)の日に日に高くなり、南陽房のTシャツは飛ぶように売れている。
※画像は、南陽房Tシャツを着たギャル。
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653 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 12:55:56.60
《尻撮り物語》
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654 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:01:18.13
《足利氏 系図》
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655 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:07:26.75
《美濃の城 地図》
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656 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:18:17.74
《尻撮り物語》
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657 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:22:17.23
>>643
>いっきに4年の歳月が経過している。
4年は長すぎる。とくに庄九郎と深芳野のラブ・ストーリーに4年のブランクがあるのは、まずいな。
ふつう4年も経てば、恋情は冷める。しかも、女は2年逢わないと、劣化の著しさに驚く。
658 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:33:22.68
4年も経っているのに、まるで昨日のことのようにラブ・ストーリーが引き続いていることに、たいへんな違和感があります。
659 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 13:36:09.56
中一のときに好きになった女子に、4年間なにもしないで、高二になって唐突に「好きだ」というようなもので、かなり気持ち悪い。
660 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 14:09:35.50
第25章 林の中で
庄九郎は、ゆっくりと手をのばした。深芳野は、それにつられて、立ちあがった。
その庄九郎の手が、気づかぬまに深芳野の細い腰にまわり、やにわにひきよせた。
「あっ」
と、小さく叫んだ深芳野の唇に、庄九郎の唇が、たっぷりと重なった。
舌が、深芳野の小さな舌を攻めた。口中で追い、からまり、その芳香をもつかと思われるような唾液をぞんぶんに吸いはじめた。
661 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:16:21.30
★長良川
▽丹後宮津城
京都府宮津市鶴賀にある日本の城跡。国府のあった宮津の地は、古代より丹後の中心地であった。この付近には一色氏の本拠地があり、いたる所に支城や砦が築かれていた。
1579年(天正6年)、細川藤孝と明智光秀は信長の命により、丹後国を侵略し、旧国主であった一色氏を滅亡させた。その功により細川藤孝には丹後国が与えられ、明智光秀には丹波国が与えられた。
藤孝は宮津城を築き、ここを丹後経営の中心地とした。
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662 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:20:56.29
▽愛染明王
愛染明王(ラーガラージャ)は弓矢をつがえた愛の仏で、ギリシャ神話のエロス(ローマ神話のキューピッド)と同じルーツと思われます。
愛情・情欲をつかさどり、愛欲貪染をそのまま浄菩提心(悟りの心)にかえる力をもち、煩悩即菩提を象徴した明王です。
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663 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:25:15.26
▽一色範氏
鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。足利氏の家臣。一色氏第3代当主。道猷は法号。
建武の新政から離反し、九州落ちした足利尊氏に従う。建武3年(1336年)、多々良浜の戦いにおいて南朝方に属した菊池武敏らを撃破すると、九州の守りとして仁木義長・小俣氏連ら他の足利一門と共に残される。
同年、義長が上洛すると、範氏は初代の九州探題として大友氏、少弐氏、菊池氏、島津氏ら在地の諸守護と対立して地域支配に務める。
664 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:32:06.48
▽一色義幸
戦国時代の大名。丹後国守護。丹後一色氏第15代当主。深芳野の父。
本作品では、丹後宮津城主とされているが、〔>>661〕で述べたように、宮津城は細川藤孝が築いた。
一色義幸は、加佐郡建部山城主。深芳野も、その城で育った。
なお、丹後一色氏最後の当主は、義幸の子の義清である。義清は細川軍の本陣に斬り込みをかけて、下宮津の海辺で壮烈な最期を遂げたという。
665 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:38:11.60
▽宮津の海
天橋立
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由良
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666 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 14:50:13.89
▽庄九郎の手が、気づかぬまに深芳野の細い腰にまわり、やにわにひきよせた。
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▽「あっ」と、小さく叫んだ深芳野の唇に、庄九郎の唇が、たっぷりと重なった。
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▽舌が、深芳野の小さな舌を攻めた。
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667 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:15:58.40
▽散華(さんげ)
花を散布すること。仏教では仏を供養するために華を散布する。また花を散らす意味から転じて、死亡すること、特に若くして戦死する事の婉曲表現としても使われている。
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668 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:23:22.03
★鷺山城
▽吉野の葛湯
葛湯とは、葛粉から作ったとろみのある飲み物である。通常、葛粉を水で溶いて砂糖を加え、鍋等で緩やかに加熱しながら透明になるまで練って作る。
とろみがあるために冷めにくく、体が温まり、消化にも良いため、昔から離乳食・流動食・介護食・病み上がりの食べ物として食べられてきた。
※葛(くず)
マメ科クズ属のつる性の多年草である。日本では、根を用いて食材の葛粉や漢方薬が作られ、万葉の昔から秋の七草の一つに数えられている。
和名は、かつて大和国吉野川上流の国栖(くず)が葛粉の産地であったことに由来する。
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※葛の根:葛粉の原料
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669 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:28:17.77
1937年12月17日。 平和な南京點描 平和息吹きに蘇つた南京城内の街頭風景。道路を家の延長と心得てゐる彼等は、皇軍の庇護の下に、彼等の生活をとりももどしたのである
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670 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 17:29:00.24
第26章 天沢履
その夜、頼芸は考えた。庄九郎が、退出するときに、小声でもらしたひとことが、謎解きのかぎである。
「お兄君のお屋形様のこと」
ただそれだけであった。
671 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:35:26.07
★鷺山城
▽大永6年(1526年)冬
こりは岐阜城の天守閣から西を見たトコなんですが・・ 右側の方にお団子のような森が見えますでしょうか? ありが鷺山城跡でございます。
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672 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:42:10.25
▽易経
『卜』(ぼく)が動物である亀の甲羅や牛や鹿の肩甲骨に入ったヒビの形から占うものであるのに対して、『筮』(ぜい)は植物である『蓍』の茎の本数を用いた占いである。
商の時代から蓄積された卜辞を集大成したものとして易経は成立した。易経は儒家である荀子の学派によって儒家の経典として取り込まれた。
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673 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:44:33.83
▽八卦
八卦とは. 天、沢、火、雷、風、水、山、地.。この八つの要素が、自然と人生を支配するもとだと、古代の中国人は考えました。
太極は両儀(陰陽)を生み、陰陽は四象(老陽、少陽、老陰、少陰)を生み、四象から八卦が生じた。八卦は吉凶を定め、吉凶の判断にもとづいて行動することによって、大きな業をなし遂げることができる。
674 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:47:52.32
▽筮竹(ぜいちく)
易占において使われる50本の竹ひごのようなものである。長さは35cmから55cm程度のものが多く、両手で天策と地策に分けるときに扇形に開きやすいよう、手元に当たる部分をやや細く削ったものもある。算木とともに、易者のシンボル。
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※算木
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675 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:50:18.07
▽天沢履
危険やリスクを伴う暗示。分をわきまえ、礼儀を忘れなければ状況は好転するでしょう。
「天」は地位や名誉ある年配者、「沢」はうら若き乙女、そして「履」は人としてあるべき姿を意味しています。
年齢差のある者同士の関わりを意味している卦です。もし何らかの問題に巻き込まれた際、目上の人を敬う姿勢があればトラブルを回避できる教えが秘められいます。また、不倫や年の離れた人との恋愛も暗示しています。
676 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 17:54:51.80
▽土岐政頼〔>>504
▽土岐政房〔>>503
▽川手城
現在の岐阜県岐阜市正法寺町にあった南北朝時代から戦国時代の日本の城である。別名革手城。
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677 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 19:18:56.68
〈1〉永正14年(1517年)12月27日の合戦…国盗り物語が始まった年
政頼派…守護代・斎藤利良(としなが)            →◎勝利
頼芸派…守護・土岐政房、小守護代・長井長弘(利隆)     →●敗北
〈2〉永正15年(1518年)8月10日の合戦
政頼派…守護代・斎藤利良(としなが)            →●越前の朝倉孝景を頼って亡命
頼芸派…守護・土岐政房、小守護代・長井長弘(利隆)、斎藤彦四郎  →◎勝利
〈3〉永正16年(1519年)6月16日…土岐政房が死没
政頼派…守護代・斎藤利良(としなが)、朝倉孝景     →◎勝利
頼芸派…守護代・斎藤彦四郎、小守護代・長井長弘(利隆)、  →●敗北
678 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 19:23:58.83
司馬さんは、足利幕府の調停で土岐政頼が守護職に就いたと書かれているが、誤り。
土岐政頼を守護職に就けたのは、隣国越前の守護・朝倉孝景である。
孝景の母は、美濃守護代・斎藤利国の娘。孝景の妹は美濃守護・土岐政頼に嫁している。
679 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 19:32:38.25
★加納城
▽船田合戦〔>>495
明応4年(1495年)、美濃守護・土岐成頼の後継者を巡る斎藤妙純と石丸利光の合戦。
680 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 19:37:40.29
★鷺山城
▽曲直瀬良玄〈F〉…土岐頼芸の典医
681 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 19:52:33.79
天沢履は、庄九郎・深芳野・頼芸の三角関係にドンピシャの卦だな。
こんなのよく探してきたもんだ。感心。
682 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 19:57:21.22
第27章 虎の瞳
「されば殿」
庄九郎は、膝をにじらせた。
「おお、望め」
「あの虎の瞳をみごと突きましたならば、これなる深芳野様を頂戴しとうござりまする」
683 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:01:47.19
★庄九郎の屋敷
▽飛騨ノ耳次
道三の間諜。谷啓。
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684 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:06:56.37
▽善魂と悪魂
「にぎみたま」は和魂、「あらみたま」は荒魂と書く。
神道における概念で、神の霊魂が持つ二つの側面のことである。
司馬さんは、善魂・悪魂の字を当てているが、まあ勝手にせえや。〔>>241
685 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:15:26.87
★鷺山城
▽嵎(ぐう)
くま。山の折れ曲がったところ。
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686 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:18:58.28
▽若狭の国主一色左京大夫
深芳野の父・一色左京大夫は、若狭ではなく、丹後の守護である〔>>650>>664〕。
687 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:21:12.63
▽長押(なげし)
日本建築で、柱から柱へ渡して壁に取り付ける横木。鴨居との違いに注意。
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688 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 20:26:27.17
第28章 深芳野を奪る
(あっ)
と叫びが洩れそうになった。体をつらぬくような衝撃が、身のうちを走った。頼芸とはすべてに作法がちがっていた。
689 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:30:59.52
★鷺山城
▽頼芸の子が、深芳野のほそい体にやどっていたのである。
ネタバレが早すぎる。
690 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:33:34.51
司馬 ... “完結した人生”をみることがおもしろい。時間がたてばたつほど、高い視点からその人物と人生を鳥瞰することができる。いわゆる歴史小説を書くおもしろさはそこにある。
691 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:47:05.89
★庄九郎の屋敷
▽庄九郎はやさしく抱きよせた。
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▽その腕が、やがて深芳野のほそい骨が撓むほどの力を加えてきた。
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692 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 20:55:34.93
▽唇が、深芳野の唇を濡らしている。
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▽体をつらぬくような衝撃
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693 :
国盗り物語
2016/11/20(日) 22:13:24.47
第29章 川手城
深芳野を得てからあとの庄九郎は、ただ一つの仕事にうちこんだ。
美濃の府城川手城を攻めとることである。
694 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:20:26.78
★川手城
▽川手城
岐阜県岐阜市下川手。
美濃の守護職土岐氏の居城は、今では何も残っていなかった。済美女子高校の敷地一帯が川手城跡だ。校舎とグランドに挟まれた一角に、石碑と案内板がある。
室町時代に美濃の守護となった土岐頼康が築城。以後戦国末期まで土岐氏の本城であった。
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http://www.asahi-net.or.jp/~qb2t-nkns/kawate_01.JPG
※済美女子高校バレー部の皆さん
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695 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:25:33.83
▽黐の木(モチノキ)
本州中部以西から九州沿海の山地に分布する常緑樹。大きな特徴はないが、その地味な安定感からか日本庭園には欠かせない植木であり、モッコク、モクセイとともに「庭木の三大名木」とされる。
モチの木の鳥もちは品質が最良ということから、「本黐(ほんもち)」の別名がついた。
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>>694〕の2枚目の画像の石柱の背後に見える「もちの木」が本文のモチノキである。
696 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:31:30.86
▽境川
境川は、岐阜県各務原市各務に源を発し、岐阜市、羽島郡岐南町、笠松町、羽島市を経て長良川に注ぐ一級河川。
http://www.ogaki-tv.ne.jp/~kawamura-h/image/1084-s4.jpg
697 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:39:30.22
▽明智頼高(光綱)
土岐氏の庶流・明智氏。東美濃を本拠とする。明智光継の子。明智光秀の父/小見の方の兄と伝わる。
※ドラマでは明智光綱になっている / 御木本伸介
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698 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:44:39.83
▽土岐政頼〔>>504
弟の頼芸には似ず、でっぷりと太っている、というのが小説における設定であるが、ドラマでは頼芸役の金田龍之介の方がでっぷりしていた。
※土岐政頼 / 仲谷昇
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699 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 22:58:18.95
▽長井利安(斎藤利安)
斎藤利安は、国盗り物語が始まる以前の永正5年(1508年)に死去している。
長井利隆も同様であったので、二人とも実在人物の名前を借用しただけの架空の人物と考えた方がよさそうである。
※長井藤左衛門利安:下條正巳
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700 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:10:15.29
政頼派の中心人物は、守護代・斎藤利良(としなが)であるが〔>>677〕、この人物は『国盗り物語』に登場しない。
その代役として、故人である長井藤左衛門利安を登場させている。
史実の長井利隆は、長井藤左衛門利安の実子であるが、これも『国盗り物語』の時代には故人になっている。
史実で頼芸派の中心人物であったのは、長井利隆の子の長井長弘であるが〔>>677〕、この人物は『国盗り物語』に登場しない。
その代役として、故人である長井利隆(長弘の父)を登場させている。
701 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:13:03.65
錯綜した人間関係を単純にするために、司馬さんがせっかく故人の名を借用して覚えやすくしているのに、
再度史実を持ち込んで、話をややこしくするなよ。
702 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:15:50.34
お言葉ですが、
斎藤利良(としなが)=下條正巳
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長井長弘=安井昌二
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とすれば、もっとも単純。
703 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:21:51.02
そんなに単純じゃないよ。
道三=親子二人説によると、天文2年(1533年)、長井長弘は息子道三に殺されているからな。
小説では恩人になるであろう長井長弘を殺したのでは、主人公がダーティすぎるから、
モデルは長井長弘(子)、名は長井利隆(親=故人)にして、あえて架空の人物として描いたんだと思うよ。
704 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:26:08.23
祖父の長井利安(斎藤利安)の名を政頼派の中心人物の名にしてしまうから、ややこしくなったね。
系図で示すと、祖父:長井利安 →父:長井利隆 →子:長井長弘、だもんな。
祖父と父が、対立する敵味方の両巨頭の名称として使われているから、たいへん分かりづらい。
705 :
無名草子さん
2016/11/20(日) 23:50:17.63
《尻撮り物語》
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706 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 17:50:06.63
昭和48年に放映された『国盗り物語』は、同名の小説だけでなく、他の戦国司馬作品も原作になっている。
『新史太閤記』『功名が辻』『尻啖え孫市』『梟の城』等々が、それだ。
それらプロパーの登場人物は、小説『国盗り物語』には登場しない場合もあるから、ここに配役を記しておく。
707 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 17:54:57.01
まずは、『梟の城』。
葛籠重蔵:露口茂
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下拓植次郎左衛門:伊藤雄之助
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木さる:小鹿みき
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小萩:佐藤友美
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708 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 18:01:52.12
続いて、『功名が辻』
山内一豊:東野孝彦
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千代:樫山文枝
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五藤吉兵衛:江戸家猫八
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祖父江新右衛門:三上左京
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709 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 18:13:16.65
最後に、『尻啖え孫市』。
雑賀孫市:林隆三
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小みち:田島令子
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法専坊信照:荻島真一
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顕如上人:伊藤孝雄
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下間刑部:戸浦六宏
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鈴木佐大夫:井上昭文
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710 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 18:14:54.80
《おまけ》
猿楽師 / 当時7歳の野村萬斎
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711 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 18:20:40.18
>>707
摩利洞玄も出ていたよ。村松克巳。
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712 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 18:29:36.00
茶店の浪人役で堺左千夫も出ている。まったく記憶に残っていないが……。
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713 :
国盗り物語
2016/11/21(月) 21:32:52.13
第30章 火炎剣
庄九郎はさらに荷車をひかせてゆく。
やがて、その火炎の照らす中へ、夏の虫のように飛びこんできた者がある。
庄九郎の数珠丸恒次が鞘走った。一合もまじえず、飛びちがえざま、斬り捨てた。
714 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 21:39:59.11
★川手城
▽可児権蔵
可児才蔵吉長の父。美濃可児郡に生まれる。
※名古屋章
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715 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 21:45:14.08
▽美濃可児村
木曽川南岸に位置する。
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716 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 21:50:06.07
★三丁松原
▽三丁松原〈F〉
架空の地名と思われる。
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717 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 21:56:30.41
▽あえか
か弱く、頼りないさま。きゃしゃで弱々しいさま。
※「夢の中の風景のようにあえか」
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718 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 22:00:07.39
▽佩刀
刀を腰におびること。または、その刀。帯刀。
※「佩」
古代の装身具の一つ。腰帯とそれにつりさげた玉・金属器などの総称。中国の殷・周代に盛行し,古墳時代の日本に伝播した。
719 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 22:04:13.27
★鷺山城
▽加減
加減乗除の「加減」。加法と減法。加えたり減らしたりすること。
そこから、適度に調節すること。程よくすること。
転じて、物事の状態・程度。物のぐあい。
720 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 22:15:21.33
《尻撮り物語》
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721 :
国盗り物語
2016/11/21(月) 22:45:08.86
第31章 那那姫
庄九郎は、恋をしている。いや恋といえるかどうか。
滞在中、庄九郎は屋敷に那那という娘がいるのを知り、ひどく興味をもった。
頼高には末の妹にあたるむすめで、齢がかけはなれているということもあって頼高は、この娘を自分の子以上に可愛がっている。
眼の切れの異常なほどに長く、唇がやや深い。美人とはいえないが、男の劣情をそそるなにかをもっている。
(これは欲しい娘じゃ)
722 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 22:52:58.77
★美濃
▽村落豪族
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▽赤兎
”一日に千里走る”と言われた名馬。庄九郎は、呂布から譲り受けた。
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723 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 22:56:44.56
★明智郷
▽明智郷
岐阜県恵那市明智町。
▽遠山景元
知行500石の明知遠山氏の分家の6代目にあたる人物。
724 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:15:26.66
▽那那姫
道三の正室。明智光安・光綱の妹で、明智一族が道三に協力する証として道三の人質となる。幼い頃から道三に懐き、成人後はその妻となり濃姫を産む。道三が義龍と対立する直前に、道三に看取られながら病没する。
※(子役)北村佳子…シルバー仮面の津山リカ役の女の子
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※小見の方 / 山本陽子
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725 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:24:36.51
★庄九郎の屋敷
▽湯殿で那那姫(8歳)の裸身を糠袋で洗う庄九郎
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726 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:27:59.70
▽「那那どののそこに手をお触れでございますか」「あははは、あたりまえよ」
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727 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:35:15.30
▽大永7年(1527)8月
庄九郎は鷺山城下に5,500の軍勢をひそかに集結せしめた。
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※画像は、鎧武者が集結する因島水軍まつり「火まつり」
728 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:36:08.30
庄九郎は重症のロリコンである。かなり、やばいです。
729 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:37:40.06
手に入れた駿馬を赤兎と名付ける趣味も、かなりやばいです。
730 :
無名草子さん
2016/11/21(月) 23:54:08.62
初版が出版された当時は、ロリコンが話題になることもなく、ネットで叩かれることもなかった。
そもそもネットがなかったからな。別に違和感なく読めたよ。
実際、こんな叙述があったのを、まったく覚えてなかったしね。叙述の印象は弱かった。
しかし、現在この章を読み直すと、庄九郎が変態にしか見えないな。
731 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 00:00:18.01
むかしは、ロリータの10人のうち9人までが、ブスで浅黒く汗臭かったから、ロリコンは話題にすらならなかった。
732 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 00:05:50.35
大人と子供の区別が、明確だったからな。現在は、40歳を越えても子供っぽい。
733 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 10:25:53.35
山形・戸沢村
嫁不足で韓国嫁入れたら農作業しないで韓国料理の店を作られた挙句
韓国人の割合が高くなりすぎてそのまま乗っ取られた村
道の駅
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道の駅とざわ
http://www.thr.mlit.go.jp/road/koutsu/roadstation/yamagata/ya08.html
734 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 18:41:53.53
《今夜の那那姫(8歳)》
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735 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 18:44:17.09
8歳といえば小1だ。「庄九郎は、恋をしている。美人とはいえないが、男の劣情をそそるなにかをもっている。」とは、ならない。
庄九郎は、異常だわ。せめて小4以上にしろ。それなら、許す。
736 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 19:09:31.87
庄九郎と那那姫のエピソードは、深芳野が産んだ頼芸の子を疑いもなく可愛がる道三の姿の伏線かもしれないな。
少しやりすぎだとは思うが。
737 :
無名草子さん
2016/11/22(火) 20:23:34.59
【料金強制徴収の公共放送()】NHK:在日コリアン4人が幹部に昇進
1: 第13艦隊◆IpxlQ2BXrcdb 2016/11/20(日)14:52:05 ID:6Qu
【在日放送局】
「NHKで幹部に昇進した在日が4人
李紀彦・玄真行・田容承・朴元瑛源」
〜NHKはサヨク職員が反日番組を作っているのかと思ったら、
本物の在日が作っているようである。
渡部篤 @watanabeatushi
NHKは在日放送局だと思っているが、それが本当だと言うことですね。
どうして、公共放送の幹部に在日がなれるのか不思議でならない。
公共放送は、日本国を代弁する放送局ではないのか。
こんなことでは、NHKでは日本の国益は守れない
栗林忠直 @shiokata1964
NHKはサヨク職員が反日番組を作っているのかと思ったら、本物の在日が作っているようである。
そりゃ、ヒドイ反日番組を作るワケである。
「NHKで幹部に昇進した在日が4人李紀彦・玄真行・田容承・朴元瑛源」
http://nhkkaitai.seesaa.net/article/355914476.html
https://mobile.twitter.com/jw01wm6bboniwbs/status/800204499759415296
738 :
無名草子さん
2016/11/23(水) 19:00:00.37
>>735
僕も8歳の少女に、男の劣情をそそられたことはないですねぇ。
美少女と言えば、小学4年生がサイコーだと思います。
739 :
無名草子さん
2016/11/23(水) 19:07:00.63
《今夜の那那姫(10歳)》
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740 :
無名草子さん
2016/11/23(水) 19:11:44.11
▽享禄
大永の後、天文の前。1528年から1532年までの期間を指す。この時代の天皇は後奈良天皇。室町幕府将軍は足利義晴。
▽天文(てんぶん)
享禄の後、弘治の前。1532年から1555年までの期間を指す。この時代の天皇は後奈良天皇。室町幕府将軍は足利義晴、足利義輝。
741 :
国盗り物語
2016/11/24(木) 05:03:48.49
第32章 府城乗っ取り
貴族は、ただ生きているだけでよい。累代、生きつづけてきた。しかしやがては、幾代目かのその首が血の祭壇に上せられねばならぬのが、いわば貴族の家系のこの世の役目のようなものである。
742 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 05:46:21.14
★鷺山城
▽榛の木(ハンノキ)〔>>648
743 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 05:54:52.10
▽枚(ばい)
昔、夜討ちのときなどに声を出さないように、兵士や馬の口にくわえさせた箸のような形をした道具。ひもで首に結びつけた。口木。
司馬遼太郎は枚を馬に含まさせ、北方謙三は兵に含ませていた。どちらが正しいんだろうと思っていたら、両方正しかった。
744 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:00:54.10
▽中秋の名月
毎年12ないしは13回の満月があるのに、なぜか特別扱いされる中秋の名月。旧暦の八月十五日という日は秋の真ん中の月の真ん中の日、つまり秋全体の真ん中の日と考えられますから、この日のことを「中秋」と言う。
※旧暦の春夏秋冬
 「一・二・三月」は春、「四・五・六月」は夏、「七・八・九月」は秋、「十・十一・十二月」は冬
と分けられます。そしてそれぞれの季節に属する月には、
 初・中・晩 あるいは、孟・仲・季 
の文字をつけて季節をさらに細分するのに使いました。
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745 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:09:33.55
▽土岐政頼
国盗り物語のクーデターは、大永7年(1527)8月のこととされている。
史実を追ってみる。
大永5年(1525年)6月に至り、頼芸を奉じた長井長弘(本作品の利隆)が再挙兵する。
6月23日、岐阜茜部で合戦があり、守護代・斎藤利茂ほか頼武政権の主だった人々は守護所福光館を脱出、館は長井勢に占領された。
746 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:11:41.01
更に8月2日、長井氏支援のため、近江から浅井亮政の軍勢が美濃に侵攻、関ヶ原今須付近で土岐軍と合戦となった。
頼武(政頼)は武芸谷の汾陽寺にあって、救援を朝倉氏に求めた。朝倉氏はこれに応じ、朝倉宗滴が小谷城に出張り六角氏とも協力して浅井勢を牽制、更に朝倉景職の率いる軍勢が10月14日に稲葉山まで出兵した。
747 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:16:21.54
内乱は大永7年(1527年)末には一段落する…本作品の今の時点。
その後も政情不安は続き、享禄3年(1530年)、頼武(政頼)は再び越前に逃れ、頼芸は翌年「濃州太守」と呼ばれるまでになる(実際にはまだ守護に就いていない)。
748 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:16:32.62
その後、後ろ盾であった斎藤長弘(本作品の利隆)、長井新左衛門尉(本作品の庄九郎)らが相次いで死去したため、新左衛門尉の子・長井規秀(後の斎藤道三/本作品は親子二代説を採らないが)を重用し、勢力保持をはかったとされる。
天文5年(1536年)、土岐頼芸は勅許により美濃守に遷任して正式に守護の座に就いた。
749 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:20:53.44
>>745の斎藤利茂は、永正18年(1521年)頃より、斎藤利良(本作品では長井利安)に代わって美濃国守護・土岐頼武(政頼)のもとで守護代を務めた人物。
なお、本作品では、斎藤利茂役も、長井利安が代役を務めている。
750 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:26:44.72
《まとめ》
政頼派 − 斎藤利茂(本作品の長井利安) − 朝倉氏・六角氏
頼芸派 − 長井長弘(本作品の長井利隆) − 長井新左衛門尉・長井規秀(斎藤道三親子) − 浅井氏
751 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 06:41:54.23
>>749
斎藤利良〔>>677>>700〕と斎藤利茂〔>>745>>749〕との関係は、このスレでは兄弟説を取っておく。
二人の関係および守護代交代の時期については、実は諸説がある。
そのすべてを紹介するのは煩雑なので、とりあえず上記のことだけを覚えておいてもらいたい。
752 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 10:31:10.62
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753 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 18:36:20.55
 国連教育科学文化機関(ユネスコ)の「世界の記憶」(記憶遺産)に登録申請された慰安婦に関する文書について、
カナダのトロントにある「カナダ・イスラエル友好協会」が「申請者はホロコースト(ユダヤ人大虐殺)の意味をねじ曲げている」と批判する意見書をユネスコに送付していたことが23日、分かった。
 意見書は、ユネスコが一部加盟国の「政治的道具になった」とした上で、「性奴隷」「慰安婦20万人」の主張は裏付けを欠くと指摘している。
 ユネスコへの登録申請は、日本や中国、韓国など8カ国・地域の14市民団体で構成される国際連帯委員会が中心となって行った。
登録申請書は慰安婦制度について、「ホロコーストやカンボジアの(旧ポル・ポト政権による)大虐殺に匹敵する戦時中の惨劇だ」と主張している。
 これに対し、友好協会幹部のユダヤ人、イラナ・シュナイダーさんら3人が署名した意見書は「ホロコーストに匹敵するものはなかった」とする元駐日イスラエル大使のエリ・コーエン氏の指摘を引用して反論。
 その上で、「中国によるチベット侵略の方がホロコーストの概念により近い」とし「もっとひどいのは文化大革命だ」と強調した。
 また、慰安婦問題が東京裁判でも問題にならなかったことや、米当局の調査でも慰安所で働いていた女性のほとんどに給与が支払われていたなどとして「性奴隷説」が証明できていないと指摘した。
 1991年まで慰安婦の存在が世界に知られなかったのを、アジアで「女性の性」がタブー視されていると説明した登録申請書は「説得力がない」と一蹴
。慰安婦問題は経済力を持つようになった中韓が反日感情をあおるための「道具の一つだった」と解説した。
http://www.sankei.com/politics/news/161124/plt1611240010-n1.html
http://www.sankei.com/politics/news/161124/plt1611240010-n2.html
754 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 18:48:36.28
▽深芳野
「このごろは肉がよう熟れて、よろこび深いおなごになり申した」
深芳野:三田佳子 →〔代役〕立花瞳
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755 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 18:54:12.66
★長良川
▽政頼を裏切り頼芸に乗り換えた美濃武士
可児権蔵〔>>714
明智頼高(光綱)〔>>697
756 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 18:57:04.04
▽追手門
大手門の古い呼び方。二の丸または三の丸などの曲輪へ通じる大手虎口に設けられた城門。正門にあたる。
これに対して背面の門は搦手門と呼ばれる。
757 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:02:41.47
★川手城
▽白拍子
平安時代末期から鎌倉時代にかけて起こった歌舞の一種。およびそれを演ずる芸人。
主に男装の遊女や子供が今様や朗詠を歌いながら舞ったものを指す。
遊女とはいえ貴族の屋敷に出入りすることも多かったため、見識の高い人が多く、平清盛の愛妾となった祇王や仏御前、源義経の愛妾となった静御前、後鳥羽上皇の愛妾となった亀菊など貴紳に愛された白拍子も多い。
http://www3.coara.or.jp/~tic/doll/jidai/23d.jpg
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758 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:05:03.09
▽水干
男子の平安装束の一つ。名称は糊を付けず水をつけて張った簡素な生地を用いるからとも、晴雨両用に便利なためともいうが、いずれにせよ簡素な服飾であることからの命名のようである。
http://www2u.biglobe.ne.jp/~konoe/pict/kam_shozoku_suikan01.jpg
759 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:35:45.78
▽小嵯峨
政頼の近習に斬殺された白拍子。
※小嵯峨役の根本志津子さんの画像は、探し出せなかった。大河ドラマ『風林火山』では、晴信の侍女役で出演している。
760 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:40:18.92
▽頼政は白拍子の五人に、五人ながら伽をすることを命じた。
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761 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:44:54.62
▽大野勝成〈F〉
土岐政頼の母衣衆。庄九郎の槍で串刺しにされる。
762 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 19:56:16.92
大野十郎勝成だろう。備後福山藩の初代藩主である水野勝成の元服前の名が藤十郎だよ。
水野藤十郎勝成 →大野十郎勝成
そこから思いついた名前だな。もちろん架空の人物。
763 :
無名草子さん
2016/11/24(木) 20:54:02.32
川手城は、庄九郎・赤兵衛・耳次・杉丸の四人で奪ったみたいだな。
764 :
国盗り物語
2016/11/25(金) 15:20:59.23
第33章 大狂言
庄九郎は、養子という形になった。
利隆はすべてを庄九郎に譲り、自分は髪をおろして僧体になり、武儀郡の山奥の寺に隠棲してしまった。
庄九郎は、このとき、「長井新九郎利政」という名前にかわった。
765 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 15:33:27.40
★川手城
▽岩絵具
日本画材料として供給されている顔料。辰砂、孔雀石、藍銅鉱、ラピスラズリなど様々な鉱石、半貴石を砕いて作った顔料を頂点とする。
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※岩絵具原石
http://www.h4.dion.ne.jp/~kiya/sample/genseki/bowl2.jpg
766 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 15:39:56.52
▽火炎太鼓
小学高学年の頃の記憶で定かではありませんが、夕暮れ時にある民家の前を通りがかると、門の前に朱墨のようなもので火炎太鼓を描いてありました。
翌日友達と確認しに行ったところ、跡形もなく、おかしな、と思っていましたが、最近何十年ぶりになにかの小説で火炎太鼓を門前に描くのは何か理由があると読みました。
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767 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 15:45:00.81
▽毘沙門天
梵名:VaizravaNa(ヴァイシュラヴァナ)
仏教における天部の仏神で、持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神であり、四天王では多聞天として表わされる。
元々はインドの鬼の一族たるヤクシャ(夜叉)の王様でインドのクベーラという財宝の神様でした。
須弥山中腹で北方を守る。甲冑をつけ宝塔などを持つ姿に作る。わが国で、俗に、七福神の一つとする。
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768 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 15:53:49.25
▽朝倉孝景〔>>677>>678
戦国時代の越前国の大名(1493年 - 1548年)。朝倉氏10代目当主。朝倉貞景の子。朝倉義景の父。母親は美濃守護代格・斎藤利国の娘。
妹は美濃守護・土岐政頼(頼武)に嫁ぎ、嫡男・土岐頼純を産んだ。つまり、土岐政頼の岳父にあたる。
一門の朝倉宗滴の補佐を受けて、周辺国の加賀・美濃・近江・若狭にしばしば出兵・侵攻し、各国の守護家や諸勢力に軍事的優位性、政治的影響力を見せ付け、加賀一向一揆との和睦を成立させたと言われている。
朝倉氏の勢力をさらに拡大するとともに、朝廷や幕府との繋がりをも深め、越前に更なる繁栄をもたらし、本拠・一乗谷城に京風の文化を華開かせた。
しかし、守護斯波氏の下では同格であった国人衆などと呼ばれる諸勢力を完全に臣従下させるには至っていない。また、弟である朝倉景高と対立するという内紛もあった。
769 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 15:57:52.43
▽史実の土岐政頼
朝倉孝景の後ろ盾を得て、その後も美濃に進攻し、頼芸と戦っている。
死没は、天文16年(1547年)。
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770 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 16:04:56.02
▽土岐頼芸の任官
この小説では、大永7年(1527年)に守護職に補任されているが、勅許により美濃守に任官して正式に守護の座に就いたのは、天文5年(1536年)である。
>>769の政頼の美濃再入国時期は不明であるが、政頼が再度越前へ逃れたのは、享禄3年(1530年)である。
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771 :
無名草子さん
2016/11/25(金) 16:19:11.79
▽文殊城(祐向山城)
別名は祐向山城(いこやまじょう)。岐阜県本巣市文殊に存在した中世の日本の城(山城)。戦国時代には斎藤家の家臣・長井利安が居城とし、また斎藤道三も一時は拠点とした。
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772 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:25:09.73
★加納城
▽墨俣
岐阜県大垣市墨俣町墨俣
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https://api-pc-img.cld.navitime.jp/images/http://www.rurubu.com/sight/image/L/J0072668a.jpg
773 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:27:06.47
▽牧田
岐阜県大垣市上石津町牧田
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774 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:29:22.02
▽牧田右近〈F〉
牧田村有个叫牧田右近的当地武士,妻子被近江的浅井?所?,自己也?落到乞丐一?的地?,流落去了京城。 ??悲惨的事例只是其中之一,足以?明土岐家人才?乏已?到了什?地?。
775 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:36:10.18
▽利隆には子がなかった。
利隆のモデルとなった長井長弘には、子があった。
天文2年11月26日付けの文書には長弘の子・長井景広と長井新左衛門尉(庄九郎)の子・長井規秀(後の斎藤道三)との連署状があり、主家を重んじる形式なため子の景弘が継いだとされる。
しかし、天文3年(1534年)9月には規秀の単独署名の禁制があり、これ以降景広の名が途絶えることから天文2年〜3年の間に景広は規秀によって殺されたもしくは病死したと推定される。
776 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:43:00.99
▽利隆はすべてを庄九郎に譲り
利隆のモデルとなった長井長弘は、庄九郎に長井家を譲っていない。
天文2年(1533年)2月2日、越前に追放された政頼(頼武)と内通したとして、上意討ちにより長井新左衛門尉又はその子長井規秀に殺された。
つまり、庄九郎は、恩人の長井長弘および長弘の子・景広を、殺している。
本作品に置き換えると、庄九郎は、長井利隆を殺して長井家の名跡を奪ったことになる。
777 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:45:14.85
>>703
こんな庄九郎では、長井長弘を登場させられませんね。
庄九郎は極悪人。
778 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 21:57:11.89
▽斎藤新九郎利政
この小説では、大永7年(1527年)8月の川手城乗っ取りの後に、斎藤新九郎利政を名乗ったとあるが、若干史実を変えてある。
この時点では、まだ西村勘九郎「正利」のままである。
天文2年(1533年)に長井長弘を不行跡のかどで殺害したときに〔>>776〕、長井新九郎「規秀」を名乗った。
…斎藤道三親子二代説は、この規秀が長井新左衛門尉(奈良屋庄九郎)の子であるとするのである。
天文7年(1538年)に美濃守護代の斎藤利良〔>>677〕が病死すると、その名跡を継いでやっと斎藤新九郎「利政」と名乗った。
779 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 22:02:27.21
▽美濃国武儀郡
武儀郡武儀町は合併により2005.02.07から関市になりました。
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780 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:15:29.36
《今夜の那那姫(12歳)》
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781 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:17:51.80
風呂で那那姫のまんこに触っていたことを深芳野に告白した章から、庄九郎に対する評価が変わってしまったな。
土岐・斎藤・長井に対する同情が強くなってきた。
782 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:20:34.04
幼女の性器に触ることは、英雄の条件にはならないよな。
783 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:31:40.90
司馬のために援護射撃をすると、昭和30年代は、「若い女」の概念が現在とは違うということが挙げられる。
司馬作品に登場する主人公の恋のお相手は、たいがい16〜18歳。
当時は、16〜18歳といえば、「大人」だった。
高校野球の選手たちは大人に見えたし、16〜18歳の男優・女優は大人の役を演じていた。
現在のように70歳をこえた爺婆が、子供のようなニックネームを付けられて、バラエティ番組で大はしゃぎしているといった救いがたい馬鹿馬鹿しさは、昭和30年代の日本にはなかった。
10歳の那那姫こそ、「若い女」だったのだろうな。
784 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:33:00.00
むかしの武士の元服年齢から考えても、若い女は、10〜15歳といったところか?
785 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:35:40.57
恋愛は10代がするもので、20歳をすぎて恋愛をするなんて馬鹿か基地外。
30歳をすぎて結婚もしないなんて、廃人。
786 :
無名草子さん
2016/11/26(土) 23:41:13.86
次章に登場する香子内親王は18歳であるが、「長けておりますが」と赤兵衛に言われている。
戦国時代なら、18歳は行き遅れのババアだ。
787 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:09:26.34
>>777
しかし、まあ、よく考えられた役名だと思うよ。
そのうち、反庄九郎派の首魁として長井藤左衛門利安が活躍する。〔すでに登場しているが…>>699
この長井(斎藤)利安の名乗りは、四郎左衛門なんだ。藤左衛門ではない。
それでは藤左衛門は誰かというと、庄九郎に殺される恩人の長井長弘なんだよね。
長井長弘の名乗りが、藤左衛門。このあたりの心配りは、絶妙だね。
788 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:12:22.33
長井長弘は、お前が調べた史実の中の人であって《>>776》、物語には登場しないだろう。
物語の登場人物の話だけしていれば、いいんじゃないか?
789 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:14:07.15
まともに書けば、斎藤道三は極道でしかないからな。
790 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 00:25:31.51
第34章 女買い
「新九郎、女だよ」
「のぞみがあればこそ、人間でござりまする。シテ、どのような?」
「天子の内親王がほしい」
あっ、この阿呆は。と庄九郎は一瞬がく然とした。
791 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:27:24.01
また、女か……
792 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:28:05.24
また、女だ。しかも、今回はチト長い話だ。
793 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:37:10.82
愛子内親王(14歳)
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佳子内親王(21歳)
…年齢的には、本作の香子は、佳子様に近い。
…ただし、香子はカコではなく、ヨシコと読む。
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794 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:46:21.93
★加納城
▽血族信仰
当時の日本人の宗家への気持ちは、信仰といっていいほどのもので、この信仰がわからなければ、頼芸がこんどあたらしく就いた「守護職」という地位のありがたさが読者にはわかりにくい。
日本人のすべての氏の総長者が天皇なのである。血族信仰の総本尊といっていい。だからその存在が神聖とされ、いかなる権力者も、革命児も、この存在を否定することができなかった。
…日本の歴史を理解するための最大のポイントなんだよな。これが戦後生まれの人間には、理解しにくい。
795 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:48:02.93
カンタベリー・ロック・シーンのファミリー・ツリーを見るのが好きな椰子には、簡単に理解できるよ。
796 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:53:50.16
▽仙洞御所
退位した天皇(上皇・法皇)の御所。仙洞とは本来仙人の住み処をいう。そこから転じて退位した天皇(上皇・法皇)の御所をいい、さらに転じて上皇・法皇の異称としても使われた。
現在、京都市にある京都御苑内には京都御所の南東に仙洞御所が位置している。これは1627年(寛永4年)に後水尾上皇のために造営されたもので、正式名称は桜町殿という。
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797 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:54:14.06
紅葉の季節どすなあ。
798 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 00:58:07.28
モミジは、秋に草木が黄色や赤色に変わることを意味する動詞「もみず」に由来し、それが名詞化して「もみじ」になりました。
カエデは、葉がカエルの手に似ていることから「カエルデ」と呼ばれ、それが転訛したものとされています。
カエデもモミジも、ムクロジ科カエデ属 (Acer) に属する同一の植物であることは、いうまでもありません。
799 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 01:04:14.62
▽長井利安
庄九郎に対する反対勢力の総大将。
>>699>>704>>749>>750>>771>>787
※長井藤左衛門利安:下條正巳
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800 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 01:06:12.20
すでに物語の舞台は、加納城から川手城に移っているよ。
801 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 01:11:43.26
★川手城
▽頼芸の正室
六角定頼の娘。政頼との戦いで、六角氏が頼芸についたのは〔>>746〕、姻戚関係にあるからである。
802 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 01:14:40.82
★山崎屋
▽つづれ(綴れ)
破れをつぎ合わせた衣服。ぼろの着物。
803 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 01:17:51.34
▽庄九郎はお万阿の両眼をおさえたまま押し倒し、両股を割らせた。
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804 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 01:23:39.56
第35章 夕月
庄九郎とその駒は、夕月を背に、画中の点景のように嵯峨野のなかを動いてゆく。
砧を打つ音がきこえた。
(ああ、古歌のとおりじゃな)
805 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:08:38.71
★山崎屋
▽一穂の灯火
「いっすい」と読む。炎・煙などを穂に見立てていう語。
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806 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:24:34.69
《戦国時代の天皇》
102 後花園天皇〔即位:1428年〕
     ↓
103 後土御門天皇〔即位:1464年〕
     ↓
104 後柏原天皇〔即位:1500年〕
     ↓
105 後奈良天皇〔即位:1526年〕
     ↓
106 正親町天皇〔即位:1557年〕
     ↓
誠仁親王 (陽光院)
     ↓
107 後陽成天皇〔即位:1586年〕
807 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:31:13.08
▽香子(よしこ)内親王〈F〉
頼芸の側室、先帝・後柏原天皇の庶子。母は雑仕女。
※生田悦子
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808 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:36:26.37
▽内親王
和名「うちのひめみこ」。律令制では、天皇の皇女および姉妹を内親王といった。なお、中国では皇女の封号は原則的に「公主」であり、「内親王」は「ひめみこ」の訓に対応するものとして日本で考案されたものとみられる。
現在の皇室典範では、天皇の嫡出の皇女および天皇の嫡男系の嫡出の皇孫で女子であるもの(6条)、または天皇の姉妹(7条)を内親王という。
内親王が皇族以外の臣下に嫁すことを降嫁といい、結婚に際し皇族の身分を失う。
809 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:38:04.67
>>807
この姉さんは、欽ちゃんの番組に出る前は、色っぽかった。
810 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:44:13.23
▽斎宮
「いつきのみや」古代から南北朝時代にかけて、伊勢神宮に奉仕した斎王の御所(現在の斎宮跡)であるが、平安時代以降は賀茂神社の斎王(斎院)と区別するため、斎王のことも指した。後者は伊勢斎王や伊勢斎宮ともいう。
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811 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:47:19.18
▽堀川百々町
京都市上京区寺之内通堀川東入ル百々町
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812 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:48:01.47
紅葉の季節どすえ。
813 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 09:53:21.42
▽宝鏡寺
京都市上京区にある禅宗寺院。宗旨は臨済宗系の単立。近世には皇女が入寺する尼門跡寺院であった。山号は西山(せいざん)。通称人形寺。
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814 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:03:52.20
★嵯峨野
▽嵯峨野
京都府京都市右京区の地名。太秦・宇多野の西、桂川の北、小倉山の東、愛宕山麓の南に囲まれた付近に広がる広い地域の名称。
嵐山〜嵯峨野コースは、嵐山公園、天龍寺、野宮神社、大覚寺など、散策に適した見所の多いコースです。
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815 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:08:37.28
▽小倉山
京都府京都市右京区にある山。標高295m。東麓に嵯峨野が広がり、東北麓には化野がある。平安期の山麓は貴人の隠棲地。「小倉百人一首」の名は藤原定家がこの地で撰集したことに由来。京福電車嵐山下車1キロ。
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816 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:14:37.87
▽素襖〔>>266
817 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:31:41.65
▽小倉山 裾野の里の 夕霧に 宿こそ見えね 衣うつなり 〔順徳院『新千載』〕
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818 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:33:49.24
▽砧(きぬた)
アイロンのない時代、洗濯した布を生乾きの状態で台にのせ、棒や槌でたたいて柔らかくしたり、皺をのばすための道具。また、この道具を用いた布打ちの作業を指す。古代から伝承された民具であり、古くは夜になるとあちこちの家で砧の音がした。
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819 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:40:53.26
▽日裳宮(ひものみや)
右京区嵯峨小倉山緋明神町
地名となった「帷子」とは、嵯峨の地をこよなく愛した嵯峨天皇が寵愛した檀林皇后の死に装束「経帷子」のことである。橘嘉智子こと檀林皇后は、帝の恋慕を経つために亡骸は嵯峨野に捨てるようにとの遺言を残したという。
当時は皇族であれ、亡骸を埋葬する習慣がなかった。野に晒されることによって、風雨や動物たちが、その遺体を葬り去ったのだ。
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820 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:41:04.42
南京城入城式当日の様子
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821 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:49:24.42
▽嵯峨天皇
日本の第52代天皇。在位:大同4年(809年) - 弘仁14年(823年)。
桓武天皇の第二皇子で、母は皇后藤原乙牟漏。同母兄に平城天皇。異母弟に淳和天皇他。皇后は橘嘉智子(檀林皇后)。
※映画『空海』の西郷輝彦
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822 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 10:53:41.95
▽橘嘉智子(かちこ)
延暦5年(786年) - 嘉祥3年(850年)
第52代嵯峨天皇皇后。橘奈良麻呂の孫、贈太政大臣・橘清友の娘。母は田口家主の娘で、贈正一位・田口三千媛。兄弟に右大臣・橘氏公がいる。諡号は檀林皇后。
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823 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:01:37.12
▽西施(せいし)
西施の美人っぷりが、越の智者である范蠡(はんれい)や文種(ぶんしょう)の耳に届きます。
彼らは西施を勾践の妾にするのではなく、呉を滅ぼすために「兵器」として西施を使うことを思いつきます。
すなわち、その美貌で呉王を骨抜きにし、内側から呉を解体してしまうという策です。
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824 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:10:32.97
▽毛?(もうしょう)
春秋時代の越の国の人で、越王の愛姫(趙王の愛姫とも)だとされている。この人物に関する情報は非常に少なく、書く事がほとんど無い。だが彼女の美しさは折り紙つきで、「韓非子顯學」」「管子小称」では西施と、「莊子齊物論」では麗姫と並び称されるほどである。
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825 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:14:46.10
▽中院の里
京都市右京区嵯峨釈迦堂門前南中院町
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826 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:19:08.13
▽裏柳社
壇林皇后の散ったという上衣を祀った裏柳社。右京区嵯峨釈迦堂門前裏柳町。
※壇林寺跡
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827 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:25:18.89
▽二尊院
京都市右京区の嵯峨野にある天台宗の寺院。山号は小倉山。応仁・文明の乱のあと法然の弟子湛空が再興。総門は伏見城の遺構と伝える薬医門。広い参道は「紅葉の馬場」と呼ばれる。
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828 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:30:27.67
▽清凉寺
京都市右京区嵯峨にある浄土宗の寺院。山号を五台山と称する。嵯峨釈迦堂の名で知られる。
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829 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:41:50.24
▽香子の御里御所
▽山樵(やまがつ)
五貫文で草抜きのアルバイトを引き受ける。
830 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:46:20.61
▽帖紙
司馬は「ちょうし」のルビを振っているが、和読みだと「たとうがみ」。上質の楮(こうぞ)を原料にした、極めて薄く丈夫な手漉き和紙。
一折り畳んで懐中に入れ、鼻紙や詩歌の詠草などに用いる紙。懐紙 。
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831 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:53:35.43
▽露霜の 小倉の里に 家居して 干さでも袖の 朽ちぬべきかな〔藤原定家『新古今和歌集』〕
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832 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 11:55:38.78
▽婢女
丹波から香子の御里御所に炊ぎ奉公にあがった田舎女
833 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 12:05:19.81
★山崎屋
▽もっけの幸い
平安時代には妖怪のことを「勿怪」「物怪」と書き、「もっけ」と読んでいました。 そこから、妖怪が出現するかように思いもよらない幸運を指して「もっけの幸い」と言うようになりました。
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834 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 12:06:59.02
▽愛宕山
京都市右京区の北西部、山城国と丹波国の国境にある山である。京都市街を取り巻く山の中で、比叡山と並びよく目立っており、信仰の山としても知られる。
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835 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 12:14:07.16
《今晩の西施》
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836 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 16:46:37.40
第36章 香子
「ところで利政」
と、庄九郎を見た。
「世から捨てられたわたくしに、そなたは何の用があるのです」
「恋でござるよ」
と、茶碗をぬぐいながら答えた。
837 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 16:52:06.26
▽扉(とぼそ)
「とぼそ」とは、開き戸を開閉するため、扉の回転軸の上下に設けた心棒の突起。また、その突起を上下の枠のくぼみに入れて戸が回転するようにした仕掛け。漢字では「枢」と書く。
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838 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 16:56:21.50
▽赤松と黒松
大木でも幼木でも、新芽の時に赤ければ赤松、白ければ黒松です。他にも葉が直線的なのが黒松、ねじれて細いのが赤松などと言いますね。
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海岸の防風林など、条件の悪いところでも黒松は非常に頑健です。その代り、あまり建築資材にはならない。
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樹皮が赤く、直上して比較的真っ直ぐ伸びるのが赤松。建築資材に出来ます。
839 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:00:06.37
▽代赭色(たいしゃいろ)
JISの色彩規格では「くすんだ黄赤」としている。一般に、赤土から作られる天然の酸化鉄の色をさす。
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840 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:06:57.67
★嵯峨野
▽香子内親王
※生田悦子
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841 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:08:21.04
▽香炉
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842 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:13:23.65
▽野点(のだて)
屋外で茶または抹茶をいれて楽しむ茶会のこと。特に茶道において戸外で茶を点てる(たてる)ことをこのように呼ぶ。
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843 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:16:35.52
▽縟礼
必要以上にわずらわしい礼儀作法。「繁文」は、規則が多く面倒なこと。
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-50-8f/lovemagic98/folder/600116/64/17998264/img_0
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844 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 17:20:48.70
第37章 小倉山問答
「宮。あの月は嵯峨野ばかりを照らすのではござりませぬ。美濃の名勝長良川の畔をも照らしまする。都を捨てられよ」
香子は、童女のような素直さで、こっくりとうなづいた。
845 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:26:21.53
★嵯峨野
▽饗膳
もてなしの料理の膳。「饗」は、酒食を用意してもてなす、ごちそうをする、祭りに供えものをする等々の意味であるが、訓読みは「あえ」。
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846 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:31:47.64
▽引盃
茶事にだされる食事(懐石)に用いる酒を飲むための塗物の盃。客ひとりひとりが一枚ずつ引くので、 この名がある。
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847 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:35:26.64
▽茶筵(ちゃえん)
野点で使う筵のこと。
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848 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:40:18.30
▽相好を崩す
かおつき。表情。「―をくずす」(喜んでにこにこする)。
「相好」とはもとは仏教用語で、仏の美しく立派な身体的特徴である「三十二相八十種好」を略した言葉だったが、それが後に顔つきや表情の意に転じたもの。
http://lpa.up.seesaa.net/image/neko.bmp
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849 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:47:44.57
▽厚見郡高河原村
かつて岐阜県稲葉郡にあった村である。 現在の岐阜市高河原に該当する。 町村制で高河原村の発足時は厚見郡であったが、郡の合併で稲葉郡の村となっている。
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850 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:52:02.43
▽本巣郡前野村
▽厚見郡宇佐村
かつて岐阜県稲葉郡に存在した村である。北部の領下は中山道沿いの地域であり、現在も古い町並みが残る。南部の下川手はかつての川手城の城下町であったが、その面影は無い。
851 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 17:54:59.57
▽厚見郡六条村
かつて岐阜県稲葉郡にあった村である。 現在の岐阜市六条、六条北、六条南、六条福寿町、六畳片田、六条大溝、六条江東などに該当する。 当村発足時は厚見郡の村であったが、郡の合併で稲葉郡の村となった。
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852 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:09:12.09
▽仇波
軽薄さを喩えて言う語。『古今集』に詠まれる「そこひなきふちやはさわく山河のあさきせにこそあたなみはたて」(山川の浅き瀬にこそ徒波は立て)から。浅瀬に限って無駄な波が立つものだ、
すなわち、浅薄なものほど些細なことで大騒ぎするものだ。「浅瀬に徒波」とも言う。 思慮の浅い者は、つまらないことにも大騒ぎするたとえ。
853 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:13:41.16
▽羽衣
世阿弥による戯曲。 能楽作品のひとつ。室町時代における上演記録は多く、現代まで人気のある演目として上演されている。
※三保の松原の羽衣橋
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※余呉湖の羽衣伝説…街道をゆくで出てきたな。
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854 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:17:40.25
▽香子は、魔王に犯されている自分を思った。
香子内親王…〔代役〕北条麻紀
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855 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 19:21:49.73
第38章 藤左衛門
庄九郎の予想はあたった。
頼芸が、枝広築城を公表すると、たちまち藤左衛門は反対の旗頭になり、国中に触れを出し、反対者の結束をかためはじめた。
856 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:30:00.09
やっと、戦か……。
857 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:45:07.81
★川手城
▽碧眼金毛の胡女
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858 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:45:35.92
また、女か……。
859 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:52:15.16
▽吉祥丸
斎藤義龍。大永7年(1527年)- 永禄4年(1561年)。
斎藤利政(道三)の嫡男として生まれる。母は側室の深芳野。 天文23年(1554年)、道三が隠居したため、美濃守護代斎藤氏の家督を継いで稲葉山城主となる。
※沢村正一(現:沢村翔一)…子役時代の画像はなかった。
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860 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 19:59:42.70
★藤左衛門の城館
▽長井利安〔>>799
繰り返し述べてきたが、史実ではすでに故人。史実の長井利隆の父。
長井利安〔守護代・斎藤利良および斎藤利茂の代役〕→長井利隆〔長井長弘の代役〕→長井長弘〔本作には登場しない〕
また、道三に殺される長井長弘の名乗りは、藤左衛門である〔>>787〕。
861 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:02:59.32
少し理解しずらいか?
庄九郎は、敵である政頼派の斎藤利良および斎藤利茂は追放したに止まるが、味方である頼芸派の長井長弘は殺している。
862 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:13:13.89
斎藤利良(としなが)と斎藤利茂の守護代交代時期について、あるいは、利茂は頼芸の下で守護代を務めた等々諸説があって、深入りすると、訳が分からなくなる。
863 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:19:40.13
▽枝広城
現在は、崇福寺(そうふくじ)がある。岐阜県岐阜市にある臨済宗妙心寺派の寺院である。
織田信長および信忠の墓所がある。
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864 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:23:19.44
▽百々峰
岐阜市の最高峰の標高417.9mの山である。長良川の北側にあり、その対岸の金華山と対峙している。
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865 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:31:47.85
▽揖斐光親
美濃守護・土岐氏一族。父は土岐政房。子がなかった揖斐氏当主・基信の養子として美濃・揖斐城主となる。
※揖斐五郎:加地健太郎
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866 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:38:12.01
▽鷲巣光敦
初めて上多度地区の鷲巣城に在住したとある。上多度地区の鷲巣は一時本巣郡の飛び地であった。
※鷲巣六郎:上田耕一
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867 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 20:42:43.14
▽土岐頼香
美濃守護・土岐氏一族。1544年、尾張・織田信秀と戦いの中、無動寺にて舅・斎藤道三の意を受けた松原源吾に討たれた。
※土岐八郎:NHK版は出演はあるが役者名が不明。テレビ東京版は下元佳好。
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868 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:05:16.54
1937年8月17日。第二次上海事変。支那空軍の上海爆撃に驚き東部方面より中央めがけて避難する大群衆
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869 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 21:26:40.18
第39章 続・藤左衛門
「戦さの支度をしろ」
「御敵は?」
「藤左衛門」
いまから稲葉山麓の城館へ押し寄せるとすれば、朝駈けになるであろう。
庄九郎は、具足櫃のふたをはねあげた。
870 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:36:21.55
★川手城
▽長井利安
体毛が、異様である。髪と眉は白かった。
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脂ぎった肥満体の設定であるが、藤左衛門役の下條正巳は、痩せ型である。
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狒々どの…日本に伝わる妖怪。サルを大型化したような姿をしており、老いたサルがこの妖怪になるともいう。
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871 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:42:49.29
▽享禄2年(1529年)12月
本作品の長井利隆のモデルである長井藤左衛門尉長弘は、享禄3年(1530年)1月あるいは天文2年(1533年)2月に、長井新左衛門尉(庄九郎)又はその子長井規秀(道三)に殺されたという。
872 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:44:37.94
藤左衛門は、斎藤利良(あるいは利茂)と長井長弘の二者を兼ねたキャラクターだな。
873 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:47:43.03
▽土岐頼遠〔>>460
▽土岐頼康〔>>532
第3代守護職・土岐頼康は、信濃国・伊予国平定の功により、美濃国・尾張国・伊勢国の3ヶ国の守護職となる。手狭となった長森城(岐阜市南長森)に代わり、1353年(文和2年)、川手城を築城する。
874 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 21:57:48.63
▽才槌頭
額と後頭部が突き出て才槌のようなかっこうをした頭。
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※昔の水滸伝の小説では、豹子頭は「才槌頭」なんて訳されていました。張飛や林沖の容貌は、後漢の勇将・班超の描写を借りたものである。
「燕頷虎頸、飛んで肉を食う、これは万里候の相だ」
875 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 22:05:20.64
★藤左衛門の城館
▽不破市之丞
不破重則。美濃斎藤氏の家臣で、西美濃四人衆の一人・不破光治の縁戚。斎藤龍興が美濃を追われると、織田信長に50石与えられた。
妻は明智光秀家臣・石川小四郎の娘で、その姪にあたる見性院(山内一豊の妻)を養女にした。
※大河ドラマ『国盗り物語』に登場したかどうかは不明。大河ドラマ「功名が辻」の津川雅彦の印象が強い。
876 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 22:08:43.12
▽正法寺
岐阜県岐阜市にある黄檗宗の寺院である。山号は金凰山。萬福寺の末寺。 本尊の釈迦如来は、岐阜大仏として知られている。
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http://www.kankou-gifu.jp/image.php?w=420&;p=.&f=/db_img/cl_img/918/main.jpg
877 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 22:11:53.13
▽猫歯〈F〉
庄九郎の命を狙う伊賀忍者
878 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 22:17:51.70
▽「耳次、抱きあってもよいぞ。深芳野にとくと云いふくめておく」
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879 :
国盗り物語
2016/11/27(日) 23:00:18.07
第40章 夜討
「新春六日が、待ちどおしいわ」
と、寵姫の小筈という十二歳の少女に酌をさせながら言った。
藤左衛門にはそういう癖があり、初潮もみぬ小娘を買ってきては、夜の伽をさせる。
ほかに取りたてて欠陥のない男だが、この一事のために美濃での評判はひどく悪い。
880 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:05:42.15
★加納城
▽権謀術数
巧みに人をあざむく策略のこと。初出は中国宋代の儒学者・朱子(朱熹)の『大学章句序』。「権」は権力、「謀」は謀略、「術」は技法、「数」は計算を意味するとされる。
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881 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:08:31.50
▽ニッコロ・マキャヴェッリ
フィレンツェ共和国の外交官(1469年 - 1527年)。理想主義的な思想の強いルネサンス期に、政治は宗教・道徳から切り離して考えるべきであるという現実主義的な政治理論を創始した。
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882 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:12:04.07
▽二頭波頭
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883 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:15:56.16
★川手城
▽昔兜
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884 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:18:59.16
▽当世兜
群雄割拠する戦国時代においては、鉄板を打ち出して兜そのものを奇矯な形にしたり、張貫とよばれる張子を取り付けて威容を誇るなど、さまざまな意匠を凝らした兜が登場し、こうした兜を総称して当世兜と呼んでいる。
▽頭形(ずなり)
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885 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:22:39.69
▽桃形(ももなり)
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▽トッパイ
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886 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:27:42.79
▽孔雀明王
孔雀は害虫や毒蛇を食べることから、孔雀明王は「人々の災厄や苦痛を取り除く功徳」があるとされ信仰の対象となった。
後年、孔雀明王は毒を持つ生物を食べる=人間の煩悩の象徴である三毒(貪り・嗔り・痴行)を喰らって仏道に成就せしめる功徳がある仏という解釈が一般的になり、魔を喰らうことから大護摩に際して除魔法に孔雀明王の真言を唱える宗派も多い。
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887 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:33:07.53
▽鎧直垂
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▽甲冑
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888 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:37:59.51
★藤左衛門の城館
▽藤左衛門洞(ほら)
藤右衛門洞は岐阜市にあるが、藤左衛門洞はない。
※黙山火葬場…岐阜市松山町
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889 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:41:24.71
▽小筈(こはず)
藤左衛門の寵姫。初潮もみぬ十二歳の少女に、藤左衛門は夜の伽をさせる。
※大河ドラマには登場しているが、役者が不明。
890 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:48:42.07
《今晩の小筈 - 12歳》
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891 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:51:35.65
>>879
12歳の少女に夜の伽をさせる藤左衛門と、10歳の少女の秘所に触った庄九郎とでは、どちらがより変態なんですか?
892 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:55:55.56
僕の場合『国盗り物語』を初めて読んだのが13歳のときなので、10歳〜12歳の少女といえば恋愛対象だよな。
それで、庄九郎や藤左衛門のロリコンが、たいして気にならなかったのかもしれない。
893 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:58:43.49
ロリコン庄九郎の後で、ロリコン藤左衛門のエピソードが出てくるということは、
庄九郎と那那姫の入浴シーンの評判が良くなかったのだろうな。
894 :
無名草子さん
2016/11/27(日) 23:59:12.07
この一事のために美濃での評判はひどく悪い。
895 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 00:06:44.67
ロリコンで嫌われた庄九郎とのバランスを保つために、藤左衛門をロリコン設定にしたのであれば、
いっそのこと藤左衛門が8歳の少女に夜の伽をさせれば良かったのにな。
896 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 17:51:57.46
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897 :
国盗り物語
2016/11/28(月) 20:34:30.48
第41章 上意討
「赤兵衛、首をとれ」
庄九郎は、廊下へ駈け出、
「敵味方とも聞け、長井藤左衛門殿はお上意によって討ち取った」
云いながら、用意の退き鉦を打たせた。
898 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:42:53.02
★藤左衛門の城館
▽享禄2年(1529年)12月29日
この日付からして、モデルとなっている事件は、長井新九郎規秀による長井藤左衛門尉長弘殺害事件である。
899 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:46:06.28
▽掛矢
樫などの丈夫な木で作った大型の槌。杭を打つときなどに用いる。
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900 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:48:16.75
▽閂(かんぬき)
門や戸をしっかりとしめるための横木。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~projectjemini/blog2006/20060511kannuki4.jpg
901 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:51:11.02
▽関三四郎
庄九郎の児小姓。小筈の従兄妹。
902 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:54:19.30
▽つゆ知らず
「露」ほども知らず・・・からきている言葉。
「露」ははかなく消えやすいことから、「わずかなこと」の意で、副詞として下に打ち消しの言葉を伴って、「少しも…知らない」「全く…知らない」の意味で使われます。
903 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 20:58:08.01
▽長押〔>>687
武家が中心の時代には、長押の上に槍や石などを置いて、闇打ち・不意打ちに備えたらしいです。その当時は長押を「投石」と書いていたみたいです。
904 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:00:50.19
▽太田伝内
長井藤左衛門家の家老
905 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:07:16.54
▽推参
おしてまいるの漢字表記。相手の方に自分から押しかけること。
「貴様を倒しに来てやったぜ!!」というニュアンス。
※推参者:さしでがましい様。おこないの無礼なこと。
※見参:身分の高い人が目下の者に会ってくれること。「冥土の土産に俺に会えてよかったな」というニュアンス。
※参上:目上の人の所へ行くこと。「友の窮地を助けに来たぜ!!」というニュアンス。
906 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:10:21.87
▽手槍
柄が標準より短い槍。
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907 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:13:20.20
▽石突(いしづき)
棒状の道具における、地面に突き立てる部位の呼称。
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908 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:16:51.63
★川手城
▽揖斐五郎〔>>865
▽鷲巣六郎〔>>866
▽土岐八郎〔>>867
909 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:23:16.76
▽斎藤宗雄
斎藤彦九郎。
※岐阜市加納前田町。豊臣政権の京都所司代前田玄以は当地の出身と伝えられ、祖先の斎藤彦九郎季基が土着して前田を名乗るという。
910 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:28:57.27
▽国島隆重…国島将監
▽芦敷左近
▽彦坂蔵人
911 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:39:39.06
▽斎藤利賢:白雲
小説では長井藤左衛門の実子とされているが、史実の方の長井利安の実子。通称は右衛門尉。
子に斎藤利三がいる。つまり、春日局の祖父。
※長井白雲:田村亮
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912 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:43:44.82
▽牧谿(もっけい)
13世紀後半、宋末元初の僧。法諱は法常で、牧谿は号だが、号で呼ばれるのが通例。水墨画家として名高く、日本の水墨画に大きな影響を与え、最も高く評価されてきた画家の一人である。
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913 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 21:49:14.46
牧谿の「観音猿鶴図(大徳寺蔵)」なら http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1471228785/ の〔217〕にあるよ。
914 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 22:10:44.37
【過去ログ】
司馬遼太郎 Part1
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1362974282/
〔数年後に削除予定〕
司馬遼太郎 Part2
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1471228785/
〔数年後に改訂予定〕
司馬遼太郎 Part3
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1474718092/
「街道をゆく」豊後・日田街道/大和丹生川(西吉野)街道/種子島みち/潟のみち/播州揖保川・室津みち/高野山みち
司馬遼太郎 Part4
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1477812018/
「街道をゆく」信州佐久平みち/「国盗り物語1」
915 :
国盗り物語
2016/11/28(月) 22:46:17.05
第42章 雲がくれ道三
「美濃にとどまっておくれ。この始末はわしにまかせてくれればよい」
「飽きた。このさきは行雲流水、風月を友にして諸国を歩くさ」
これも、本心である。巨大な事業慾ほど、巨大な厭世感がつきまとうものだ。矛盾ではない。
916 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 22:50:25.02
★川手城
▽菊丸
庄九郎の児小姓。12歳。
917 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 22:54:09.33
▽放下(ほうげ)
心身共に一物にも執着せず俗世を解脱すること。禅宗の言葉。
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918 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 22:58:20.76
▽幸若舞
室町時代に流行した語りを伴う曲舞の一種。材料が猿楽や平曲と通う所がありながら、現在まで残った能楽とは対照的に、亡びつつある芸能です。
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919 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 23:03:04.99
▽敦盛
「人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり」
……人の世の50年の歳月は、下天の一日にしかあたらない、という意味になる。人の一生が五十年と言っているわけではない。「下天」は六欲天の最下位の世で、一昼夜は人間界の50年に当たり、住人の定命は500歳とされる。
920 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 23:09:08.73
▽所化(しょけ)
ここでは、一人前でない修行中の僧のことを指している。⇔能化 (のうけ) :僧侶社会において長老・学頭などの指導者のような存在
本来の意味は、教え導かれて、仏教で救済され、また悟らされるべき者をいう。
921 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 23:17:11.01
★常在寺
▽日蓮
文応元年(1260年)、北条時頼に提出した文書が立正安国論である。
日蓮は、相次ぐ災害の原因は人々が浄土宗などの邪法を信じていることにあるとして、このままでは内乱が起き外国からは侵略を受けると唱え、逆に正法である法華経を中心とすれば(「立正」)国家も国民も安泰となる(「安国」)と主張した。
しかし、禅宗を信じていた時頼から「政治批判」と看做されて、翌年、日蓮は伊豆国に流罪となった。
922 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 23:21:28.76
▽北条時宗
鎌倉幕府第8代執権。1251年 - 1284年(満32歳没)。父は北条時頼。
923 :
無名草子さん
2016/11/28(月) 23:39:01.67
もっとも頼りになるのは、日護上人だな。
924 :
国盗り物語
2016/11/29(火) 15:18:30.98
第43章 舞いもどり
「お万阿」
庄九郎は奥で酒を注がせながら、
「また名前が変わったぞ」
といった。
「どのようなお名前におなり遊ばしました」
「道三よ」
925 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:24:51.38
★山崎屋
▽回峰行者笠
回峰行者は、白い麻の浄衣と手甲脚絆の白装束に、蓮華笠と呼ばれる未開の蓮華(蓮の葉)をかたどった桧笠(ひのきがさ)を被り、八葉蓮華(はちようれんげ)で編んだ草鞋を履き、首吊り用の死出紐(しでひも)を肩から下げ、降魔の剣(ごうまのけん)と自害用の短刀を腰に差す。
相應和尚(そうおうかしょう)が開創した回峰行は、行半ばで挫折するときは自ら生命を断つという厳しさを示す。
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926 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:30:22.17
▽川獺
ネコ目(食肉目)イタチ科カワウソ亜科に属する哺乳動物。
かつては北海道から九州まで、日本中に広く生息していたが、乱獲や開発による生息環境の変化で激減。1974年7月に高知県須崎市で捕らえられ、1975年4月に愛媛県宇和島市九島で保護されたのが最後の事例。
1975年3月5日に高知県佐賀町(現・黒潮町)の国道56号で自動車に跳ねられた死体を回収した。
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927 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:33:50.97
ラッコは川獺の仲間な。
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928 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:41:42.62
▽唯識論
ただ識(心)のみ存在するという考え方。識とは五感が心にあり、一見外部に実体が存在するようには思えるが、実はこの識を通して、心の中にある現象を見ているのであるとする考え方。
つまり「主観(見るもの)も客観(見られるもの)も心の中にある」とする考え方である。
※デカルト:見るもの(主体)と見られるもの(客体)の分離
929 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:46:27.15
▽霊鷲山(りょうじゅせん)
インドのビハール州のほぼ中央に位置する山。釈迦仏が無量寿経や法華経を説いたとされる山。
中国で浄土思想が流布し展開するとともに、本来は浄土思想と何らの関わりもなかった《法華経》に基づいて、霊山浄土という新しい浄土が出現した。
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930 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 15:54:12.69
▽お万阿は、くっくっと笑っている。庄九郎の手がなにやらしているらしい。
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931 :
国盗り物語
2016/11/29(火) 16:17:18.32
第44章 法師白雲
庄九郎の運命をふたたび変える事態が、美濃でおこった。
美濃へ、尾張の織田信秀が大軍を率いて攻めこんできたというのである。
美濃勢は、随所に敗けているらしい。
932 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:17:46.50
やっとおもしろくなってきたな。
933 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:20:57.69
★山崎屋
▽唇歯輔車(しんしほしゃ)
「唇歯」はくちびると歯。「輔車」は頬骨と下あごの骨のこと。
一方がだめになると、他方もだめになってしまうような、お互いが助け合うことによって成り立つ関係のたとえ。もちつもたれつの関係をいう。
「春秋左氏伝」僖公五年の「諺に所謂、輔車相依り、唇亡ぶれば歯寒しとは」から。
934 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:24:14.25
▽庄九郎は、鼻毛を抜いた。
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935 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:29:14.50
>>898
『美濃明細記』によると長井長弘と同一人物とされているんだよ。
斎藤氏の系譜に関しては、後代の軍記・史書・系図等による混乱が見られる。
936 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:32:38.25
★藤左衛門の城館
▽白雲和尚〔>>911
斎藤利賢。斎藤道三・義龍父子二代に仕え、美濃山県郡に居住する。晩年の動向は不明だが、天正14年(1586年)5月23日に死去する。
父は、斎藤利胤又は長井利安と伝えられる。
※長井白雲:田村亮
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937 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:37:37.60
▽大徳寺
京都市北区紫野大徳寺町にある寺で、臨済宗大徳寺派大本山で龍寶山と号する。 鎌倉時代末期の正和4年(1315)に大燈国師宗峰妙超禅師が開創。室町時代には応仁の乱で荒廃したが、一休和尚が復興した。
桃山時代には豊臣秀吉が織田信長の葬儀を営み、信長の菩提を弔うために総見院を建立した。
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938 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:43:26.90
▽兄がふたりある。
白雲の父が長井利安だとすれば、長兄は長井利匡(魯鈍)、次兄は長井利隆(無能力同然)ということになる。
939 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:44:28.67
本作の長井利隆は、>>938の長井利隆とは、まったくの別人。
940 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:48:26.18
★山崎屋
▽応え(いらえ)
人の呼び掛けや問いに応じてこたえること。ア行下一段活用の動詞「応える」の連用形。
941 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:54:49.20
▽五条袈裟
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942 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 16:58:12.47
▽裹頭(くわとう)
白雲は、>>941の五条袈裟を僧兵の裹頭のように巻いていたということ。
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943 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 17:00:21.93
▽湯灌(ゆかん)
仏葬で棺に納める前に遺体を湯でふき清めること。
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944 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 17:07:46.30
▽織田信秀
永正7年(1510年)- 天文20年(1551年)。物語のこの時点で、信秀は20歳。
信秀は父・信定の生前である大永7年(1527年)に家督を譲られて当主となる。家督相続からまもなく、天文元年(1532年)頃、主家の織田達勝と争ったが、のちに和解している。この章の美濃侵攻は、おそらくフィクション。
※織田信秀 / 千秋実
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945 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 17:55:04.46
>>944
次々章のサブタイが「松山合戦」になっているが、織田信秀と斎藤道三の松山の合戦は、天文13年(1544年)であって、この物語の14年先の話。
ここでいう「松山合戦」は、享禄3年(1530年)春に、尾張から入り込んできた千人くらいの野武士を道三が撃退した話。
この勝利によって道三は一躍勇将の名を美濃一帯に広めることができ、その後の国盗りに大いに役立つことになった。
しかし、織田信秀を撃退したわけではない。
946 :
国盗り物語
2016/11/29(火) 18:02:40.36
第45章 雑話
見えざる人の悪罵をあれこれと気に病むような男なら、行動が萎える。とても庄九郎のような野ぶとい行動はできない。
この男の考え方、行動が竹でいえば孟宗竹のようにいかにもふとぶとしいのは、心の耳のぐあいが鈍感になっているからであろう。
革命家という、旧秩序の否定者は、大なり小なり、こういう性格の男らしい。
947 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:11:32.99
★司馬遼太郎の書斎
▽司馬遼太郎の書斎
昭和39年には、終のすみかとなる布施市下小阪(現在の東大阪市)に転居した。のちに「猥雑な土地でなければ住む気がしない」と記している。
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948 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:15:18.79
▽斯波氏
室町幕府将軍足利氏の有力一門であり、かつ細川氏・畠山氏と交替で管領に任ぜられる有力守護大名であった。越前・尾張・遠江などの守護を世襲し、また分家の大崎氏は奥州探題、最上氏は羽州探題を世襲した。
949 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:21:25.40
▽武衛様
武衛とは兵衛府の唐名で、室町時代以降の斯波氏当主が代々兵衛府の督(かみ)や佐(すけ)に任ぜられたことに由来する。
斯波義寛の子・義達の頃にも、遠江奪還のための出陣を繰り返す等、尾張守護の実態は保っていた。
しかし、今川氏親に敗れて遠江奪還に失敗し、斯波義達は幼少の子・義統に家督を譲った。
斯波義統が当主になると武衛家は急速に衰え、その一方で大和守家の重臣織田信秀が頭角を現し、守護や守護代の勢力をしのぐようになる。
天文23年(1554年)に守護・義統が守護代・織田信友に殺され、義統の嫡子・義銀は織田信秀の跡を継いだ信長を頼って落ち延びた。
信長にとって信友は本家・主君筋だが、信長は守護殺害の仇討を名分に信友を討ち取った。
950 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:27:54.47
▽尾張守護代
岩倉織田氏(伊勢守家)
清洲織田氏(大和守家)…織田信秀の勝幡織田氏は、清洲織田氏の奉行。数代前に分かれた古い分家。
951 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:33:23.14
▽今川氏豊
永正12年(1515年)氏豊の父・今川氏親は、遠江国で尾張守護・斯波義達との戦いに勝利し、斯波氏の威は衰えた。
大永年間(1521年 - 1528年)に氏親は今川氏の一族である今川那古野氏の領地だった尾張国那古野の地に城を築き、末子の氏豊を今川那古野氏の養子として入れ、那古野城主とした。
享禄5年(1532年)、勝幡城主・織田信秀の奇計によって兵を城に侵入され、城を落とされた。
952 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:34:43.14
司馬さんは、織田信秀による今川氏豊殺害を、昔話のように語られているが、現在の時点から2年後のエピソードである。
953 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:38:17.09
▽宗牧
戦国時代の連歌師。父母については不詳であるが、姓は谷氏。越後国一乗谷の生まれ。号は孤竹斎。子に、連歌師となった宗養がいる。
連歌師の宗長・宗碩に師事し、各地を旅した。また、公家で歌人の三条西実隆の邸宅や近衛家に出入りし、1536年には連歌宗匠となっている。
天文14年(1545年)没。
954 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:44:13.80
▽勝幡城
尾張国の海東郡と中島郡(現在の愛知県愛西市勝幡町と稲沢市平和町六輪字城之内)に跨る勝幡にあった日本の城。
永正年間頃、清洲三奉行の一家「織田弾正忠家」当主の織田信定が築城した。
天文元年(1532年)信定の跡を継いだ信秀は今川氏豊から那古野城を攻め取ると、那古野城に移り、勝幡城に家臣の武藤雄政(武藤掃部)を城代として置いた。
司馬遼太郎 Part4 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>1本 ->画像>2111枚
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955 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:48:45.95
★山崎屋
▽長井白雲
道三に仕えることになる。
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-f4-3f/wanpa1961/folder/1196848/95/39232395/img_1_m?1458548947
956 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:56:33.14
白雲役の田村亮を画像検索すると、こいつばかりが出てきて、ぶちウザい。
誰だよ、こいつ。こんなの、見たことないよ。
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957 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 18:56:51.51
若い頃の清原に似てるな。
958 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 19:00:25.07
▽孟宗竹
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959 :
無名草子さん
2016/11/29(火) 19:01:53.81
▽妄想竹
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960 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 16:41:20.94
織田を早く登場させたくてウズウズしている感じが伝わってくるな。
961 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 16:56:13.93
土岐、長井といっても、読者には馴染みがないからな。
962 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 16:57:23.71
僕の友だちに長井君がいるけど。
963 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 17:21:14.49
馬鹿発見(。・д・) 
964 :
国盗り物語
2016/11/30(水) 18:31:41.74
第46章 松山合戦
この戦闘と勝利の評判ほど、庄九郎のその後の美濃国内での活躍に利したことはない。
「海内一の勇将」
という評判は、美濃一国の郷々、村々で鳴りひびいてしまった。
もはや「油屋」などと蔑む者はいなくなった。
965 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 18:37:30.56
どん底から絶頂へ。すこし安易などんでん返しだな。
966 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:02:47.02
★加納城
▽長井白雲
殺人者が腹心の部下に。大逆転劇。
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967 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:16:35.93
>>945
司馬さんも、織田信秀の侵入は、「誇大に伝わったうわさ」とおっしゃっていますね。
968 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:18:41.52
▽明智頼高〔>>697
美濃国人衆のなかでは、この人だけが唯一の味方。
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969 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:27:14.73
★松山
▽岐阜県海津市南濃町松山
岐阜市にも松山町はあるが、木曽川流域というと、海津市の松山か?
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970 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:30:01.13
このような風景を想像していたのだが、これは白雲の籠もった松山ではなくて、犬山城。
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971 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:33:32.38
★加納城
▽可児権蔵〔>>714
この人も藤左衛門の命により庄九郎の命を狙ったが、いまやすっかり庄九郎の有力な寄子。
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972 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:35:21.36
▽仁
仁愛。とくに儒家によって強調されており、孔子がその中心にすえた倫理規定、人間関係の基本。
973 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:38:18.36
▽義
孟子は四端説において、人間は生まれながらにして「人に忍びざるの心」、すなわち他人の悲しみを見すごせないという同情心を持っていると説きます。
誰しも子供が井戸に落ちようとする時、驚き慌てる。このいたたまれない気持ち(惻隠の情)が、“仁”の端緒なのだと孟子は言うわけです。
そしてさらに、誰しも自分の悪や不正を恥じたり憎む気持ち(羞悪の心)を持っていて、それが“義”の端緒になるとも説いています。
四端説のうち、残りの二つの端緒は「辞譲の心」(“礼”の端緒)と「是非の心」(“智”の端緒)です。
974 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:40:43.89
▽信
五常は、儒教で説く五つの徳目。仁・義・礼・智・信を指す。三綱(君臣・父子・夫婦間の道徳)とあわせ、「三綱五常」と表現することも多い。
975 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:45:57.78
★松山
▽半弓(はんきゅう)
和弓の長さによる分類。6尺3寸(約191cm)が標準とされ、7尺3寸(約221cm)の大弓より短い。
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976 :
無名草子さん
2016/11/30(水) 19:48:26.30
▽悪鬼羅刹
人に害を与える恐ろしい魔物のたとえ。 「悪鬼」は人にたたりをする魔物。「 羅刹(らせつ)」は仏教で人を食うという鬼。
977 :
国盗り物語
2016/12/01(木) 03:04:49.63
第47章 小見の方
女が熟しはじめている。
庄九郎の手で明智郷から連れて来られ、この加納城の一隅で育ち、城主の庄九郎が曲芸のような生活を送っているうちに、彼女はほのぼのと熟れたのである。
978 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:12:02.23
★加納城
▽小見の方〔>>724
『美濃国諸旧記』によれば、明智光継の娘として生まれる。天文元年(1532年)、長井規秀(のちの斎藤道三)に嫁ぎ、天文4年(1535年)に女子(帰蝶)を儲けた。天文20年(1551年)3月11日に肺病により死去されたとされるが、『言継卿記』(山科言継の日記)には、永禄12年(1569年)8月1日付の日記に、信長が(信長本妻の)姑に礼を述べるため会いに行くと記述がある。
979 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:16:35.55
小見の方 - 山本陽子
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980 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:23:01.99
▽深芳野
▽吉祥丸〔>>859〕…現在4歳。
満年齢だとすると、斎藤義龍は大永7年6月10日(1527年)生まれなので、現時点は享禄4年(1531年)。
981 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:25:39.28
小見の方が、長井規秀(のちの斎藤道三)に嫁いだのは、翌年の天文元年(1532年)。
982 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:27:33.38
▽掻巻(かいまき)〔>>289
983 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:31:42.28
小見の方は、1513年(永正10年)生まれまので、現在18歳。
984 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:32:46.25
もはや、もぎどきではないか。
985 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:44:42.46
★枝広館
▽天文元年
土岐氏は1532年(天文元年)に枝広館(現岐阜県立長良高等学校付近)に拠点を移す。
岐阜市長良西後町。
※岐阜県立長良高等学校の生徒のみなさん
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986 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:48:07.58
深芳野のエロ画像は貼らなくていいのか?
987 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:52:25.87
エロ画像は飽きた(ノ`Д´)ノ彡┻━┻
988 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 03:52:57.54
( ´_ゝ`)フーン
989 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:01:23.85
▽庄九郎は、深芳野の恥所に触れた。
司馬遼太郎 Part4 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>1本 ->画像>2111枚
990 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:04:52.72
このあたりから、物語の時間の流れが速くなるな。
991 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:07:20.20
ネタ切れなんだろう。
お万阿、深芳野、香子内親王については、創作エピソードを付け加えて丁寧に書かれていたが、小見の方についてはロリネタだけだったな。
992 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:07:41.99
誰か次スレを頼む。
993 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:11:12.02
立てたよ。
次スレ
司馬遼太郎 Part5 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/books/1480533004/
994 :
992
2016/12/01(木) 04:13:04.63
ありがとう
995 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:19:33.46
>>991
しかし、恋愛というか、男女の関係の機微については、『国盗り物語』が最も良く書けているよ。
996 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:21:17.25
というか、他作品の女性キャラは、ほとんどデリヘル嬢状態だからな。
記憶に残っていない。
997 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:22:49.78
お万阿と深芳野は、印象深いな。
香子内親王は、忘れておった。
まあ、国盗り物語を読んだの40年以上前だし。
998 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:23:58.48
婢女や雑兵の名前なんて、書いた本人も忘れている。
999 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:25:07.61
しかし、合戦の描写は、ほとんど無しだな。
1000 :
無名草子さん
2016/12/01(木) 04:26:04.20
誰も司馬遼太郎に合戦の描写なんて期待していないから、こででいいのよ。
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